甘丹寺前座主圆寂至今仍存体温震惊医学界

丹桂楼台

他只是对我个人有意见嘿嘿

想知道

这是佛菩萨对我们众生的菩提心啊！

雪蓮

頂禮洛桑尼瑪上師！

tibetken

不好意思，请让老朽先咳二声（以前牛奶喝多了，因蒙古族整天喝奶茶，最麻烦的是喝了蒙牛与伊利）说句话，甘丹赤巴肉身是安置于南印度_哲绷寺，不是西藏地区山上的甘丹寺，虽然印度_甘丹寺与哲绷寺相邻．

　　住于死亡光明的定中，西藏自古以来数不胜数，而发生在西方最有名的是十六世大宝法_王，当他被医生判断己死亡时，也就是气断脉停，但侍者极力要求医生遵重西藏佛教习俗，不依美国医学规定移往停尸间，而让大宝法_王维持死亡净光定于床上，数天中，侍者几次让医生手靠近大宝法_王心间，惊然明显感受到大宝法_王心间不断散出体温，但余处是冰冷，当然还是气断脉停．后来那医生也因此皈依三宝，大宝法_王在世间认为显现死亡征兆后，至少又度化一人．亦是美事一椿．此事可上网络去查．

　　另外西藏大学者东噶洛桑赤列，是赤_江仁波切学生之一，他后来于1997于美国洛杉矶医院圆寂，他医疗至死亡过程的表现，让照顾他的西方护士与医生皆因此皈依三宝，这就是成就者的行为感召力．细节请问仁钦曲扎．

　　我曾问过色拉寺僧人是否有三大寺以外的在家人来辩经过：有；

那里的：西藏大学的大学生；

那一定辩不过你们：不，与我们几乎差不多；

谁教的：噶洛桑赤列教授．

　　你能想象的出来，西藏大学的大学生在课堂学习了辩经，能到色拉寺自在的与僧人辨经，随喜非常．

　　老朽顶礼噶洛桑赤列教授．

　　不幸的是，那年走了此三位大师，另一位是格西益西旺秋，一位是朗忍巴大师．

末法的随法者，就算不能随喜大师风范，但也要先依比量，仍有疑虑不通时，再依圣言量论断，不要在证据不足与思考不周前，妄下断语．

tibetken

　　略说西方地区后，再说印度．

97任甘丹赤巴林波切亦是如此，

“1983年9月，他西藏病(?)突发，所有各大寺院僧众及嘉瓦仁波切都前往探视，并一再的祈请他常住。但是林金刚持为了告诫弟子，诸世无常，他还是示现圆寂，并在死亡的净光中禅定达14 天之久，当他的圣身在净光禅定中时，侍者听到他的房间中传出男声及女声的歌声“．

略举名师之后，再介绍一位不出名的甘丹寺僧人，显现世间死亡后的反应．

此引老朽于2001年写的文章中一段供参考：

“那时是印度夏季酷热时节，外在温度近摄氏 40度，加上房内门窗紧闭，

室内油灯炽热，室温必然高达 40度以上，奇迹的是，在长达七天之内，师

兄的遗体并未发出任何臭味，反而房里散漫着淡淡香味．仁波切忆说，师

兄虽游戏人间，但从未见其违反任何戒律，这应是戒香．此间曾准许数位

守戒清净之僧人入内瞻礼，他们皆赞叹殊胜，认为乃死亡中阴（法性中阴）

的成就圣象，更加礼拜不己．“

       肘高的法友老朽　蒋扬协饶　于文殊摄受国度　北平　2008年 10月 24日

色拉寺堪苏 坚赞释迦肉身缩小如肘？

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=10387&extra=page%3D1

西藏当代持律大成就者－格西拉然巴‧坚赞释迦

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=10376&extra=page%3D1

堪苏 坚赞释迦领队朝圣尼泊尔

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=10388&extra=page%3D1

1999年 访问快念大成就者 贡萨秋吉(甘珠)仁波切

http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=10383&extra=page%3D1

wy

据说甘丹寺的地面，都是两平米见方的大理石铺成的。

tibetken

新闻，是除了西藏与印度以外的甘丹寺？

云水堂主

另外西藏大学者东噶洛桑赤列，是赤_江仁波切学生之一，他后来于1997于美国洛杉矶医院圆寂，他医疗至死亡过程的表现，让照顾他的西方护士与医生皆因此皈依三宝，这就是成就者的行为感召力．细节请问仁钦曲扎．
——鄙人沉重忏悔以前对他的偏见:Q