《噶卓神山奇景頌》 多識仁波切 譯

喜饶嘉措

胜乐二十四圣地之一阿弥嘎卓神山全景

嘎卓神山奇景颂
多识仁波切 著

号称嘎卓人间圣景峥嵘岩峰连九宵，（1）
仿佛千万洁白雪莲争奇斗艳翠屏巅，
犹如身着清香弥漫野花点缀绿锦裙，
天界佳丽空行总主新婚之夜展娇艳。（2）
远离各种心烦噪音不修心神自入定，
并非幻觉有时能闻奇妙天鼓仙乐声。（3）
熬茶煮饭茶香饭美具有神山加持力，
犹如满月掉在地上八德山泉圣湖美。（4）
淙淙泉声自然成咒饮者长寿消百病，（5）
凡胎肉眼也能看到佛像法器与咒文，
随境引起特殊感悟心情变化因人异，
消除病灾死亡恐怖亥母晶宫光灿灿。（6）
波罗密多显乘精华甚深妙理性空见，
速达彼岸大密捷径俱生大乐密法门，
水乳交融合为一体相得益彰绝妙道，
象征母续终极妙理密宫流注朱砂露。（7）
杂日圣地空行会所胜乐宫殿岩背面，
雷洞黑夜有时可见火花飞溅红光闪。（8）
三界怙主天母湖边岩壁显现脏器供，
虎豹狮鹏持器勇士形态各异如雕塑，
雪域众生天然福德岩现大佛饱眼福，（9）
追命阎罗沸腾血湖恶人一见便丧胆。（10）
雷鸣犹如天崩地裂闪电龙蛇舞岩壁，
麋鹿石羊闻声奔跑雪鸡惊叫乱飞窜。
角逞曲线吉祥羊和茸毛如雪牦牛群，
嬉戏遨游追逐水草遍布山岭与沟坡。
麘獐羚鹿携儿带女攀岩觅食自逍遥，
疑是地上空行所化少女牧歌声嘹亮。
笑傲晴空岩雕鹰隼难以飞越白云端，
巍峨高耸夫妇双岩启示天地阴阳理。（11）
胜乐廿四圣境之一空行天女歌舞地，（12）
疑是欲界自在圣母花钩钩摄到此土。（13）
真乃奇景气象万千日日变化非思议，
啊呀惊叹赞美之声无法控制喉中出。
犹如一面蓝宝石镜晴空万里无云瑕，
突然雷声凭空而起岩缝喷出云雾絮。
岩群形似雪白天女一丝不挂展秀姿，
有时白云半遮肌体朦胧如现羞涩容，
有时面貌阴沉漆黑促眉显现愠怒相，
有时躲进雾幕之中留给情人于遗憾。
一片漆黑夜色天幕笼罩山河大地时，
偶而山腰神灯串行与那山峰星群合，（14）
非人夜游踩落石子叮咚作响鸟兽惊，
夜深人静常闻人声忽近忽远难辨别。
美色天女手持宝镜百八圣湖是其镜，
美声天女怀抱弦琴妙音奏出雪鸡声，
美香天女手举香炉芳草香柏放异香，
美味天女呈献美味长寿甘露出天泉，
美触天女奉献乐触冷暖适中益养生，
身心轻安心旷神怡自生大乐非思议。
此处各种药物俱全四百零四病可除，（15）
具有胜地加持之力密理悟境豁然开。
天然艺术美不胜收诗人画家生灵感，
今生来世均能受益结缘此境福不浅。

    公元1988年7月中旬第四次游览圣湖时，根据历史资料、当地牧民传说和自己的亲身感受用藏文诗体写成此颂，曾在藏文刊物发表。于2005年中秋节第七次赴圣湖进行考察，多有感慨，于是将写于17年前的这篇颂辞自译为汉文。
多识 于西北民族大学

