轉貼: 修行新熱潮 不丹拜佛學生活

奧斯卡

修行新熱潮　不丹拜佛學生活


不丹人之所以快樂，除了深處在被世界遺忘的深山角落之外，藏傳佛教的平等無爭哲學，也處處彰顯在不丹人的舉手投足間。這樣的寧靜與自信，讓一股「不丹修行」在全球逐漸蔓延。

作者：高宜凡

7月底，港星梁朝偉與劉嘉玲兩人步上紅毯，拜名人效應所賜，最近不丹再次躍上各大媒體版頭，讓這個遠僻小國再度受到世人注目。

在各宗教古國遭受現代文明衝擊時，不丹也堪稱目前保存藏傳佛教文化最完整的國家之一，成為全世界佛教修行人士的首選。

不丹在梵語中意為「西藏的邊陲高地」，生活、民情、文物風格，都有濃厚的西藏風，人民主要信仰也是藏傳佛教，除了少數的尼伯爾族群，全國幾乎都是佛教徒。而不丹人的快樂及自信，正來自對信仰的堅持。

在這裡，沒有比拜佛更重要的事
　
「如果不瞭解藏傳佛教對不丹的影響，只能算是瞭解不丹快樂哲學的皮毛而已，」一位多次造訪不丹的資深導遊如此說道。

藏傳佛教的最大特色，便是政教合一的一元體制。

不丹舉國上下的生活方式與人生哲學，幾乎都受佛教影響，許多嬰兒一出生，便由父母抱到寺廟裡，請僧侶為小孩命名，成為理所當然的佛教徒。當地最大旅行社BTCL總經理Thinley W. Dorji比喻，「每個不丹人的心中，都住著一個佛教徒！」

每逢週末，參拜禮佛即是不丹人最重要的休閒活動。只見不丹人扶老攜幼出門，為的就是到寺廟參拜。以海拔逾3000公尺、被觀光客譽為「吊在山壁上的廟」的虎穴寺為例，徒步往返一趟最起碼要五至六小時，但不丹民眾經常不辭艱辛地定期上山參拜，卻毫不引以為苦。

看著在險峻縱谷間散布的人群隊伍，朝各地寺廟緩緩地集中，便如同一幅刻畫不丹信仰的人文風情畫，為不丹本就豐富的山林景色，增添了一份人情暖意。

在這裡，最大指導原則叫自然
　
不丹受佛教文化的另一層影響，彰顯在他們對自然萬物的尊重。

在不丹開車必須小心，因為除了路已經夠窄之外，還得注意路上的牛、馬、狗、甚至是鳥等各種動物，會不會突然與車子撞上。不丹人認為，自然、動物與人類都是平等的。大家的路權都是一樣的，人類甚至還得優先讓路。

由於佛教教律戒殺，因此不丹農民眷養牲畜時，都會等到動物壽終正寢後，才會將肉類出售、食用。同樣的，農戶也不會刻意控制雞的生產節奏，等到雞自然生產後，才會取用蛋。因此遊客到旅館用餐時，有時會看見餐廳的牌子寫上，「對不起，今天雞沒下蛋，所以不供應蛋的料理。」

對於山林植物，不丹人也同樣的尊重。不丹人要蓋新房子時，除了得將設計圖送審，確保一致的建築風格，還必須向政府申請木材，房子一蓋完還要種下相同數量的樹木，以彌補過程中對天然林木的砍伐破壞。

多次遊歷印度、尼伯爾、泰國等宗教國家的作家陳念萱比較，不丹不一樣的地方是，他們沒有種族跟階級岐視，非常講究平等。只要一離開法會，喇嘛老師與小沙彌就是平起平坐，平日老百姓雖然尊敬皇室，但批評起來也是毫不客氣的。

靈修聖地，走六小時路也無悔
　
由於西藏、印度一帶，佛教文化及靈修風氣盛行，也讓不丹也成為旅遊界備受矚目的「心靈旅遊」重鎮。

近年，接連前往印度、西藏、尼伯爾、及不丹等國，參拜傳統佛寺、探索佛學古蹟、體驗靈修課程的宗教旅行團，絡繹不絕，成為不丹觀光客一大來源。

如在前往虎穴寺的中途休息站，《遠見》記者便遇到來自瑞士的15人旅遊團，30歲出頭的傑森邊擦汗邊說道，「我們這次要在不丹停留兩週，參訪許多的宗廟跟佛寺。不說你可能不知道，現在佛學文化在歐洲可是很流行的喔！」

不過，部分古廟、僧侶學院與靈修場所，並非完全對外開放，必須事先申請、或請當地人幫忙，才可能讓觀光客參訪。

外來文化衝擊，可樂手機也進來
　
封閉百餘年後，近年，不丹逐漸走向開放之路。

幾部不丹電影《高山上的世界盃》《旅行者與魔術師》中，除了能一窺不丹神祕的宗教生活，更可從中發現不丹人對外界的好奇與嚮往。今年5月落幕的第一屆國會大選，便是不丹從政教合一走向民主立憲的里程碑。但是，多數不丹人並未對民主政體感到興奮，反而充滿了疑慮。

在電視、網路、手機等資訊配備陸續開放後，充滿誘惑力的現代文明，也跟著天線、網路線和柏油路，無孔不入地入侵不丹各地。

現在首都廷布（Thimphu）裡，手機幾乎人手一機。在業者的低價競爭下，門號申辦費只剩下五年前的1∕5，參觀寺廟時，遊客常會看到把玩著手機的小沙彌。

而雜貨店的陳列架上，到處是可樂、汽水、洋竽片等西式零嘴。原本不多見的汽車，在幾個主要城鎮也愈來愈普及，不少不丹人更投入計程車行列，大賺觀光財。

甚至外界熱門的足球，也逐漸取代不丹的傳統射箭運動，廷布的政府辦公區旁，還有個九個洞的高爾夫球場。

導遊Tashi憂心地說，廷布近年物價上漲四成、失業率超過三成、全國愛滋病患突破150人，這些消息都讓不丹政府大為緊張。

僧侶減少，醞釀佛學復興運動
　
過去，不丹曾有每戶至少有一名男性成為僧侶的風俗，出家皈依彷彿是種「志願役」。但民風漸開後，目前全國僧侶人數僅剩9000多人，創下歷史新低。

不過，陳念萱也發現，許多嘗試過現代化生活的不丹年輕人，最近也開始主動組織禪修班，積極向年長的喇嘛高僧請教，醞釀一股佛學思潮復興運動。

葉怡蘭更觀察，儘管不丹周遭都是變動劇烈的國家，如尼伯爾、印度、泰國等，「但他們依舊很有智慧地、緩慢地前進。」

未來，不丹如何保有自己的純淨本色，持續成為世界人的心靈故鄉？或許，信仰就是他們的解決之道！