金甲衣救了我儿一命！

sagan

從幼年到成年的階段，詹杜固仁波切與金甲衣的淵源很深，過程也相當美妙感人。甚至一幅唐卡也可以把這對上師與護法的感情清楚地構圖出來。

在好多年前，仁波切的一位學生從YINDU甘丹寺帶來了一幅繪有金甲衣護法聖相的唐卡送給身在馬來西亞弘法的上師詹仁波切。仁波切看到唐卡後很高興，馬上命人把它掛在自己的房間裡。

當唐卡掛好後，他在唐卡前細細地端詳並不住地點頭稱讚說很莊嚴。忽然，房裡的燈連續閃爍了三四次，令在場的每一人頓時覺得全身冷了起來，雞皮疙瘩豎起。

可是仁波切卻一點都不以為意，反而顯得更加開心，立刻吩咐學生做好準備，即興式地舉辦了一場金甲衣護法的法會。後來大家也才明白這是金甲衣送出的訊號，祂向上師詹仁波切現出敬意，表示自己很高興從印度遠道而來陪伴他在這裡弘法。類似這種顯現的場面，可遇不可求，尤其是如此殊勝的上師與護法的相聚訊號，若非具足功德的人，恐怕此生也難碰上一次。

這種無空間的相會，無聲勝有聲，一切盡在不言中；它是一個充滿法喜的邂逅，千百年來不曾停過。在詹杜固仁波切的切身經驗中，可以看到很多不可思議卻又合邏輯的顯靈小故事，讓你我不得不相信這位偉大護法的存在。更讓你看到佛法的美妙如何在空性之間的契合得如此美麗！

這幅神奇的“活唐卡”長期陪伴著詹仁波切到處弘法。

有一次仁波切在新加坡弘法時，正巧碰到仁波切有位拿督級的弟子（拿督是马来西亚的一种封衔，由最高元首、苏丹、州元首授勋）帶了幾位朋友拜見他，其中一位客人是修煉茅山術的師父。這位茅山師父發現拿督對仁波切表現得非常敬重和信任，因此他感到很不是滋味，非常嫉妒，深恐拿督靠拢仁波切而不再赞助他。

因為心裡很不服氣，這位茅山師父回家施法術嘗試干擾仁波切。那段时期仁波切感到有股大黑影在他身邊圍繞，心裡有數知道有人向他施法術，便祈請“活唐卡”中的金甲衣幫忙去解決。

有一天中心在辦活動的半途中，在場的神諭在毫無預兆之下，忽被金甲衣護法附身，祂露出很憤怒且兇猛的表情，一隻手不停的往空中抓东西然后放进嘴里，然后嘴巴好像很用力地咬嚼著某些東西似的，樣子很嚇人。看來金甲衣护法应该是抓住了茅山師父所派来骚扰仁波切的邪灵，然后把它们“吃”掉。。。

在所有的事情看來已經平息後，仁波切也不去多追問施法者是誰。但是過了幾天，這位茅山師父神色凝重，面帶愧色表示想要見仁波切一面。慈悲的仁波切早已知曉整件事情的來龍去脈，但仍然願意接見他。

當那位茅山師父被招呼坐下來時，很巧合的是竟然揀選了背向金甲衣“活唐卡”的椅子，正要坐下來時，他卻像被人惡作劇地推了一把，撲向前坐了一個空，跌了下來，令他當場很尷尬難堪。仁波切问他怎么啦？他才结结巴巴的说“有人推我。。。”，再看看椅子后，根本就是一堵墙，只是墙上挂了“活唐卡”金甲衣护法。。。
  
這位茅山師父告訴仁波切他的姐姐無端端的得了一場怪病，整個人顯很不妥當，醫生卻又檢查不出一個所以然，最後在無計可施下只希望仁波切不計前嫌幫忙他。豪爽的仁波切對舊事隻字不提，誠懇地指示他去進行金甲衣護法法會，不久他的姐姐便好了起來，這件事情便圓滿結束了。

原来茅山師父派邪灵来伤害仁波切不成后，邪灵便回弹想要去伤害茅山師父，不过伤害不了茅山師父，反而“弹”到了他姐姐身上。。。

這種神奇又玄妙的故事，常常會發生在詹杜固仁波切身上，但向來不贊成以神通推廣佛法的他，也因為這樣鮮少對外公開談論金甲衣護法的顯靈事蹟。

他常常說道，持修護法法門只是一條修習佛法的方便之門，讓眾生斬除外在和內在的障礙，順利踏入更精進的禪修境界。但是如果一個人要達到覺悟境界，非要再深入和專注於本尊持修法不可。


克切拉佛教中心的金甲衣护法像


这就是仁波切的金甲衣“活唐卡”！

sagan

蒋扬耶喜 发表于 2012-3-25 04:28
哈哈，有些事呢，不能太明白，不然别人的把戏怎么玩呢
拆穿别人的把戏  。断了别人的发财之路其实也很不道 ...