注解：
（1）"嘎卓"是马牙雪山的藏语名称。俗称"阿弥嘎卓"。
（2）"空行总主"指金刚亥母。密续中说金刚亥母是一亿七千万空行母众总主，因此山为胜乐金刚圣地，金刚亥母是胜乐明妃，故将圣山喻为空行总主。
（3）世居此地的老人们传说，在圣湖背面靠东南的岩峰下，被称作"雷南木卡"的地方，每逢阴历初一、十五夜间听到隆隆的天鼓声，有时还能听到其它的管弦乐声。
（4）"八德"是佛经中所说圣水具有的八种性能。即：清凉、甘甜、比重轻、性柔软、纯净、无怪味、益胃助消化、益声带喉咙。
（5）在天母湖东边岩壁上有长寿泉，淙淙流水声彷佛发出"达锐，达锐"的声音，因"达锐"是长寿度母的心咒，故又称"度母泉"。自古凡朝圣山者必饮此矿泉水，据民间传说，饮此泉水能消百病，延年益寿。
（6）在圣山主峰西边东珠石山向东的山脚下有金刚亥母洞，洞分内外，内洞洞壁全部由钟乳石形成，灯光下岩壁晶莹放光，显得十分壮观，故称水晶宫。
（7）在胜乐湖阳面岩壁下有一号称"密宫"的岩洞，洞中流着带朱红沙土的泉水。这种朱红沙土，藏语称森度若。
（8）在圣湖背面，陡峭险峻面向东南的岩壁有一岩洞，藏语称丹木尖郭尔孔，汉语称雷公洞。据当地牧民传说，有时在黑夜可以听到洞中叮叮当当打铁的声音，还能看到飞溅的火花和红光。
（9）在胜乐湖西边和东边的悬崖上有天然形成的坐佛和卧佛像，形态逼真，十分雄伟壮观。
（10）据古老传说，岩峰嵯峨，高耸入云的马牙雪山山脉上共有大小湖泊108个。半个世纪以来，由于气候的变暖，周围自然生态的破坏，已雪山无雪，湖泊干涸，到现在能看到的只有六处，即除了圣山主峰上的胜乐湖和吉祥天母湖外，还有马营沟的贡宝湖、安远雷公山天池、朱岔热布藏湖和火石沟脑的阎罗湖。阎罗湖周围是赭红岩，湖水呈现红色，故称阎罗血湖。
（11）在胜乐湖入口处有高耸入云的东西二峰，西峰呈坐佛形，岩壁花纹形成藏文"嘎"字，称佛父岩，东峰岩壁上有"阿"字形花文，称佛母岩。
（12）嘎卓神山被四世东科活佛（公元1639－1683）认定为胜乐金刚二十四处圣地中的杂日神山的一处属地，是三界空行集会的场所。又根据古老民间传说，很早以前有个猎人，有一天寻找猎物，上到胜乐湖东边山顶上休息时，看到了圣湖中出现的一个神奇现象。他看到风平浪静，像一块平放在岩石丛中的玻璃镜似的湖面上拉开了层层幕布，湖面变成了一块平整的扇形场地，从岩壁中走出很多身穿节日盛装的男男女女，排列成环形，在供养天女乐队的伴奏下，跳起了舞姿优美的金刚舞。正在跳得起劲的时候，有个舞女滑倒在地上，露出了下身，在岩峰偷看的猎人觉得可笑，便哈哈大声一笑，湖面上的神奇景象便突然消失。过了一会儿，看到在湖面上飘起了一具被砍去头的大蛤蟆的尸体，也许那是因失职而泄露天机被惩处的巡湖药叉的尸体吧。这便是“空行天女歌舞地”一语的来源。
（13）"欲界自在圣母"是吉祥天母的称号。
（14）在圣山附近居住的牧民中，有很多人看到过在夜间圣山岩壁上三三两两神灯成串行走的神奇景象。曾有报道说在桂林的石林中有这种叫做"神灯"的神奇自然现象。
（15）藏医将人类的各种疾病概括为四百零四种。此山上生长着数百种性能优良的草药，也是藏医采药的胜地。过去缺医少药的年代里，附近的牧民就是靠这神泉之水，圣山之药草治病的。如红景天治高山缺氧症，雪莲治妇科大出血，雪蛤蜊补肾壮阳，听雪鸡声治狂犬病等有奇效是人所共知的。

附：
亥母洞赞

      胜乐湖旁冰峰立，
      号称东珠拔地起。
      山腰暗藏神秘洞，
      我佛亥母栖息地。
嘉义班智达作于1953年夏，多识/译

喜饶嘉措

“平湖犹如蓝宝镜，雪山多有水晶塔”。天堂寺北面约七十里地，有著名的嘎卓杂日山(汉语根据当地山形谓之马牙雪山，又作玛雅雪山，译者)，她像月光下洁白耀眼的千层水晶须弥，又像滚滚白云忽圆、忽方，忽又变作三角形，千姿百态，气象万千。该山从南到北长约三十余里，从东到西前后约五六里，山根绿草茵茵，山峰直入云霄。著名的雅布山和银木日山中间有一个如透明的水晶宝镜似的丹牙形丁却兰措（胜乐湖），该湖东西长约一华里半，南北约半华里，湖周围各种药草香气弥漫，五色鲜花，宛如彩虹铺地，水禽和白鸡轻歌慢舞，风景十分迷人。从远处可见银木日山上自然形成的藏文"阿"字，山根有丹粉岩洞。在山根草坪岩石混杂处的拉姆兰措（天母湖），湖边一圆形大石上有一处骡子天母的骡蹄印。另外，在岩石山东南各沟岔有贡保兰措、曲加兰措等大小一百多个湖泊、泉水，岩石顶峰有自然喷泉。有一首口头流传的赞美诗中这样写道：
    像海螺一样洁白的嘎卓雪山啊，
    就像那白海螺建造的宝塔。
    未造自生的天神宫殿，
    未写自显的"阿"字在岩壁上面。
    又曰：
    俱备八德湖水，
    显示色空幻相，
    甭擦自然明镜，
    甭献自成净(水)供。

