为何他们忏悔无用?读百业经的疑惑

zenki

以前看到大德讲修金刚萨垛法具足四力忏悔,足可以令业报消失或不受报

今日读百业经感到有些疑惑
如——恶口骂僧 累世转狗
世尊告曰：“诸比丘，此乃她前世业力与今世的因缘。所谓前世的业力：.....这位比丘尼顿时生起大嗔恨心，便恶口相骂：‘我平时对你们事事时时关照，供养你们，为你们作那么多事，可我遇到一件急事，你们谁都不肯帮忙，你们一点良心都没有，像母狗一样。’她用‘母狗’来骂僧众，她自己造了很大的恶业（Akusala Karma僧众觉得她如此恶口相骂很不应理，就问她：‘你是什么人？我们又是什么人？’那位比丘尼生气的说：‘你们是出家人，我也是出家人。’僧众们告诉她：‘有点不同，虽然都是出家人，但我们当中有已得果位的圣者，你毕竟是个凡夫，这样恶口骂人造了很大的罪业，会使你在轮回（Samsara）中感受痛苦（Dukkha）的。所以，你应该以最大的后悔心来好好地忏悔你的罪业。’听此话后，这位比丘尼觉得言之有理，便在后半生中更加精进行持净戒，常求忏悔。她临终时发愿：愿我一生中持戒供养的功德使我能生生世世投身富贵之家，相貌庄严，并于释迦牟尼佛出世时，在其教法下得出家身，证罗汉果！同时又发愿：愿我于僧众前恶口骂人之罪业不要成熟！虽然她临终时如是发愿，可这个恶业最先成熟并且转五百世母狗之身。

——责骂圣者 累世狗报
...然后，他又去面骂这位罗汉比丘：‘我对僧众经常供养，也联系多方施主来供养僧众，可你呢？自己吃得饱饱的，也不管僧众事，自己去坐禅，简直象狗一样！
罗汉比丘说：‘你是凡夫而我已经证得罗汉果位，你这样说话果报很大，应该好好忏悔。’听了此话大管家自忖不应理。最后，他一生中厉力忏悔罪业且对罗汉比丘常顶礼忏其前愆，对三宝恒时恭敬并广弘佛法。临终时，他发愿：愿我一生中修习梵行（Brahmacari）及恒时供养僧众的功德使我生生世世财富圆满；将来在释迦世尊出世时令佛欢喜，得以出家现证罗汉果位；愿我恶口责骂圣者的果报不要成熟。诸比丘，当时大管家，即今小眼沙弥也。因他恶骂(Pisuna-Navaca)罗汉比丘(Arahan- Bhikkhu)故，五百世转为狗身。若没能遇上舍利子，后五百世仍旧为狗。


还有很多的例子不一一列举了但是很多都是已经忏悔了,但仍然要受果报

这里的例子都是已经知错,并且奋力忏悔,何以果报仍然成熟?
是因为对境是圣者,所以果报格外严厉,忏悔也无用?
还是因为当时没有听闻修行金刚萨垛法净戒金刚法等等殊胜之法?  
或者是忏悔没有具足四力?
为何他们忏悔无用呢?

[ 本帖最后由 zenki 于 2008-12-7 14:49 编辑 ]

笨小弟

根据您及文章所说：
他没有修金刚萨垛等法。

也许如师兄所说，对境严重，:lol :lol 他虽忏悔，所以罪业减轻，转五百世母狗之身为轻报。
马鸣菩萨以前造业，度母劝其作事师颂后罪业才清净，  可见光忏悔不够。

等其他师兄意见

sindweller

yxiaof333

其实还是没有菩提心的关系
造业的对境是罗汉  忏悔时没有菩提心  自然不能有大乘的忏悔方法  
所以忏不净  更不用说金刚萨埵等密乘的忏悔方法 。我们应该庆幸入了大乘

[ 本帖最后由 yxiaof333 于 2008-12-16 18:52 编辑 ]