请小心你的言论。

蒋扬耶喜

sagan 发表于 2012-3-25 07:55
请小心你的言论。

好像戳到了痛处 or G点？就开始叫起

套用 寂天菩萨的一句名言的格式来说

如果行为是纯净如法的，那为什么要担心？
如果行为是不纯净不如法的，那么担心又有何用？

只是希望 欲修学甘丹山派教法的一些观望师兄  依据道次第的观察上师之法来做，不要被一些人乱搞 山精妖怪  魑魅魍魉（竟然还有蛇精等等？完全可以进入莲花的 灵异故事） 之事迷惑了眼睛  

蒋扬耶喜

说实话   宋仁波切的塑像  以及犀甲护法的唐卡确实很庄严，漂亮   

可是 这样的形式 摆放佛坛 ，确实是有点不敢恭维

顺便问下蒙古哪里还有公主？是否像是旧北平 前朝 爱新觉罗 遗老遗少 那些 ？
都灭了N年，仅是勉勉强强有点点 血统就像那样 嘴里总是惦念着  什么王子公主身份的“祥林嫂” 那种？

净庆

随喜赞叹！！

sagan

蒋扬耶喜 发表于 2012-3-26 01:46
好像戳到了痛处 or G点？就开始叫起

套用 寂天菩萨的一句名言的格式来说

不是我痛，我为你的将来的痛而说的啊老兄。谤僧谤大德，我是为你的果报担忧啊。

这种要不得的榜样，大家千万别学。

sagan

蒋扬耶喜 发表于 2012-3-26 01:52
说实话   宋仁波切的塑像  以及犀甲护法的唐卡确实很庄严，漂亮   

可是 这样的形式 摆放佛坛 ，确实是有 ...

说到好像自己是专家似的。

问一下：这样的形式 摆放佛坛“不敢恭维”，但护法还继续显灵，你的形式“很恭维”，请问护法对你显灵 了吗？哈哈哈

ncis

随喜

念师

贡却图桑格西在开示六加行时就说过，“实际上，现在有一种不好的现象就是不少僧俗人士稍微有点意外之事发生时，只是向猛历的护法祈求保佑，托付事业……而把诸佛菩萨置之一旁，不加理睬。有的寺院僧人亦是另外建起大殿，把护法供养起来，每天毫不间断地供养祈祷，而诸佛身像却尘埃满布，连一杯起码的供水都没有。这种颠倒的现象足以表明某些自称为佛弟子的人对于皈依学处，以及佛陀、教法的愚昧无知。而这些令人伤心的情况确实存在着。”
“……
如果没有皈依、菩提心，虽修诵本尊法，亦如天变成魔般，徒招祸损。
从前有一个人闭关修大威德念修法，由于没有清净的皈依和菩提心，后来投生为曲水的土地神。
印度有一个修阎摩敌法的瑜伽士，生为厉鬼，当他准备来西藏时，被阿底峡尊者施予食子，又赶了回去。
澎波地方有一位修习大威德本尊的瑜伽士，后来投生为饿鬼，外形却是大威德金刚的样子，经常到他以前的弟子那里，等候吃一些祭烟。
他们落到如此这般的可怜地步，都是因为自身没有皈依、菩提心、坚固的本尊瑜伽等所致，岂是本尊没有威力？念咒没有作用？
因此，准备闭关，修习各本尊的念诵法时，先要有皈依摄持下的出离心、菩提心、清净正见三者。
……”
修本尊法尚且要如此打基础，何况护法？当然，我不是否定修护法的必要，修护法有修护法的好处，否则也不会有这么多护法及其法门存在。但，对三宝弟子而言，就像祈竹活佛说的，“外在的障礙只是其次，最主要的是降伏內心的障礙“。如果不解决”內心的障礙“，即使这个问题刚解决了，那个问题又出现了……你就等着永无止境地向你的护法祈求吧！因为这就是轮回啊。

噶瑪敦珠寧波

念师 发表于 2012-3-26 17:08
贡却图桑格西在开示六加行时就说过，“实际上，现在有一种不好的现象就是不少僧俗人士稍微有点意外之事发生 ...

