宗喀巴大师为什么要给觉沃等身佛带上五佛冠

六味地黄丸 · 发表于 2017-1-17 14:02

本帖最后由六味地黄丸于 2017-1-17 14:07 编辑

宗喀巴大师给觉沃等身佛带上五佛冠，转化身佛像为报身佛像，

请问这么做的意义是什么？

普通人在家里供奉化身佛像和供奉报身佛像，在加持和修行上有什么不同？

六味地黄丸 · 发表于 2017-1-17 14:07

为什么很多菩萨的形象都是报身相？

云水堂主 · 发表于 2017-1-17 14:24

大乘興勝之缘起。且，此像本有寶冠。
相類之奘公《西域記》載，金剛座之像“珠瓔寳冠奇珍交飾。”

六味地黄丸 · 发表于 2017-1-17 14:47

云水堂主发表于 2017-1-17 14:24
大乘興勝之缘起。且，此像本有寶冠。
相類之奘公《西域記》載，金剛座之像“珠瓔寳冠奇珍交飾。”

那现在金剛座那尊35岁等身像是缺了宝冠的？

极乐道人 · 发表于 2017-1-17 19:56

报身佛有始无终啊，象征佛法长久住世啊。

扎西多杰 · 发表于 2017-1-17 20:52

其实本身宗大师想法很单纯
被你们整出这么多个道理来

gamala · 发表于 2017-1-18 15:33

扎西多杰发表于 2017-1-17 20:52
其实本身宗大师想法很单纯
被你们整出这么多个道理来

您又是怎么知道宗大师本身的想法？

庆喜贤 · 发表于 2017-1-18 15:39

扎西多杰发表于 2017-1-17 20:52
其实本身宗大师想法很单纯
被你们整出这么多个道理来

翻一下大师的传记，就清楚了

		自动登录	找回密码
密码			注册社区