拥有两个上师

zymzt

请教师兄.我们可不可以同时拥有两个上师?事情是这样.未学最近偶然的机缘得到一本夏坝活佛的(成就盛宴)再听一下导论录音更加法喜充满.可是我听他们师父说要本人去活佛座下亲授才能得到传承.可是我已经依止敏公恩师学法近两年.上师恩重如山!如果这么做的话.请问会不会有违依止法.请各位师兄指教!

圣护

没有问题。敏公也不是一个师父啊。
实在不放心，就去问问敏公，看看怹老人家怎么说。

有些居士们之间流传的说法，往往很奇怪。

俗人

阿底峡尊者有很多上师 宗喀巴大师也有很多上师 他们没有过你这种顾虑吧

但你既然已经依止敏公 觉得上师恩重如山 那么你可以去问自己师父可不可以去跟别的师父学习再说

笨者之帚

长期依止是一种学习方式，去座下听活佛亲授以获得传承也是一种学习方式，这两种方式不矛盾吧

智慧光

如果为此感到心神不定，那多半说明对 “依止法”的理解有误区。

做好依止法不是要徒弟对一个师父从一而终。

dharmawisdom

http://hi.baidu.com/dfpic/blog/item/86c6e9d54f8759c150da4b46.html

佛学问答
http://www.dharmaforest.net/Dharmaforest.net/faq.html
问 :   
我们学佛的过程中，可以有不同的老师吗？还是要从一而终，一生只依止一位老师？


答 :
戒律与菩提心是我们择师时首先要观察的，当善知识戒律与菩提心具备时，我们可以终身依止，若是只有戒律而无菩提心，我们可以短暂依止，因为戒律帮助我们防非止恶，可以把我们导引到正道上，随着我们对戒律与佛学知识的瞭解，日后机缘成熟，可能就会遇到增上学的善知识。
　　何谓增上学善知识？这是根据众生不同的因缘，今生修学精进的程度、智慧增长的程度，就会遇到不同的老师。当我们尚未皈依时，会遇到皈依的老师，三皈之后心中兴起要受五戒的意乐，就会遇见五戒的老师，当五戒成立后又可能会遇到八关斋戒或菩萨戒的老师，当菩萨戒都圆满后，可能会遇到密乘十四根本戒的，所以叫增上学，指的是比我们目前境界要高的老师。如同我们求学，在小学、中学、大学的学习过程中，都会依因缘而遇到不同的老师是一样的道理。若是有这麽一位上师，精通于显密一切教法，他既可以做为我们的皈依师，也可以是我们十四根本戒的老师，有如一位大学教授，不但可以在大学授课，他也有能力去指导中小学生。这种可以一生一世依止的老师，我们称为之为根本善知识或根本上师。
   其实不论出家、在家，我们一生之中都会有很多的老师。《华严经》裡善财童子五十三参，他所参访的都是大善知识，而参访善知识的前提，就是依据十德来选择善知识，当我们对十德有了深刻的体会，就可以如善财童子般到深山老林或滚滚就可以如善财童子般到深山老林或滚滚闹市中去参访，因为我们有了相应的定力与智慧，就不会误入邪知识的教导。
   针对这个问题，我们可以用一句偈语来总结，那就是：师无常师，法无定法，学无定学。

zymzt

非常感激诸位师兄的解答.使未学受益匪浅.祈原于师兄发殊胜心早成佛道.!

故乡

原帖由 zymzt 于 2008-7-11 07:34 AM 发表
请教师兄.我们可不可以同时拥有两个上师?事情是这样.未学最近偶然的机缘得到一本夏坝活佛的(成就盛宴)再听一下导论录音更加法喜充满.可是我听他们师父说要本人去活佛座下亲授才能得到传承.可是我已经依止敏公恩师学法 ...

希望能看到您对这个问题的更清晰的描述。我刚从公司回来，头脑不太好使，没怎么看懂。。。。

黑牦牛

得传承肯定要当面口耳相授，所谓听录音、看DVD得传承在格鲁派没有这种玩法。