不知師兄想給什麼指導?
我們有誰"稍微有点意外之事发生时，只是向猛历的护法祈求保佑，托付事业……而把诸佛菩萨置之一旁，不加理睬。有的寺院僧人亦是另外建起大殿，把护法供养起来，每天毫不间断地供养祈祷，而诸佛身像却尘埃满布，连一杯起码的供水都没有。”?
把格西的開示放在這裡的居心是?
師兄在塔屋那一帖，不也很追捧?何不去告訴他們""稍微有点意外之事发生时，只是向猛历的护法祈求保佑，托付事业……而把诸佛菩萨置之一旁，不加理睬。"
SAGAN或KECHARA有誰對宗大師沒信心，只對護法作供養了
對護法有信心，貼些感應帖也不行?

題外話，修大威德沒菩提心，不會導致生為厲鬼的果報，請看多識活佛的三百問開示

sagan

这里不是佛子联谊论坛吗？所以才把护法感应的故事放在这里而不是主论坛上。难道还要另辟一个“护法感应版”不成？

再说，32楼文章最后不是说了吗，这里特地标红好让你不会再看走眼：

這種神奇又玄妙的故事，常常會發生在詹杜固仁波切身上，但向來不贊成以神通推廣佛法的他，也因為這樣鮮少對外公開談論金甲衣護法的顯靈事蹟。

他常常說道，持修護法法門只是一條修習佛法的方便之門，讓眾生斬除外在和內在的障礙，順利踏入更精進的禪修境界。但是如果一個人要達到覺悟境界，非要再深入和專注於本尊持修法不可。


詹杜固仁波切的《宗喀巴大师日常修持》、《如何依止上师》、《十二因缘》、《掌中解脱念诵会》等开示不是放在主论坛上了吗？

詹杜固仁波切的完整开示全放在Youtube上，有700多个视频，总共有一百三十万播放次数，其中讲护法的还不到10个视频。因此在仁波切的教法中，哪些是主修，哪些是副修，难道还不明显吗？去看一看：www.youtube.com/tsemtulku

克切拉这么多开示、法会中，好像都不是在修护法















《掌中解脱》念诵会

sagan

事先声明： 這種神奇又玄妙的故事，常常會發生在詹杜固仁波切身上，但向來不贊成以神通推廣佛法的他，也因為這樣鮮少對外公開談論金甲衣護法的顯靈事蹟。
仁波切常常說道，持修護法法門只是一條修習佛法的方便之門，讓眾生斬除外在和內在的障礙，順利踏入更精進的禪修境界。但是如果一個人要達到覺悟境界，非要再深入和專注於本尊持修法不可。
不能随喜者请勿诽谤。

去这个网址看当事人现身说法：http://www.tudou.com/programs/view/og6Pu8Ic4Ro/



来自香港的李美儿有着香港女性的知性美，嫁给一位法籍丈夫。夫妻结婚多年虽仍很恩爱，但丈夫生性风流，常到外拈花惹草，令她头痛不已。

原本是一名基督教徒的李美儿叙说道，二ＯＯ一年间，同样的事情重複再发生，其夫又有外遇。但是为了家庭的幸福，个性挺传统的她，只好哑子吃黄莲，有口难言内心的痛苦煎熬。

可是，女人天生的第六感，让她却觉得这次丈夫的外遇有点儿不对劲。自从与那女人在一起之后，其法籍前夫的性格判若两人，十分怪异。

她用极之平静的语调说：“整个人变了，好像人家十六七岁的小伙子般，脾气很大。常常和我无缘无故地吵架，一直说要搬出去与这女人一起住。我忍住内心的痛苦好言相劝，要他考卢清楚，毕竟我们也当了这麽多年夫妻，不可当儿戏玩玩算了。”

“无论我怎麽忍气吞声，低声下气地尝试说服他，他就是完全不理睬，还却像孩子般与我大吵大闹。那时的我，真的很受伤。”

她定了一下那双美丽的单凤眼说，她的前夫虽然很爱在外头鬼溷，基本上很懂得尊重她，而且从不在她的面前提到他在外头的女人，也不会为了这种事情与她大吵大闹。

这件事情发生不久，李美儿发现前夫手上戴着的结婚订情金手链不见了，追问之下，他竟然理直气壮地表示，把它送给了情妇。当场把李美儿气得差点昏厥过去。

金手链呈蛇形

后来，冷静下来，李美儿直感事有蹊跷，可是却说不出一个所以然。这时间有幸让她认识了詹杜固仁波切，验证了她的第六感是对的。
当她向詹仁波切说出自己的婚姻问题后，仁波切噼头便问，在那几个月裡，家裡的电器是不是常无缘故地失灵？经他一问，仔细再想了一想，勐然想起最近家裡的电插头、电水壶、熨斗等，接二连三不停地出现故障。最奇怪是，连刚买回来不到4个月的新车，电池也突然坏了……，种种巧合，让她相信仁波切所说的话，指其前夫可能被人下了降头。

