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一個會吵架的題目,慎入。

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发表于 2008-11-19 10:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
請問有誰看過怙主阿底峽尊者的傳記?裏面有沒有一段,阿底峽尊者在辯論時敗於三歲西藏小孩的故事?而這個西藏小孩是後來某派的「班智達」。
 楼主| 发表于 2008-11-19 10:19 | 显示全部楼层
原因是某君提出有這事,但我從沒有聽過。但正方不知從那裏找到一本英譯本,證明有其事。不過,此書看來是出自某派的手筆。我想知道,在格魯巴裏的「官方」記載裏,有沒有這事?
元皓 该用户已被删除
发表于 2008-11-19 10:32 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2008-11-19 10:36 | 显示全部楼层
問題就來了。現在某派說有這樣的傳記,那麼我怎樣去分別那一方是真的呢?我相信大家也不會說謊,但雙方也很予盾啊!
 楼主| 发表于 2008-11-19 10:46 | 显示全部楼层

加一點吵內容。

有人提出過類似的答覆,但被無知二字回了。
发表于 2008-11-19 10:58 | 显示全部楼层
過兩年估計會出現佛陀當年跟一個孩子辯論,被他打敗的故事。而這個孩子就是某位”班智達“的前世。

這些年在中國漢地,給”支那堪布“翻案的人、言論已經不少了,很多都說西藏人(同時也包括印度人、孟加拉人等)不懂禪宗,不懂支那堪布的意思(只有他們懂),這麼多年來都誤解他了,更何況支那堪布的弟子們寫的書里面,不是寫道這位比丘”大敗“西藏人和印度人,給中國的禪宗揚威了麼?

或許再過兩年,給”綠裙班智達“翻案的人也會出現的。
发表于 2008-11-19 11:11 | 显示全部楼层
問題就來了。現在某派說有這樣的傳記,那麼我怎樣去分別那一方是真的呢?我相信大家也不會說謊,但雙方也很予盾啊!

...在''大成就者''一书内,也提过某派大德云游至拉萨,无什么事干顺便参加拉萨大辩论,辨呀辫的便去到弟一位了。有大花轿什么的但大德弃之而去。..:)

我想很多事传几代便神话化了,堪布可能从他上师听来的,他上师又从他他上師听来的... (这个"传下去"的游戏我小時侯在香港很流行,社区中心社工必搞活动),  不用当真吧:)
 楼主| 发表于 2008-11-19 11:20 | 显示全部楼层
明白了。

謝謝。
发表于 2008-11-19 22:44 | 显示全部楼层
呵呵,估计再过100年的时候,故事就变成当时全球金融海啸,阿底峡尊者到了西藏也失了业,没有事可干,门可罗雀,连三岁小孩上门辩论这种盛事也是百年难得一遇,于是乎连忙辩论,结果大败。据某伏藏师授记,后来那个小孩子就是美国总统奥巴马。:D
发表于 2008-11-24 18:17 | 显示全部楼层
给支那堪布翻案,那宗喀吧大师就没戏了
发表于 2008-11-25 12:24 | 显示全部楼层

这也不是不可能。

老夫子就曾有过被小儿辩倒的遭遇:

  孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
  一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
  一儿以日初出远,而日中时近也。
  一儿曰:“日初出大如车盖。及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
  一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
  孔子不能决也。
  两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”

这应该也算老夫子被这两位小儿“大班智达”辩倒吧?只可惜,这两位小儿“大班智达”的粉丝们没有进一步追踪报到,所以,我们也无从知晓他们的去向和成就了。估计是得大成就,游化他方国土去了.......
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