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楼主: juexin

基督教与佛教在明朝时的一场大辩论——利玛窦舌战雪浪

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发表于 2017-4-22 08:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 harrypotter 于 2017-4-22 08:15 编辑
p0657711 发表于 2017-4-21 08:59
全能问题起码有四五种解决办法。不过我猜反正你也不会去看基督教的经典回应,以及诘难者对回应的回应,基 ...

全能问题,其实在我看只要逼基督徒承认 上帝也不能超越逻辑的许可,上帝也受到逻辑的约束 就够了,这个也是我一开始就认为的——在逻辑约束和控制下的上帝。这个说法要让更多的信徒知道,要深入人心。这个是一个小目标。毕竟农村大妈们听到 全能 第一反应就是什么都可以。广告词要精准不是么。

承认在逻辑范围之内,剩下的再看和全能相关的另外的问题。 全能和善的问题。 这个问题,其实我一直没看到好的回答。有回答,但有回答不一定是好的回答,比如回答2+2=9 ,是回答,但不是好的。

自由意志那个,其实GOD已经以身作则证明了只做好事不做坏事是完全可以的。而且,说实在的做好事情也可以有许多方法,所以自由意志和把人做得好一点是不矛盾的,何况现在还没有扯上 自然的恶(地震等等)是不是可以减少一些等讨论。所以,这个老大的能力岂但要受逻辑约束,只怕工程技术能力方面也没完美。逻辑上可能的事情,他也没做好么。。。
发表于 2017-4-22 08:07 | 显示全部楼层
本帖最后由 harrypotter 于 2017-4-22 08:17 编辑

其实我以前一直看文学城嘁哩喀喳他们的文字,后来那个栏目被撤了,大概是和谐吧。这里毕竟不是基督教论坛,主要还是讨论佛教。所以就不COPY 嘁哩喀喳他们 PK 基督徒 的文字了。
个人还有许多工作要做,现在回论坛也只是偶尔的事情。不能及时跟帖回复。P网友如果比较空,可以多看一些 进化论, 以及多重宇宙的物理书。  :-)


发表于 2017-4-22 09:25 | 显示全部楼层
harrypotter 发表于 2017-4-22 08:07
其实我以前一直看文学城嘁哩喀喳他们的文字,后来那个栏目被撤了,大概是和谐吧。这里毕竟不是基督教论坛, ...

上帝与新物理学 这本书挺好的,推荐阅读。进化论么,我先不说我们怎么看,以及我怎么看,你不上班、有时间的话,可以先去搞定他们 :-))) 在一些方面我们还是可以合作的,麻烦你打个头阵。
发表于 2017-4-22 09:41 | 显示全部楼层
本帖最后由 p0657711 于 2017-4-22 09:50 编辑
harrypotter 发表于 2017-4-22 07:49
创造这个词本身就在时间中才有意义。虽然奥古斯丁说这个老大是在时间的洪流之外,但一个完全超然在万事洪 ...

如果不依靠因缘,那么任何时刻他应该都在用。
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如果我们说二维平面直角坐标系,那么对所有的Y,X 都是1。要么都有,要么都谈不上有,很清楚吧?   你倒说说看 X=1 在平面坐标系下对哪个Y没取值(虽然有些不太让人习惯,因为Y现在好像成了自变量。。。)
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你等于翻来覆去把“和时间无关”与“运行在每一个时间点上”重新等同了一遍。你反对我,连我自己都反对我,因为我白说了。

已知我有十个苹果,问:我有几个橘子?

A,我有几个橘子都不影响十个苹果这件事。
B,我一定拥有世界上所有的橘子。
(该死,又忍不住手贱了。都可以唱一首上海滩给我自己:浪~奔~,浪~催的。)
发表于 2017-4-22 09:43 | 显示全部楼层
harrypotter 发表于 2017-4-22 09:25
上帝与新物理学 这本书挺好的,推荐阅读。进化论么,我先不说我们怎么看,以及我怎么看,你不上班、有时 ...

不成。我脸小。
发表于 2017-4-22 10:12 | 显示全部楼层
本帖最后由 harrypotter 于 2017-4-22 10:47 编辑
p0657711 发表于 2017-4-22 09:41
如果不依靠因缘,那么任何时刻他应该都在用。
----------------
如果我们说二维平面直角坐标系,那么对 ...

我现在知道了你的“独立”“无关”的意思是这样解释的。

现在的问题是因为 GOD 的不受因缘变化这个前提而来的,所以你的回答仍然是无效的,实际生活中看到的橘子,苹果,你自己也不认为和上帝一样自有永有对吧

换一句话:你有10个苹果,然后你的橘子很特别,本身不受任何因素的影响,当然自己也不是自己的原因,完全孤立、没有任何变化可言(若有变化,则有不同上帝的过失)。然后你告诉我 你有10个苹果的时候有5个橘子(比喻上帝开始造光),然后你吃掉了1个苹果(比喻到现在),然后你问我你的橘子有几个呢? 回答5个橘子错了吗? 要有就都有,要没有都都没有,这一点是由你的那个特别的橘子完全不受任何(包括他自己)因素影响这一条推出的。如果早说了有其他因素在影响啊,那当然我们也承认不能单独靠苹果数量推理以后的橘子数量。【荒谬性的来源在于你,我们只是归谬:-) 和一切因素无关,那么不同时刻看到的橘子也不会变化。你的例子要成立,必须承认上帝是受影响物,你不会承认吧】。 你用因缘变化的橘子来比拟上帝,在过去是破门之罪吧,穆斯林可能会说这个叫 以物配主。
橘子的比喻你用生活的直觉,其实隐含了橘子受到其他因素的影响。上帝受到什么因素的影响你说说看 ?我好奇他受什么影响。个人是觉得很明显他受人类行为的影响。。。说到人类行为的影响,那么他也是受影响物了,也不是纯然的只是能动的影响者而非被影响者了。这个我们早就说了么,他也只是个喜怒无常的有力量的众生。这位老大的情绪管理,你给我们说说看?

另外,如果GOD 的意愿是独立于我们世间一切的话,祈祷OR亵渎他这个行为不影响到他的反应对吧?他的行为的取值你也不知道是啥,都可能么,独立么。好比吃掉苹果,橘子仍然受到其他因素影响在变,但和苹果无关。那么你祈祷他的用处何在?
SO, 我们应该都已经认同:上帝是会受到我们行为的影响的;他无法单靠他自己决定自己的情绪和行为;高兴的上帝和发怒的上帝不是完全一样的,他是会发生变化的。他可能有力量,和大皇帝一样,不过无法主宰自己的情绪,也就是自己也主宰不了。OK

哎。也是手贱。不写了。单位的报告要完不成了。。。。你是不是会拿去做见证说有个佛教徒不信上帝结果工作没做完。。。

发表于 2017-5-2 21:28 | 显示全部楼层

RE: 基督教与佛教在明朝时的一场大辩论——利玛窦舌战雪浪

看了一本雪山圣哲故事,中提到龙树菩萨可能是耶稣同族,也有资料显示耶稣过去到印度修法过。2派是同源的。争来闹去,看来是我等不了义咬不了义吧。
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