李美儿说：“当时仁波切不停地安慰我，叫我不要慌。他会想办法叫前夫把手链从对方处取回来，结果不久我的前夫终于从那情妇手中拿回金链，接着仁波切指导我如何对着这条手链诚心地持诵护法心咒。我对着它唸了三遍的心咒后，手链似有点呈蛇曲形，再唸一次 ，竟然出现一层如薄纱般黑色的粉末，令我太惊讶了！”

典型香港女性爽直性格的她，很感谢詹仁波切帮忙祈请护法为她的前夫解降。后来，仁波切也很坦白告诉她，并要她面对事实。他说其前夫性格使然，生性爱惹桃花，不容易改变他这种恶习。今天他结束了这段情，不能保证他没有下一次。这种婚姻关係，长痛不如短痛，是时候该结束就该结束。

听了仁波切的劝导后，李美儿经过一番慎重的思考，终于决定忍痛结束维持了多年的这段异国婚姻关係。从小即是一名洗礼的基督教徒，在婚姻路上走投无路时，被金甲衣护法拉一把，让她对护法神秘的法力刮目相看，对祂的信念更是深信无疑，也因而改变了她的宗教信仰。

现在的李美儿已经找到幸福的第二春。目前她依然忠心追随着詹仁波切，并不曾放弃持修护法的法门，她更是克切拉佛教中心的活跃分子。

她强调说，当初若没有护法神的帮助，也就没有今天法喜充满的她，也无法让她接触到佛海裡头的幸福快乐。所以，她说这一生碰到了金甲衣护法，是前世修来的福报。

正大光明

随喜

sagan

事先声明： 這種神奇又玄妙的故事，常常會發生在詹杜固仁波切身上，但向來不贊成以神通推廣佛法的他，也因為這樣鮮少對外公開談論金甲衣護法的顯靈事蹟。
仁波切常常說道，持修護法法門只是一條修習佛法的方便之門，讓眾生斬除外在和內在的障礙，順利踏入更精進的禪修境界。但是如果一個人要達到覺悟境界，非要再深入和專注於本尊持修法不可。
不能随喜者请勿诽谤。



嚴格來說，拿督陳永發的前半段人生並不算順遂。曾經坐擁億萬家產的他，一場金融風暴使他變得一無所有，掌管的百多家公司在一夜之間消失得無影無跡，整個集團面臨倒閉。雖然如此，因著對上師和護法的堅定信念，他再次從零開始，一步步爬上來，今天的他，仍然在馬來西亞的地產界叱咤風雲。

他承認這些年來的大起大落，如果沒有得到上師詹杜固仁波切和金甲衣護法的扶助，他不敢想像那種糟糕的情形。所以他很欣慰在人生最低潮的時候，仁波切和護法在身邊給他支持。

回想起在一個機緣巧合下，拿督陳是由他的部屬總經理的介紹而認識了詹杜固仁波切， 從此與金甲衣護法結緣，如今回首一看，他感嘆十一年就這般過去了。

上師護法一體

拿督陳本身業務繁忙，但對於詹仁波切指示他每天要做的金甲衣護法儀規，卻一天也不敢偷懶，再怎麼忙碌總會擠出時間來做金甲衣護法儀規，甚至出埠出國都不例外。

他說，十個年頭匆匆過去，以前仁波切和護法對他說的一切，今天都實現了，證明仁波切是一位真正的活佛，更恰當地說是一位活菩薩。

對拿督陳來說，仁波切和護法是一體。他認為金甲衣會對他顯靈，皆因順應仁波切的指示，所以他要強調修持護法是快速達到效果，但我們身為學生的，卻應以仁波切為先，因為沒有仁波切就等於沒有護法的存在，所以皈止上師的精神和對佛法的誠信，往往決定了金甲衣願不願顯靈的關鍵點。

拿督陳開玩笑說，做法人事業，沒有錢肯定行不通，身為生意人的他，即使在最困難的時期祈求金甲衣的幫忙，亦不會忘記答應護法一旦問題解決了，便刻不容緩地幫助上師的法人事業。



