有关捐款的事要小心

上善如水

作为“资深师兄”说两句。佛教里有种风气叫“不要执着”，所以不爱留名（然后到处宣传“我是不留名的”）。这里不讨论留名的好处坏处等等，而是想说另外一个话题。

施主名字：
这是为了记录、纪念、回向，其实没有必要这么执着于不执着。很多人爱写“无名氏”、“法界众生”。可是，如果100人都写“无名氏”、“法界众生”，会给了很大机会中间的负责人骗钱，无形中有了诱惑。 100人给这名，就会出现缝隙，主办单位、师兄或负责人公布名单时，只需要随便写3、4次“无名氏”、“法界众生”，就可私吞96-97份善款。又或者他们没这样干，可是你却这么想，他们沉冤莫白。
如不喜给名字，随便给个假名即可。那么起码你能看到你的那份被反映了出来，账目分明，谁也没机会吃亏。 你减少了中间人骗吞你的钱的空间。你减少了对他的诱惑。他减少了日后被你错误地怀疑他的机会。他减少了日后被无辜诬蔑的可能性。

捐款：
一些资深佛教徒习惯捐款时加个零头，如想捐100元，就给103.6等等奇怪的数目。和上面情况一样，收款人少了空间可以私吞，譬如说他不能把10份来自不同的“无名氏”、“法界众生”所捐的100元善款只列一次“无名氏100元”（10个给了100元的“无名氏”看到，都以为是自己）、私吞9份。他也少了被怀疑、诬蔑的可能性。

还有，别给机会别人陷自己于不义。有时候，有些人会给笔现金，让你供养什么的，都会说很好听....我信得过你。可是，谢谢你信我，可是我信不过你啊！我怎么知道你以后背后不会说我到处收人钱没有给收据账目不清楚啊？所以，别扯什么相信不相信，清清楚楚交接。保护自己，保护对方，清清楚楚为上！ 对双方都安全、公道！这样最好。

仁真卓嘎

多谢提醒 于人于己 善莫大焉

四维

謝謝提醒。

阿文

感謝師兄的提醒與建議.

般若海

感謝師兄的提醒與建議

shidilin

难怪古人云：先小人后君子！

chxdk

谢谢提醒，长见识！

仁真卓嘎

事情是这样的，还是在杭州。一次去那里办事，住在世贸大厦酒店，早上到楼下吃早餐，刚坐下，临桌便有两个和尚热情地招呼我与我聊天。我正一个人怪无聊的，便与他们攀谈起来。这两个和尚自称是从五台山来的。

五台山我听过，那里的和尚很有名，至少历史上如此，于是我便对他们生了些好感。这样聊着聊着，两人便讲起了他们如何来到了杭州，一路如何辛苦，然后便讲他们的大师傅如何得了病，治病把身上的钱全花光了，使他们不得不滞留此地回不了家，只好四处向人化缘筹集回去的路费。最后就说到我了，说能碰到我并和我这样开心地聊天，可见我很有佛缘，并说一看就知道我心地善良，然后便请求我发发善心帮帮他们。

我虽然对各式宗教向来抱着敬鬼神而远之的态度，但对佛教多少还是有些偏爱的。尤其是两位长老话说得如此诚恳，又一脸真诚坦然地看着我的眼睛夸我，让我的虚荣心十分受用的同时，便觉得如果不有所帮助的表示，就真是说不过去了。适逢身上已经没有多少人民币，没多想，便从钱包里拿了一张一百元的美钞给了他们，问可不可以？两人不动声色地接了，向我的钱包里瞥了一眼，说，能不能再多给一张。这一问，反让我觉得有些蹊跷了，心里瞬间闪过一念：出家之人不知道感谢怎么可以这么贪？便和颜拒绝了，没再多想。

两人匆匆又吃了几口饭，便起身告辞。我也吃完了，跟在他们身后出去。

这时餐厅的领班走了过来与我搭话，问那两个和尚是不是向我要钱了，当知道我给了他们一百美元后，立即让门口的服务员通知楼下的警卫追了出去。我正一头雾水，不知道发生了什么，领班告诉我，这两个人其实是骗子，已经在这里多日了。因为他们正正当当地买了餐卷进来吃饭，又看我与他们聊得很开心，便不好过来打挠提醒我。既然我是酒店的房客，现在知道“和尚”拿了我的钱，就要为我追回损失。果然，等领班带着我走到楼下时，那两个“和尚”已在正要上出租车前被追了回来，领班把我的一百美元拿回来给我，让我赶紧离开。至于后来那两个“和尚”如何处置，我就不得而知了

事后向杭州当地的朋友提起，他差一点儿笑得背过了气，道：就你们这些美国回来的大傻瓜才会上这样的当！让我觉得，这人世间的几十年真是白活了。

记得当年刚到美国时，常与几个朋友嘲笑美国人如何大脑简单，呆笨无比，一点都不知道转弯。想不到二十多年下来，我自己反到成了中国人眼里的美国大傻瓜，笨得不可理喻！

在美国的生活，其实真是很单纯，平日从来不会想到有人会成心地骗你，大家说话办事也都直来直去，就事论事，用不着天天花时间精力说半截话，或是揣摩别人一句话后面是否还有其他的更深的含意，更不用说走到外面还要时时刻刻提心吊胆地防着别人费尽心思设了圈套来坑你。这样的生活，能不让人变笨吗！

我现在不再嘲笑美国人如何笨了，而更是觉得，生活在中国当今的社会之中，中国人聪明得可怕而且可悲……而美国式的呆笨碰到中国式的聪明，有时候所产生的效果却非常具有黑色幽默的味道。