洛桑陀美上师：《和谐中的圆满》—【调伏自心 一】

妙吉圆柔

  内心慈悲，才能放射出佛的光辉；内心清静，才会泰然自若，心平如镜；内心自在，才会处处无碍，得大自在；内心平常，才会淡泊名利，时时安详；内心自然，才会找到生命的本源。
        为什么要修心？因为我们心中的一切就是外面的一切 , 外面的一切反映了我们心中的一切。一切痛苦都是来自于自私自利，以自我为中心。一切快乐都是来自于替他人着想，为众生谋利益。爱自己即是痛苦的根源，爱众生即是解脱的因缘。学佛就是要把这颗爱自己的心转化为饶益众生的心。
        我们听闻佛法 , 不只是为了学习一些佛法知识，更重要的是把佛法当镜子 , 与自己的内心进行对照 , 查找自己的相续中是否有这些毛病，然后用闻到的佛法来对治自己内心的毛病，让自己真正的受用佛法，内心及言行都要有所改变。
        当我们听闻到一个法 , 是否能受用，是否对我们的相续有帮助，就看我们对这个法有没有坚信。如果有信心，就会受益；没有信心，就没有什么感觉。所以信心很重要。尤其是对佛法的信心，对传法上师的信心，对自己学法的信心。
每个人一生当中都会遇到各种各样的境遇，这些都是我们往昔所做的善、恶业的果报。更多时候，这些情况无法改变，只是我们需要保持内心的平稳、宁静、安详，当情绪波动时，看看我们的心被什么羁绊住了。
        佛经上说：“一念迷，则是众生；一念觉，则是佛。”佛法是解脱人类痛苦的方法，从心上下手。
        如果只是口若悬河地讲说佛经教义，而没有依法调伏自心，在遇到烦恼违缘时心不堪忍，丑态百出，那就像一个非常口渴的人掉在水里，始终没有张开口喝水，最终渴死一样，善道未成反堕魔网。