2008年《现观庄严论》般若法筵纪要

鸿之愿

2008年《现观庄严论》般若法筵纪要

2008年7月1日，大庆富裕正洁寺里，夏坝仁波切第二年广讲《现观庄严论》告一段落。在今年历时近3个月的日子里，夏坝仁波切，完整地讲授了现观庄严论中的《七十要义》，并开始广泛引用《大般若二万四千颂》、《金鬘论》、《白莲鬘》、《瑜伽师地论》、《解深密经》、《菩提道次第广论》、《佛母义之灯》等等经论，详细讲解第一品的发心、教授等等内容。如此结合汉藏佛教般若精华的讲授，是汉地千年来未曾有过的，即便是在藏地的三大寺里，也是找不到的。

从去年（07年）开始到现在，已经讲完的内容有：
1、《现观庄严论》释名；
2、《明义释》的礼赞颂；
3、作者誓言；
4、二大马车创轨者；
5、认明《现观庄严论》的根本经；
6、讲授《现观》的五种方便；
7、印度及西藏对《现观》的释疏；
8、《现观庄严论》如何庄严《般若经》
9、从《明义释》解说无著菩萨如何得到弥勒菩萨的教授；
10、《现观庄严论》的礼赞颂辨析；
11、离一多论；
12、目的等四法；
13、十法行；
14、经论；
15、般若；
16、八现观及七十要义；
17、大乘发心；
18、大乘教授中的二谛。

在网上，有很多学员的偈颂作业，可能大家不会想到其中有许多是70多岁老年人写的，也有许多是小学没有读完的。在07年《现观庄严论》课开始的时候，许多学员听不懂，听上师一坐4到5个小时的课，好似在听天书，心中着急犹如火焚。当时大家相互以安慧菩萨前世是鸽子的故事来鼓励：我们的前世已经辜负了我们的今生，我们的今生绝不能再辜负我们的未来，一定要培养听闻正法的习气，一定要学通般若。就是在这样的信心支持下，大家努力培集福报，修集资粮，在斋堂帮忙、扫地洗碗、打扫寺院、供佛供僧、造像印经、供灯供花、参加编译组的摄影采集、录音剪辑、文字整理、录入校对、视频制作、助印助刻等等工作，今年大家的进步除了每个人自己的感受外，还有可以同大家分享法喜的偈颂作业。

在法会结束之前，夏坝仁波切亲自为学习《现观庄严论》作第四品圆满一切相现观偈颂作业中比较优秀的学员颁发了优胜奖，同时也给最为努力和进步最大的颁发了精进奖，奖品是夏坝仁波切亲自书写的佛字和梵文的文殊菩萨心咒等等。仁波切为学员们的进步感到非常的高兴，表示要为明年准备特别的、独一无二的、别处找不到的奖品。我们揣想：可能是仁波切亲手制作的什么奖品？让我们共通期待明年。

今年《现观庄严论》的课结束了，抛洒着感恩的热泪、充满着智慧的法喜、不忍离去的回顾流连、满怀着对明年的期待、渴望永远不离正法教授的愿望等等，这一切的语言不足以表达佛子们心中是感受。太虚大师说：“福德资粮则人天俱摄，智慧资粮则声缘相协，律及经论皆所依止，仅取一分，不成菩提。”现观的课是结束了，但道次第的修行是没有间断的，般若的学习也会继续的，第一品一切相智品的发心偈颂作业需要完成，两年里上师讲授的内容要安排复习和辅导，要为新参加的人准备好学习资料，编译组也将组织大家参与录音资料的整理，文字的校对，甚至如果因缘条件具足的话，整理讲课的视频资料，在工作中积累福德资粮和智慧资粮。

无论我如何竭尽全力地描述和介绍这场盛大的般若法筵也会是苍白的。太虚大师在《菩提道次第广论序》中说：“中国至清季除参话头、念弥陀外，时一讲习者亦禅之楞严、净之弥陀疏钞及天台法华与四教仪，或贤首五教仪附相宗八要而已。经、律、论古疏早多散失保之大藏者亦徒资供奉或翻阅以种善根耳。”对照之下，我们是何其幸运的佛子！我们也有着何其重要的使命：令此智慧的明灯永不熄灭。

通远

miaoxian

至尊恩师夏坝仁波切足下虔顶礼!!!!!

雪蓮

頂禮夏壩仁波切！

元浩

顶礼夏坝仁波切

leng

听说在大庆讲现观，仁波切最后一天专讲付嘱品，说师父这一生如此广讲现观可能就这一次，很感人。不知为啥，总有点想哭的感觉:'(

鸿之愿

以前参加过几次法会，总见有师兄在师父讲法的时候流泪，当时我并不太理解。但在大威德法会期间，每当师父下座，目送师父离去，我亦是泪流满面，无法抑制！
值此千载难逢机，吾应不缀勤修习！

pengcuo

请问，是否有文字版可供学习？

谢谢．

福寿狮子海

至尊恩师夏坝仁波切足下虔顶礼!!!!!

智慧光

赞叹夏坝仁波切的功德事业！
随喜各位听法的朋友！

奧斯卡

頂禮夏壩仁波切
随喜各位聽法的師兄

云水堂主

如果有幸参加法会之大众有心，可以向喇嘛奉献 慈尊菩萨之造像，以为缘起。
——不知意下如何？

mooncar

清凉子

顶礼仁波切！！！
顶礼般若会上佛，菩萨摩诃萨！！！