修白财神法的进来闲聊

大恩

修财神法 是如人饮水，冷暖自知。和你的善根福德因缘密不可分。持财神咒修行有窍决的，务必要仔细按照上师传的窍决去修。否则盲修，即使持诵了很多，也肯定达不到那个成就啊！前世积累资粮福报不够，又很难发出真实的菩提心的人，又困穷断命等众苦逼迫急切的话。最现实，快速有效的方法是求度母。

大恩

前世没积累一定的资粮，修财神法法门，造新的财富的善业，这个善业成熟是要一定时间的。财神法里有快速的方法。但多属无上部的增、怀本尊如：多臂的红、黄度母，或是向秘密护法托付事业如：秘密护法性置的毗沙门。我们要自问，有无福报求的到吗？求到你修的了吗？对境很严历啊。戒律，你怎麽样？这类财神护的是法！

无名剑

供养不完全在于物质的多少，表面的
关键是诚心，这类典故很多
没有比心供、法供更殊胜的了。
发财人人都想，但一定闹清，供财神目的是什么，为财求法和为法用财有根本区别，这也是最容易出偏的问题

我不相信佛菩萨会让他的弟子饿死，只是明白，一切财为法而生就可以了，无需强求

上善如水

祈竹活佛这次香港9.30法会说到的，供参考：

为何我们特别鼓励修阿底峡传承白财神呢？因为他是观音眼泪化出的。
从了义的角度来说，一切佛的悲心的总汇为利益众生而变成本尊的形象时，就是观音。而观音为了特别利益有生活条件困难的众生，又特别化身为阿底峡传承白财神。白财神的本尊相就是我们知道的那个样子，而他的文字、声音相就是白财神咒字和咒声。所以在我们念咒的时候，必须明白，这咒语并不是白财神的咒语，这咒语就是白财神本身。我们不要把它分开来想。。。必须明白，观音为了特别利益有生活条件困难的众生，化为本尊相就是白财神，化为文字相就是这个咒，两者都是白财神不同形式---人的形式和字的形式。

阿底峡传承白财神有3个利益：
1。因他是观音故，能生弥陀和观音净土；
2。因他是观音故，善心容易生起，所以乃及慈悲、菩提心容易生起；
3。不缺乏受用。

别的财神传承，主要就是财的好处（即第3点），但不见得有以上其他全部好处。当然，也不能说修他们一定没有这3个好处，但传承没那么说，而阿底峡传承白财神是特别说明有此3大利益的，所以被视为特别殊胜。

上善如水

雷锋。

白龙马

唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸
唵 贝玛 卓达 阿里呀 针巴拉 司达呀 吽呸
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