    关于嘎卓这地方，东科•多居嘉措曾辨认是西藏杂日山二十四圣地的一支，并指点命名。岩峡形成三重门，传说外门由雄虎守护，中门由青龙守护，里门由飞天罗刹女守护。又说此处是格萨尔王藏铠甲的地方，是宰杀魔牛的屠场，有神箭射穿岩石的窟隆，有人的足迹，狗爪印，还有传说是格萨王妃珠姆绘制的壁画等。在嘎卓雪山的西面与其相连的端智雪山的山腰里有一个金刚亥母洞，分为内外两室，内室为阳性寒水石形成，晶石闪闪发光，寒水石的巨鱼化石和五部空行母的祭品似人工所做，十分逼真。内室里面有一眼人的头刚能伸进的小岩洞，其内却十分宽畅，点灯向里观望，可见到像珊瑚样的红色石形成的金刚亥母的一只手。据老人们讲，以前能见到女佛的全身，由于生出寒水石遮盖了洞口，现在只能见到一只手了。我的恩师嘉义班智达贡曲乎曾写过嘎卓雪山和亥母岩洞的赞美诗，文辞十分优美，可惜由于时代的变迁，没能流传下来。在人无法通行的端智岩山对面悬崖上有称丹建噶尔空的大岩洞，到了晚上那里面就会传出阵阵打铁的声音，能见到火花闪烁。在叫拉南夸的地方，每月初八、十五、二十五等日的夜晚，传出阵阵鼓声。夜深时，在嘎卓雪山的半山腰，有一排排像点燃的酥油灯移动的火光等许多神奇的景象。这些都是从当地牧民的口里听到的。我在《风景赞歌》里用如下的句子进行了概括：
    在北面四十俱卢舍的地方，
    嘎卓白石山高耸入云端。
    月牙湖像一汪蓝宝石溶液，
    吉祥轮金刚的大殿。
    由多居嘉措曾辨认命名，
    在那雪山的各沟岔，
    有千姿百态的百十个池泉，
    遍地药草鲜花浓香扑鼻。
    在端智岩石山的陡峭山坡上，
    有金刚亥母的禅堂，
    室内的寒水石明光闪烁。
    女佛的玉手依然可见，
    前方的悬崖绝壁上，
    丹建噶尔空石窟隐隐可见，
    夜深时火花飞溅光灿灿，
    拉南夸天鼓声宏沉攸远。
摘自：《华锐天堂寺历史概况》  多识/著 苏得华/译

喜饶嘉措

亥母洞洞口



六世贡唐大师所留之手印



阿弥嘎卓主峰的胜乐湖

清凉子

空行清净地！:victory:

tibetken

太美了
寫出藏文十五字絕句是非常殊胜
令人五体投地的佩服
希望今年能拜訪仁波切, 親听第六世嘉瓦仁波切的不共傳記

肖泉璋

看这个地方怎么感觉似乎我以前去过？

难道是在甘加，靠近白家岩寺院的地方吗？哪里的景色和这个有些像。洞里也有六世贡唐大师的手印。据说也是24胜乐金刚空行圣地之一。

有一次佛爷灌顶，在那里。我也去了。

asoon

原帖由 喜饶嘉措 于 2008-9-7 00:05 发表

亥母洞洞口



六世贡唐大师所留之手印


http:/ ...

许多圣地都有成就者留下手印或者足印，这些印记代表什么意思啊？是示现神通的意思吗？是不是只有成就的人才有可能在石头上留下这些印记？

求师

据古老传说，岩峰嵯峨，高耸入云的马牙雪山山脉上共有大小湖泊108个。半个世纪以来，由于气候的变暖，周围自然生态的破坏，已雪山无雪，湖泊干涸，到现在能看到的只有六处，即除了圣山主峰上的胜乐湖和吉祥天母湖外，还有马营沟的贡宝湖、安远雷公山天池、朱岔热布藏湖和火石沟脑的阎罗湖。阎罗湖周围是赭红岩，湖水呈现红色，故称阎罗血湖。