談到金甲衣顯靈的事跡，拿督陳很認真地說，經過了這麼多年的修持，他形容護法好像自己的老母親般親近，對祂再熟悉不過了，祈請祂時，好像掛一通電話給遠在老家的母親，不須要費周章立刻可以在電話按鍵上把號碼按出來，當金甲衣護法降臨時，他馬上感覺到身體的左半邊毛孔豎起，好像有一個人在你的左邊站著。說起來似乎太神化了，拿督陳說這確實是他經歷了多年的一個非常真實的感覺。最奇妙的是他太太也有同感呢。

細細回顧拿督陳創業的每一個過去，似乎都可以成為印證護法的預言，萬無一失；經歷了許多年的種種，他笑著說，以後要當一位乖學生，不會為了自我的膨脹而挑戰上師或護法的指示，因為每次都讓他敗得很慘，所以今後他向上師投白旗，凡是上師的要求，他一定會盡力完成。

他續說，記得1997年間，他嘗試收購財務出現問題的一間公司，為了不想虧損得太多，他祈求護法表示以他的能力只能虧損到四千萬新幣而已，若損失超過這個數額，他將會面對財務危機。說來真湊巧，最後那間公司轉手到拿督陳的旗下時，準確的只讓他虧了四千萬新幣。拿督陳透露，如果金甲衣不給予幫忙的話，估計他會損失更多。所以他說，金甲衣的神通絕對是非一般人可以預測的。

1999年間，仁波切通過占卜得悉拿督陳將會面臨極大的財務問題，便勸導他要放棄手上掌管的所有公司，還保證暫時的失去，以後一定重得回所有之前失去的。可是當時的拿督陳不捨得，不願意按照仁波切的話去做，結果仁波切一語成讖。接近2000年，拿督陳的整個集團垮掉了。那時的拿督陳欲哭無淚卻已於事無補了。

他在2004年走投無路的時候，拿督陳只好再向詹仁波切求救，仁波切告訴拿督陳說，他只有兩個翻身的地方，一是去中國的廣州投資，二則到馬來西亞的馬六甲發展，長期在新加坡發展的他，對只有這兩個地方可選擇感到十分不暢快，因為這兩個地方都不是他心水的發展基地。

因此像小學生帶點叛逆性子的拿督陳堅持逗留在新加坡，雖然如此他的事業仍處在一籌莫展的窘局。在撐得快不行了的時候，有位朋友找他到馬六甲發展，那是一個擁有五百間度假屋的海邊度假勝地計畫。

拿督陳說，他瞞著仁波切接了這項工程，到工程進行到一半的時候才向仁波切透露，誰知仁波切馬上告訴他說護法提示這項投資會失敗，還勸告拿督陳的朋友不可以加入股份，若要幫助拿督陳的話，借錢給他就好了。

這可把拿督陳搞糊塗了，便反問仁波切說護法不是要他到馬六甲來發展嗎？而且已經將近80%的房子賣了出去，怎可能會有不成功的道理？如詹仁波切所料，拿督陳這回又輸了，因為貸款申請失敗，所以這項投資也就告吹了，間接印證了護法的話絕不戲言。

拿督陳在這時候幾近心灰意冷，但還是每天堅持做持修，偏偏奇蹟就在這時出現了，在轉轉折折的過程中，拿督陳竟然得到了坐落在馬六甲黃金地帶中央的土地──成了今天拿督陳所擁有的購物廣場，人潮湧現，充滿商機！正所謂塞翁失馬焉知非福？對於這塊地皮，這可是護法點頭讚許的，拿督陳笑說守得雲開見月明啊。

如今所有的黴氣漸漸散去了，拿督陳的企業集團越做越起勁，這也是拿督陳第一次見仁波切時，仁波切對他說過的一番話，他的事業會面對一個很大的難關，若跨過去就會越來越好，當時資金充裕的他根本不相信，現在一路走來，經歷了無數的挫折後，如今他對仁波切和護法的話深信不疑。

他說，這輩子忘不了仁波切對他說過的一句話：“如果你100%相信祂，那你得到的是100%！假如你只信祂五成半，那麼你的收穫也只有五成半！道理就這麼簡單，信不信由你！”


詹杜固仁波切與拿督陳，拿督陳的公子的佛教婚禮月前於馬來西亞克切拉佛教中心由詹杜固仁波切主持




拿督陳今天的成就：馬六甲馬六甲州的Hatten Hotel酒店



拿督陳今天的成就：馬來西亞馬六甲州的Dataran Pahlawan購物廣場





拿督陳今天的新發展項目：馬來西亞馬六甲州Hatten City惠勝之都

如意宝珠_谦德

随喜