请教广论问题?

gary

搭句不干系的。

我也覺得讀書多了，反而有很多課題不易下功夫了。

善念

[quote]原帖由 圣护 于 2008-10-23 10:05 发表
不好好看书，自己胡乱定义名词可不行。

我并没有胡乱下定义，我上述深入的闻思，师兄觉得那里理解有错？恳请多多指导。
我确实没好好看书，以前看四聖谛，十二缘支，就这么览过去，以为懂了。这次再看一次，又有更深的体会。
我学习佛法就这样子的螺旋上升，不断体会。
其实有时对一些问题，盘丝剥蠡，打破砂窝问到底，会逼你去翻看大量的书而得益不浅。不知师兄以为然否？

智慧光

原帖由 善念 于 2008-10-23 11:28 发表
[quote]原帖由 圣护 于 2008-10-23 10:05 发表
不好好看书，自己胡乱定义名词可不行。

我并没有胡乱下定义，我上述深入的闻思，师兄觉得那里理解有错？恳请多多 ...

鸿泥师兄的解释正点。
“这是以“见”的对象（或其特性）来命名的”。这名字并不是见的内容的概括。

善念

是的，这也不过是一个名相而已，不同语言的翻译都具有不同的名相。我们也没必要去执着这个名相。最主要是要明白它里面的义理。
佛法也一样具有性空的本质。她只不过是我们修行成佛的工具，她像船舟一样戴我们渡到彼岸，一旦我们修行成佛了，上岸了，戴我们的船舟也弃之无用了。
关键的问题是我们要如何学佛修行？光读书还是不够的，必须理论联系实践，活学活用。要不然就形成了书呆子，刻板教条。
实践就是实修，如何实修，这是非常主观的问题，因为佛陀教导我们的佛法就是一整套修心的方法，因为每个人的习气（由业带来的）不同，在闻思修佛法时每个人的体会感受都不一样的。但是都有一个共同点，就是要触及灵魂，改变自己不良的，不附合佛理的习气。可以说修行就是一场触及灵魂的大革命！如果不是这样，只是光读书念经，内心一点都没变，再过一万年，你还是凡人一个。照样还会勾心斗角，你尔我诈。
我总认为作为一个佛教徒，就要树立一个有爱心，真诚，坦坦荡荡，顶天立地的形象，先天下之憂而憂！而不是修出一个胆小慎为，只执着於小节的东郭先生。
以上是应为了在论坛上掀起生动活泼的学习风气而亮出我的观点，没有训人的意念。
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