谁能介绍帕邦喀寺的情况吗？

lhgw

很想到帕邦喀寺去朝拜！去过的能否介绍一下！

上善如水

我贴过很多文字和图片嘛。

宽通

能否解释下朝拜、朝圣的内容和含义？

lhgw

原帖由 上善如水 于 2008-11-8 00:54 发表
我贴过很多文字和图片嘛。

我在论坛上找不到，能否给个连接！

lhgw

看过了！介绍得不是很详细！
我刚才听师兄说藏人网上有这方面的介绍，但是我在藏人网上找不到这方面的内容，知道的能否告诉一下！

上善如水

帕崩喀寺（亦译作“帕奔岗”、“波龙卡”等）位于拉萨市北郊的娘热沟内、宝伞山下，距离市中心约七公里，左临色拉寺，前方为曲桑尼院，右临格日尼院，背靠吉祥法林。从市区可乘搭公交车前往军区总医院，再换乘摩托车或徒步半小时前往，或找藏族司机打车直接直达寺门亦可。如从色拉寺出来，可直接打车前往。若有富裕时间，也可以从色拉寺徒步朝礼格日尼院、帕崩喀寺、吉祥法林等。
帕崩喀寺是一座重要寺院。寺院最初乃为松赞干布为其五妃所建五道场之一（其他四道场为大昭寺、小昭寺、鲁普岩寺及扎耶巴），文成公主曾经住在这里，并按地理风水学说而断定此地为拉萨之北玄龟位。在后来，吞米桑布扎大臣在此处潜心研究，而发明了西藏文字。到了公元8世纪赤松德赞时，西藏历史上的最初七比丘-“桑耶七觉士”、莲花生大师、静命大师（705-762）乃至赤松德赞本人，都曾经在此修行。在噶登派年代，曾一度荒废的寺院又被噶登派祖师复兴，高峰期有七千多僧人在此修学。到了后代，寺院为色拉寺所管辖；清代以来，DL喇嘛的历辈转世都得到此礼佛、受戒，获得格西学位后也要来此举行庆贺仪式；寺院方丈则例由昔日政府委任。寺院因其主建筑建于大石之上而得名“帕崩喀”，即“大石”之意。以此寺院得名之帕崩喀大师（1878-1941），在后世被尊为划时代的宗师级人物，现今在世界各地弘扬佛法的许多汉、藏大师，均为其直系再传弟子。
到达寺门仰望后山，就是拉萨天然的八吉祥山形中之宝伞。寺院由斋戒殿、胜乐宫、文成公主楼所组成。在最前方的是斋戒殿，殿外左边石墙上有一颜色鲜艳的大眼，传为色拉寺后山自然显现的胜乐金刚三眼之一（另二眼分别在格日尼院及吉祥法林东面山洞内）。此殿主供自然形成的三祜主。据史载，这是松赞干布年代自然出现的，后经尼泊尔工匠加工及后人绘色。佛坛右边，或朝圣者面对佛坛时的左边，有一尊千手观音。据说，此观音像一直在显灵长高，当初能轻易放进佛龛内的圣像，现在变得头抵佛龛顶部。
顺绕至殿堂右墙，能看到墙上有一蓝底金字的石碑，上书观音六字真言，这就是藏文字被发明后的第一次使用，其典故是这样的：当年，由于松赞干布的威望，邻近各国均来使赠礼。松赞干布因西藏没有文字而无法以本土文字回国书，深感耻辱，便派爱臣吞米桑布扎前往印度学习。吞米桑布扎几经磨难学成归藏，便在当时为宫殿性质的帕崩喀研究，终于发明了西藏自己的文字。在大臣出关时，松赞干布亲自迎接，命其演示，吞米桑布扎便在墙上写下了这句观音六字真言（亦有说是后来松赞干布学习文字后亲手所书）。这是藏文字被发明后的第一次正式使用，后人便依墙上文字加工雕刻，成为现在墙上的浮雕。
从斋戒殿沿背后大石左边顺绕，会经过大石下的小洞窟。洞窟称为“十日殿”，乃因赤松德赞、莲花生大师、静命大师曾在此修行十天而名。洞内有莲花生大师等圣像，墙上的天母雕像传为自然显现。
继续往上走，即达胜乐宫进口。其殿前身为松赞干布所建宫殿。当时，藏王以铁汁灌造地基，建立了九层高的伟大建筑，并为防地震而加以铁链拴牢四边，为其命名“红山宫”（藏语“贡嘎玛如”）。此建筑在后代变动中被毁，经噶登派祖师及后代复兴，成为现今所见寺殿。在进口阶梯的右边有一块石头，上有天然的“唵阿哄”三个咒字，颇为神奇（若看不清楚，可以干净水淋于石上便即显现）。殿内供奉佛祖、历代祖师、密法本尊、护法等，并有一尊天然显现的度母石像。在房子顶层不开放的房间里，供奉着一些年代久远的佛像。
与胜乐宫对立的黄色建筑，是文成公主曾经居住处，其内现今也是佛殿。在此建筑的门口不远处，是文成公主亲手种下的桃树，至今还在开花、结果。
在文成公主楼后面，有一块龟形大石，即当年公主按照风水学说判断的北玄龟。从文成公主楼远看，能见附近山头有石头堆砌的观音六字真言。在此之下便是有名的帕崩喀天葬台，但不建议在举行天葬活动时前往参观，以免被视为不尊重而产生不必要的摩擦（见《西藏小百科》）。
著名的吉祥法林位于文成公主楼东北，只能步行前往，路程约需半小时。

上善如水

吉祥法林在色拉寺后山上，即从曲桑尼院和帕崩喀寺背能看到的后山上黄色建筑。寺院无车路可达，朝圣者可从帕崩喀寺沿山路步行过去，约半小时可达。
寺院原建于第五世DL喇嘛年代，后成为色拉寺属寺；到了20世纪，此寺又被赠予帕崩喀大师。在大师的晚年，很多时间是在这里度过的。西方国家和汉地的藏传格鲁派佛教徒，传承多来自帕崩喀大师。在朝拜帕崩喀寺后，正好顺道来此朝礼。
在吉祥法林的东边，沿山路往色拉寺方向走约半小时，是一个现为几位刻苦修行的尼师住持的修行山洞。这是帕崩喀大师当年常作修行的闭关洞，内有色拉后山三只自现的胜乐金刚眼睛之一（其他两只分别在帕崩喀寺和格日尼院附近），入口处洞顶有天然的三角形法源标志。在洞的后方有一个圣水池，相传如细听钟乳洞顶滴下水珠所发声音，能隐约听到滴水声如同文殊大士咒语“唵阿拉帕扎那迪”。据说，在大师刚进山洞修行之初，这里只有前洞。一次，一只神秘的乌鸦飞进了洞里而隐没，从此就出现了后洞的这个神奇的圣水池。
由于这里是长期居住深山里的尼师居处，男性来者宜在较远距离外清楚说明来意(如无法沟通,可展示哈达表明自己是无恶意的朝圣者)，得到邀请后方进入山洞朝圣、取水。