请问格鲁巴，有普传的“施食仪轨”吗？ 我想利益鬼道众生。

皈依上师三宝

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版主知道吗？

笨小弟

随喜赞叹！，不过我没有格鲁的施食仪轨
不过听师傅讲过，坚持了就好象就不能停止，自己没时间可以让别人代:)

善慧香藏

祈竹活佛说的：
這個供養法我們既可以每天修誦，也可以在每月的聖日（初八、十五與三十）才做，也可以只在有需要時才做；若果沒有發願定期修供的話，斷斷續續去修是可以的；但如果自己發願定期作供的話，就要終生奉行了。如果大家可以持之以恒，當然是一件好事情，但有些人以爲修這個法是不可中斷的，這個是錯誤的想法。另外有些弟子把這個法門與「放焰口」及「施食」一類的佛教儀式相比，其實這個法門的意義與利益比上述的儀式還大，因爲供養的物件豈止餓鬼及中陰身而已？！它還包括了上供三寶、下施所有衆生的廣大妙供，而且簡短易做，並不如其他儀軌般繁複；若論其利益，也比其他儀軌大多了！




烧香供仪轨的利益
http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=9084&extra=page%3D1

有关烟供法的咒语
http://www.gelu.org/bbs/viewthread.php?tid=7449&highlight=

铃

烟供 烟供 烟供

皈依上师三宝

谢谢，善慧香藏和笨小弟的开示。

但是去哪里找教学录音呢？

正智

你问的是不是饮食的布施啊？
如果是，就以三宝功德经来作，那么及有供养三宝的颂，又有布施饿鬼道的咒，很殊胜。
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用餐时欲修食供者，先需预备：净器中间置一朵玛，以四抟食交叉围绕，其外复散置指头食子（状若围棋子）四枚，置于施食台。洒净后，漱口，诵《随念三宝经》：
顶礼一切种妙智，佛、薄伽梵者，谓：如来、应、正等觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士调御丈夫、天人师、佛、薄伽梵。
诸如来者，是福等流，善根无尽。安忍庄严，福藏根本，妙好间饰，众相花敷，行境相顺，见无违逆，信解欢喜，慧无能胜，力无能屈。诸有情师，诸菩萨父，众圣者王，往涅槃城者之商主。妙智无量；辩才难思，语言清净，音声和美；观身无厌，身无与等。不染诸欲，不染众色，不染无色。解脱众苦，善脱诸蕴，不成诸界，防护诸处。永断诸结，脱离热恼，解脱爱染，越众瀑流。妙智圆满，住去、来、今诸佛世尊所有妙智；部主涅槃，住真实际。安住遍现一切有情之地。是为如来正智殊胜功德。
正法者，谓：善说梵行。初善、中善、后善。义妙、文巧。纯一、圆满 、清净、鲜白。佛、薄伽梵，善说法律。正得，无病，时无间断。极善安立，见者不空，智者个别内证。法律善显，决定出离。趣大菩提。无有违逆，成就和顺；具足依止，断流转道。
圣僧者，谓：正行、应理行、和敬行、质直行。所应敬礼，所应合掌。清净功德，净诸信施，所应惠施，普应惠施。
次诵：
如意大悲悉具足，一切智者之本师，
福德妙艺若海田，如来应供今顶礼。
依于精进离贪欲，依善度脱三恶趣，
唯一最高之真谛，胜妙息法今顶礼。
度已复显能度法，坚固住于一切学，
清净上田意具足，一切圣僧今顶礼。
如来主佛今顶礼，救者妙法今顶礼，
和合大僧今顶礼，常于此三前顶礼。
佛之德艺叵思议，法之德艺叵思议，
僧之德艺叵思议，遍叵思议信心之，
果报亦复叵思议，愿得享用清净土。
恭维本师无上之佛宝，所有救者无上之法宝，
以及修学无上之僧宝，一切三宝我今虔供养。
百味具足夺意之饮食，如是妙合诸佛菩萨意，
信心供力更及诸众生，惟愿享受合具禅悦味。
嗡啊吽（三遍，加持食物）
供养上师，诵：
嗡  古如班甲尔  纽叠  啊吽
供养一切诸佛菩萨，诵：
嗡  萨尔瓦布达 菩提萨埵   巴幽班甲尔  纽叠  啊吽
供养本尊空行护法，诵：
嗡  叠瓦  扎给伊尼  悉尔达尔玛巴啦  萨巴日伊瓦日阿  班甲尔  纽叠  啊吽
供养怙主功德客一抟食，诵：
嗡  啊嘎尔  奔支  啊悉贝呀  娑哈
布施鬼母一抟食，诵：
嗡  哈日爹 娑哈。  
布施五百鬼子一抟食，诵：
嗡  哈日爹 嘛哈班甲尔  呀器尼  哈日啊哈日啊  萨尔瓦巴布  玛侵 娑哈。
次诵：
受餐如服药， 知量去贪嗔，
不为肥骄傲， 但欲住持身。

身中八万四千一切虫， 现施饮食未来法施摄，
普为众生咸得正遍知， 以是因缘我今用饮食。
食物中若有肉，诵：
嗡  啊彼日阿  剋甲日阿  吽（用餐前诵七遍吹肉，可免食肉之业障，并此肉所来之众生，可以投生三善道，此为经中所载）
餐后，漱口，然后对于匆匆而来的迟到宾客，还有由于宿业，无权与其他类共同享用，而只能希望剩余朵玛的宾客，布施一抟食，诵：
嗡  乌器扎   班支  啊悉贝雅  娑哈。顶礼薄伽梵如来应正等觉宝光王火光极明佛，那摩 萨门达  巴尔巴 日阿甲雅  达他嘎达雅  阿日阿哈叠  桑木雅桑布达雅  那摩曼珠悉日耶  古玛日阿 布达雅  菩提萨埵雅   嘛哈萨埵雅  嘛哈嘎入尼嘎雅  达雅他  嗡  尼日阿朗木巴  尼日阿巴悉  甲耶甲耶  朗木巴  嘛哈玛帝  达且达且囊木灭  巴日晓达雅  娑哈。（此咒功德，于《律藏经》中说，若念一遍，可消一切业障，尤其是虚受施主供养之业障，并施主供养之功德增长广大，免除一切违缘）
回向
供养食物诸施主，愿得一切极寂静安乐；为我供养饮料诸施主，为我作服务者，侍奉者，礼敬者，供养者等一切施主，愿均能获得极寂静安乐；唾骂我者，令我不悦者，捶打我者，鞭挞我者，乃至断我命者，愿均能得到菩提安乐，证得无上正等觉菩提圆满果位。
供养食物之福德，普愿色力皆具足，
常得百味完备食，三摩地食以滋生。
供养饮料之福德，愿消除彼饥渴苦，
布施功德皆具足，愿所生地无饥馑。
供一切药之福德，愿得无病之安乐，
永无生老病死苦，愿得入于涅槃地。
谁与谁者此布施，即此布施亦无相，
即彼平等布施力，所布施者得圆满。