請師住世之首要條件

chodrak

＂念經是为了祈禱师父長久住世，不是师父需要你的功德回向帮助他！＂（――上善語錄）




按照我們派里的規矩，師父患病時，除念經放生祈禱長久住世外，更重要的是要反省：

１.同學之間是否出於私利而鉤心斗角？

２.對師長的三昧耶是否清凈（包括對傳承師長是否有不敬，誹謗等）？

不然的話，念經放生只是為自己積點功德，此外為師延壽全無效益，這是傳承祖師的經驗之談！

箐竹

嗯，是啊！
好想师父

俗人

学习了

师父就是为我们这些顽愚的众生而来 我们不好好追随他学习修行 师父也就无必要再留

智慧光

学习中

优婆塞

但是我们回向愿一切有情皆成佛。师父也许是圣者，也许为度生而来，但未必已成佛，我们念经回向一切有情，也就包括了师父，应该没矛盾吧？

百无一用是书生

生病时, 师父自己也要反省吗 ?

saixl

原帖由 优婆塞 于 2008-7-14 11:39 AM 发表
但是我们回向愿一切有情皆成佛。师父也许是圣者，也许为度生而来，但未必已成佛，我们念经回向一切有情，也就包括了师父，应该没矛盾吧？

矛盾。我们怎么知道师父没成佛？有些东西，看到高一些比保守的猜测要好。尤其是依止善知识。
把善知识都看成佛，至少不会错过种福田的机会，如果觉得他们也不过是些凡夫，万一其中有一个成就了，就造下了大罪

上善如水

关于祈请上师长住（我的旧贴）

这个不是为了师父能得益而做的，而是为了我们自己想继续得到好处而做的。如果以为这样做就是在对师父好或者报恩什么的，就错的离谱了。
还有-
很多时候我们看到一些贴说某某师父病了，让我们为他念什么什么，很多人以为这是我们在利益师父，把功德送给他，其实不然。这样做是为了祈请师父不要让他的身体离开我们，也是在种师徒能继续共处的缘起，而不是代师父求佛让他多活几年或者我们有什么功德可以送给师父，也不是报恩。师父在世，得益的是我们，所以我们为了自己好处而求师父久留，不是为了师父好处而布施什么功德给师父。
整个概念在于为了我们自己利益而求他久住，不是代他为他的利益祈祷长寿。

zenki

金刚兄弟之间团结友爱,不进行争斗,有利于师父久住的

炫飞侠

现在有些学佛者,打着名师的旗号谋私利,简直是魔再世,,,简而言之,是众生的悲哀,我等的悲哀...

善念

原帖由 chodrak 于 2008-7-14 03:26 AM 发表
按照我們派里的規矩，師父患病時，除念經放生祈禱長久住世外，更重要的是要反省：

１.同學之間是否出於私利 ...

译师说得很好！为什么我们每个道场都普遍存在着多多少少出於私利而鉤心斗角的事情？这令师父多么的烦心和操心呀!
我们每个同门都必须要好好反省自己，认真的检查一下自己的言行。培养多一些慈悲心和宽容心，每个人都不是完人，都有优缺点。要学会善于看到别人的优点而加以赞叹，看到别人的缺点只能当作一面镜子来反照自己，检查自己有没有同样缺点？有则改之，无则加勉。这样才能很好的团结大家！使道场气氛更加融洽，同门更加和谐共处！令师父开心！
这就是对师父最大的尊敬和关爱！

百无一用是书生

所以非要逼迫别人承认他在人中算个人!

有自己价值和事业的人,从来不会在一个团体里蟒蛇一样的嘶嘶喷吐,他们很独立,很忙碌,也很尊重他人的独立,根本见不到他在小团体里翻云覆雨!因为他想都没想过要靠别人的眼球和舌头过日子,他的价值他自己早定了,早明白了,哪有正常人要一条弱智的笨鱼承认自己的,大家道不同,自然不相干!

真正的修行人几个人呆在一起,一周也没几句话讲,大家淡漠闲适,彼此无挂,现在到好,搞艺术的凑在一起,到先到达了这个境界,搞修行得反而酷似居委会,每天斗个口干牙臭,连累得师父也象个老妈子似的,我看那师父如果还是修行人的话,也应该立刻遁去让他们反省!不要被变味的慈悲,把整个佛叫弄得乌烟瘴气,这是非常不如理如法的!

对这样根器的信众,师父肯定会一方面反省自己过去的业力,一方面也应该采取金刚手段也慈悲的摄受!

最主要,中国做为人的文化教育应该在铜臭上还阳,让这些[半人半蛇的喷毒龙种],在见密宗师父之前,先能吃饱人的奶,转化成人身和人心,才能消化佛的奶! 别把西藏的密宗师们,都给磨成个替中国文化哺乳的老奶妈子!!!

所有人

学习

反省中

妙莲花

百无一用是书生

为什么你的大部分帖子中都充满了愤怒呢。用的语汇大多如此生猛刺激