对于朱砂供起源,网络上大体上盛传两种说法,一是僧人袍子掉色,二是僧人手蘸朱砂长期盘念,这两种说法,仔细推敲来并不可靠。 为了追寻朱砂供的真实起源,阿摩罗团队多次探访藏地各大寺庙与唐密祖庭陕西大兴善寺,各地寻法两年有余,终于有幸传承藏地千百年的古法浸染工艺。 该工艺实源自汉地的炼丹技术,在唐朝由僧人传至藏地,后经密宗发展衍化,形成了独具特色的藏传朱砂供制作工艺,采用二十几味藏药,低温浸染使珠子上色。这就解释了为什么老朱砂供念珠有紫红色、有棕红色、有橘红色,其主要原因为每位僧人所传承并掌握的藏药配方不尽相同。 因此,朱砂供的颜色,不是简单的朱砂色,而是多味药材的调和色,每颗珠子均需历经数十遍的浸泡和打磨,一串依照古法制作的朱砂供念珠从选料到加工完成,至少需要90天。 浸泡珠子使用的药泥,其每一味中药的选料都极为考究,多了色黑光浊,少了珠体又无法吸收,且药泥需要由炭火精心熬制。这样的药泥才能在浸染时既改变星月本身的颜色,又不破坏珠子本身的密度,制成的珠子颜色红而不僵,润而不艳,变化丰富而不呆板,盘完越久,越有味道。
古法朱砂供念珠采用低温浸染工艺,其中朱砂的含量甚微,其颜色主要来自藏红花及其他中草药。 朱砂供名称的来源,是因为珠子颜色很像古代皇帝的朱批,而朱砂色在佛教中也是很庄重的颜色,因而取名为朱砂供,以示珍贵。
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