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灌顶的上师就是根本上师吗?

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发表于 2008-7-21 19:11 | 显示全部楼层 |阅读模式
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发表于 2008-7-21 21:36 | 显示全部楼层
不是,没有,可以。
发表于 2008-7-21 23:40 | 显示全部楼层
○甚麽是'根本上師'?一個人可以有多於一位'根本上師'嗎?

◎'根本上師'的藏文是Tsawai Lama,他是我們成就無上佛境的因。所有佛法的成就,無不源自依止根本上師。依止上師就似是一棵大樹的樹幹,一切佛法成就與證悟好比支幹及樹葉、果子等,它們都依靠樹幹而生出,全部源自大樹的主幹。如果缺少了主幹,就不可能有支幹、樹葉及果實了。'根本上師'並不是西藏獨有的新概念。不論南傳佛教、漢傳佛教或藏傳佛教,都源出於傳統印度佛教,而'根本上師'及依止師長的概念正是佛教的基礎概念。初修持的人,不需刻意尋找根本上師,應先行好好學習皈依及因果法門等,並尊敬依止所有你曾向其學習的師長。'根本上師'就是最能令我們的心得益與進步的一位師長。誰是你的 '根本上師',不需要你刻意決定,而往往是到時你自然知道的。你可以有多位師長,有些師長可能很有名氣,但有些或許只是默默無名的僧人。在師長之中,哪一位的教法對你最有益處,他就是你的根本上師。你的根本上師未必有名氣,也不一定說法善巧,甚至可能是從未正式登座說法的一位普通僧人。一旦你心中生起覺受,感到這個人就是你的根本上師,他就成爲了你心中的根本上師,這過程並沒有任何儀式,你也毋需向這位師長請求或表白,即使他不知道你視他爲根本上師也不要緊。自己的根本上師是哪一位,你要視爲秘密,並無需要向人宣傳。事實上,'根本上師'似像是一個概念多於一個人物。如果你視某人爲根本上師,你就要視他爲你所有師長的總體,你所有的師長你都視爲是他的化現;你應想著所有師長的體性是一體,也就是你的根本上師。透過供養承侍根本上師,你想著是正在承侍所有你的師長。你只需一位根本上師,而你要視自己的其他師長是他的化現,所以毋需多於一位根本上師,反正其他師長你一樣要去尊敬侍奉。一旦認定了根本上師,我們最好不要改變心意,否則利益不太。

獅吼棒喝--大藏寺祈竹仁波切問答選錄
发表于 2008-7-22 03:24 | 显示全部楼层

永嘉仁波切问答录,可以一并参考

20,修学密法是否一定要认定一位根本上师?根本上师必须是三恩上师吗?
回答:根本上师是对你最有利益,令你内心改变最大的那位上师,也是你对其最有信心的那位上师,这是由你自己的内心来认可的。显宗里具备传戒、口传、和导修三条件的是三恩上师;密法里具备灌顶、讲解密续、和传授不共口诀三条件的是三恩上师,一个人是不是你的三恩上师,由是否具备这些客观条件而决定。但根本上师是由你自己内心来承许的,也许并不具备三恩的条件。当然根本上师是一定应该给你传过法的,但不一定三恩都具备。也许你的某一位三恩上师并非你的根本上师,但没给你灌顶不具三恩,只给你传授过菩提道次第教授让你最获利益的上师却是你的根本上师。
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