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楼主: 云梵

请教:嘉祥之中观与宗喀巴大师之中观区别的异同,尤其是关键点在哪里?

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发表于 2017-5-20 13:39 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2017-5-20 13:46 编辑
东方明珠 发表于 2017-5-20 13:04
可以想见:二者不同。
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兩派對勝義諦的見解差別在哪?..呵呵

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发表于 2017-6-28 16:50 | 显示全部楼层
这么高深的问题你问你师父不就得了
发表于 2017-6-28 17:02 | 显示全部楼层
本帖最后由 柯南 于 2017-6-28 17:27 编辑

孔夫子都能不恥下問  啊讓俺問一下是會怎樣啦..呵呵
項橐,生卒年、籍貫不詳,春秋時期魯國的一位神童。他雖然只有7歲,孔夫子卻依然把他當作老師一般請教。後世尊稱項橐為「聖公」。
小項橐長得眉清目秀,水洗一般,無師自通,聰明過人。他自小就喜歡觀察事物,遇事好打破砂鍋問到底。他提出的問題,好多大人都難以回答。
夏天,項橐見電閃雷鳴,瓢潑大雨隨之而降,就問父親:「天為啥打閃打雷?」父親說:「是天老爺讓打閃娘娘照明,他打雷轟劈壞人和妖怪。」項橐反問:「那壞人和妖怪只有夏天有,冬天沒有嗎?」父親張口結舌,說不出道理來。
俗話說,「話沒腿,走千里。」一個7歲小孩竟這樣聰明伶俐,很快傳遍了四面八方,也傳到了正在周遊列國的孔老夫子耳朵里。孔子想借東遊看海,來會會這位神童。
一天中午飯後,項橐父親去鋤地,他跟著玩兒,在地頭的路上用小石頭圍了個圈,裡面用薄板石蓋了間小屋,他就當它是一座「城」。
他正玩得高興時,忽然從西南驛道上來了輛馬車,上面坐著一位長者,頭挽高髻,寬袖長袍,後面跟著一些弟子。而駕車的,便是那個「人死冠不免」的子路。他頭戴鋼盔,身披鎧甲,手執長鞭,嘴裡不斷地喊著,駕,駕!猛然看見一個小孩蹲在路中間玩樂,就大聲吆喝:「閃開!閃開!」項橐卻若無其事,照樣玩他的。
子路滿臉怒氣,伸手要揍項橐,被車上的孔子制止了。孔子下車問道:「你這小孩子怎麼不讓路?」項橐說:「您說,應該是城給車讓路,還是車給城讓路呢?」孔子一時語塞,弟子們也啞口無言,只好繞「城」而過。子路怒氣未消,走到地那頭去麻煩了一會兒項父,這才離去。
項橐見他們走後,去問父親,他們說什麼來。父親這般如此地說了一遍。項橐說,若他們再回來,你就如此這般告訴他們。
再說孔子向北走了一會,見天色已晚,離驛站尚遠;特別是聽說神童就在這一帶,未很好交談,感到很惋惜。他決定原路返回,在此住宿。
回來的路上,子路果然又去麻煩項父,問:「你的鋤一天到底鋤多少下?」項父回答:「你的馬蹄一天抬多少下,我的鋤就鋤多少下。」孔子聽後很是愕然,便問:「剛那會兒你說不知道,這會又這樣說,是誰教你的?」項父是個厚道人,不會說謊,便對孔子說了實話。
孔子斷定,這個小孩就是他想見的神童。便吩咐弟子們找家旅店住下,打算進一步與項橐交談交談。
這地方,無論是民宅還是店家,都喜歡種秋齊棘子充當院牆。孔子進店沒有注意,袍子被棘子掛破了。一個弟子很惱火,便對圍觀的人有所指地說:「此地棘子甚多,自幼長刺,大了更惡,實乃無用之材。」
項橐也在人群中,一聽便知弦外有音,就問:「先生們,什麼是『有用之材』?」孔子說:「諸木之中,唯有四季長青的松柏最好。」項橐接著問:「松柏確實是有用之材,您能說出松柏為什麼四季長青嗎?」孔子說:「因為松柏木質硬,無孔,心紅。」項橐接著又問:「那竹子可是有孔心白,為什麼也四季長青?」孔子無言以對。當晚不歡而散,各自休息。
第二天一大早,孔子便遣弟子去找項橐交談。去的人回來告訴先生,項橐與幾個小夥伴們去東邊看日出了。孔子便親自到村東去找。不一會兒便發現,項橐和另一個小孩,正站在池塘邊爭執著什麼。於是孔子便湊了過去,只見兩個小孩爭得面紅耳赤。
另一個小孩指著太陽說:「你看!你看!早晨它像車輪子,中午就像個盤盂,這不是早晨離我們近、中午離我們遠嗎?」項橐說:「離我們近必定曬人厲害,可早晨雖大,反而滄滄涼涼;但到了中午,卻像火盆烤人,開水燙人。這是為什麼呢?」正當二人相持不下時,見孔子來到,便請教他。孔子哼哼啊啊也沒說出個所以然。

這時,有一群鵝在池塘里哇哇叫著戲水。項橐問孔子:「鵝的叫聲為什麼這樣大?」孔子說:「因為它的脖子長。」項橐說:「蛤蟆、蛙子的脖子很短,叫聲也不小。」孔子又支支吾吾了。
項橐誠懇地說:「人們都說您上知天文,下知地理,中知人倫綱常,是無所不知、無所不曉的聖人,怎麼這些事不給俺講清楚呢?」孔子長嘆一聲,俯下身子,對項橐和藹地說:「後生可畏,你這孩子很聰明,也很懂得禮貌,我當拜你為師。」回頭對弟子們講:「三人同行,必有吾師矣。要不恥下問。」
經孔子這一褒獎,項橐很快便名揚九州,震動朝野。以後,各種史志典籍有關章節都有類似記載。據《史記》說,秦國甘羅12歲拜丞相時,還拿項橐作比喻,說服文信侯呂不韋讓自己出使趙國。南宋大儒王應麟所編寫的啟蒙讀物《三字經》,勸諸後生說:「昔仲尼,師項橐,古聖賢,尚勤學。」亦出於此。
小項橐年幼聰慧,固然可喜可愛;而孔夫子以聖人之尊,還能不恥下問,向小孩子請教,更是可欽可敬啊!


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发表于 2017-8-9 21:54 | 显示全部楼层
云梵 发表于 2017-5-17 23:24
找到太虚法师一段话。
然否?

如果无法善巧的安立世俗谛,说明对胜义谛还没有真正的把握。

或者换句话说,还没有把握缘起性空的内涵。
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