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楼主: 黑牦牛

[灌水]近日论坛邪气重

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发表于 2009-6-7 13:50 | 显示全部楼层
什么意思? 宝塔镇河妖?
发表于 2009-6-7 13:51 | 显示全部楼层
呵呵,我的正邪之分是这样的同我则正异我邪.诸仁者莫怪.莫怪!:lol :lol
发表于 2009-6-7 15:01 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2009-6-6 23:42 发表
请问哪位汉传法师?哪同一问题?很糊涂啊。

这个问题我在07年,大藏寺派四个师傅到各地的时候,和清观师讨论过,当时的核心话题是一位名气较大的显宗法师的讲经,用了很多的儒家的解释,大家好像是听懂了,但不是了解到真正的佛法知识。
发表于 2009-6-7 15:48 | 显示全部楼层
原帖由 上善如水 于 2009-6-7 00:03 发表
有一个事情老周我不很敢说,但在爱护我们派的年轻一辈正统师父的动机下,我还是说说,宙上师的官方简介,其实可以写得更好些,您请看看。

这一点末学亲耳听监院师父跟末学说,当时关于宙上师的公告,最好不要过早广传,因为师父是知道末学经常泡网的,其实主要为了防止在某些因缘不成熟的情况下,给讲寺带来不必要的舆论麻烦。记得以前这儿也有另外一位同修---也许就是末学本人(具体何人忘了,老了),对于有同修过早公开新上师的情况介绍及其传法一事,并不赞同广传,并非新上师个人因素,然从目前来看,网络还是个没有任何行政约束的自由天地,全凭良心与素质说话,对于专以观人过失为自足的人来说,太阳也会让他看成只是一个发光的馅饼,就算不是专门观人过失者,也会因为看事件的角度不同,以及自己师承的优秀(以自胜故,而鄙他)。或者仅仅只是无意(这儿的同修,基本都是善意或无意的),,,,也可能会说出一些非议我们新上师的话来,但从业果的道理来说,这样足够构成一些不善的业了(就算他不是你们的上师,但有一点可以共许的:他是比丘,是清净比丘,是在摄受许多如我一般的弟子的师长,是非常严肃的对境),毕竟从我们凡夫来说,在讨论某位出家师的人格或资历,或者一个寺院的处事方式时,粗相上觉得自己很中庸很不带情绪,实际从细分上来观察,是否含有畸视,贬损,卑劣慢,不服气,以及情绪上的阴违。这是需要慎重的。末学非常佩服当时监院师对末学的提醒,不然,对于这样一件多宝寺上下共庆的大事,末学肯定会第一个出头去宣传的,但正如上善同修非常善巧的指出一样,加行上如果官方介绍写得好一些,也许可以避免许多不必要的果来,这其实是为了许多出言率直的同修考虑。
愿同修学修增上,并以个人名义感谢您提出的真诚意见。
另外加上二滴水,第一,不说啦,第二:如何鉴别自己是否真的只是出于不含情绪论事,看:1,是否非常着急想说出自己的看法?,2打字中间,是否比平时打字速度快了,打错的概率高了?3打字时,胸闷否?4是否如果有事情让你不说话了,你也觉得无妨?纯粹灌水,

[ 本帖最后由 上虞老周 于 2009-6-7 16:09 编辑 ]
发表于 2009-6-7 16:01 | 显示全部楼层
再加上一些非常受用的话与可笑的话,
受用:一位大德说过,“说话前,你是话的主人,说话后,你是话的奴才,”真是绝了。
可笑:正是因为末学经常记着这句话,末学在每次发贴前,总会认真酌酌自己的每句话,是否会引起恶业,引起他人的强烈不满(强烈型,小的,是避免不了的),每次发贴,总像相似圆滑的商人一样,模糊,还不放心,再继续修改,是否会让他人满意,对于末学自己的这些发贴前的行为,应了古人二句话:妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无
发表于 2009-6-7 16:35 | 显示全部楼层
看了老周写的东东,我开始怀念空性了---------

何以故



窃以为
妆秀难观真实面
直抒心意方共鸣

随便说说--------
发表于 2009-6-7 16:40 | 显示全部楼层
我老人家本来也是希望多和稀泥,你好,我好,大家好的
可有些问题,真的需要较真呀。尤其是大家都觉得好的时候,自己又有看法,多少要稍微表达一下吧。
发表于 2009-6-7 17:00 | 显示全部楼层
[quote]原帖由 龙吟 于 2009-6-7 16:35 发表
看了老周写的东东,我开始怀念空性了---------

恭喜一下,空性是:毗婆舍那,那是道次第的最后一个环节了。龙哥还是怀念,那说明龙哥早已经是过来人了。
恭喜 恭喜,

[ 本帖最后由 lxfx123 于 2009-6-7 17:04 编辑 ]
发表于 2009-6-8 09:57 | 显示全部楼层
直抒胸意,是好事(真实上,我们真的直抒了吗?那应该是对业果无欺罔,生决定乃至证空性的人才会搞的).真的,但是,无论是直抒胸意,还是欲藏又露,这两者是好是坏,是对是错,都不是对待问题的关键,我们佛弟子,一切以业果的严肃性,来作为自己言行的准则,末学说一句狂妄的话,那就是,无论我们多么厉害,不管是词正意严,还是完全掌握交流双方的主动权了,若于业果之理不谨慎,这些,都是没用的,都是戏论,在业果之理下,作为末学来说,确实累,真的,这点在晚上细细思量时,感觉得到,有时候真想如闲云野鹤般生活,甚至希望如某些显教中流传的教授一样,"嗨,你只要放下,只要随缘,只有不执着,就行啦"等等,但是,我们在造作上要遵业果,还得依业果之理去受报.末学想,这个累,末学是只能甘受的,至少现在还有一点点堪忍心,就撑一下这些累吧,等以后大年三十来临时,末学想,这样的累,是不会感到遗憾的,
发表于 2009-6-8 09:59 | 显示全部楼层
另外,严格依教理,细细的,深入的辩论,反复抉择,申察,这不就是我们格鲁人风格吗,不过,龙师兄说得也有道理,依末学这样去做,确实很没效率,所以也不是一个好方法.
末学想,有些事情,不同的人有不同的处理方法,我们不能完全否定他们的做法,因为他们有他们自己的处境,心情,所以,末学上边一贴的话,都只能作为灌水用,

[ 本帖最后由 上虞老周 于 2009-6-8 11:03 编辑 ]
发表于 2009-6-9 10:06 | 显示全部楼层
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发表于 2009-6-9 10:08 | 显示全部楼层
原帖由 小屁孩一个 于 2009-6-9 10:06 发表
邪气都是从心发出来的,如果好好的理解金刚经哪来的邪气?

大德所言甚是!如何能好好理解,願聞其詳~:loveliness:
发表于 2009-6-9 10:28 | 显示全部楼层
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发表于 2009-6-9 14:40 | 显示全部楼层

回复 1# 的帖子

忆念佛子行,清净菩提道!!!!!!!!!!!:handshake :handshake :handshake
发表于 2009-6-9 15:25 | 显示全部楼层
上虞老周说的好,赞叹随喜!
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