请教师兄(想听真话)

gaogao · 发表于 2008-6-26 12:38

修行人为以故人做超度或为人做消灾法事的利弊,对自己有无损害,请指教.

小白杨 · 发表于 2008-6-26 14:30

发心正当，以勤奋的修行来做超度、做消灾法事，则当时能量福德有所消耗，以后长久会有良性回馈。
若发心不那么正当（比如想赢得有能力的威名），则消耗极大，回馈也不好。
经验之谈，仅供参考。

pengcuo · 发表于 2008-6-26 14:33

或许对自己的身体和事情有些妨害.
或许没有.

果成 · 发表于 2008-6-26 14:58

曾听有人说过，显宗做一个放焰口法会，念经的出家人会损一天的阳寿。

喜饶嘉措 · 发表于 2008-6-26 15:03

原帖由 gaogao 于 2008-6-26 12:38 PM 发表
修行人为以故人做超度或为人做消灾法事的利弊,对自己有无损害,请指教.

如果大乘行者，真心为了利益众生，即使自己受损也无所谓。如果为了自己世间利益，即使讲经说法，也还是凡夫俗子。

闻佛说法 · 发表于 2008-6-26 21:45

原帖由果成于 2008-6-26 02:58 PM 发表
曾听有人说过，显宗做一个放焰口法会，念经的出家人会损一天的阳寿。

:L :L :L

天青琉璃 · 发表于 2008-6-26 22:26

救人一命，少活十年？？？？？？
善因得什么果？

kongyin · 发表于 2008-6-26 22:36

原帖由 天青琉璃 于 2008-6-26 10:26 PM 发表
救人一命，少活十年？？？？？？
善因得什么果？

你也不能这么机械的理解因果。你就人一命，和少活十年两个不一定是直接的因果。比如有人救落水的，把人就起来，自己淹死了。救人和自己淹死不是（佛教上的）直接的因果关系。

天青琉璃 · 发表于 2008-6-26 23:43

那请你分析一下楼主提出的问题吧。

gaogao · 发表于 2008-6-27 09:54

想听听上善师兄的见解.百忙中回答一下.

还是叫离言 · 发表于 2008-6-27 11:09

做超度和法事对自己有损吗。没听说吗。就是知道做汉地做水陆法会要好多钱，曾见过水陆法会每个参加的只要是剃了头的穿了袈裟的做完法事每人领200块。

黑板锹 · 发表于 2008-6-27 11:13

修行人为以故人做超度或为人做消灾法事的利弊,对自己有无损害,请指教.
----‘以故’应该是‘已故’吧。有错别字。:)

xushan · 发表于 2008-6-27 11:53

我先说说我的理解：
   这些应该是有情相续世界的游戏规则吧，有得就有失，是相对而言的。
   没真本事的，拿人钱财，与人消灾是骗人的把戏；有点本事的，就要权衡利弊了再去做，不然得不偿失了。救不了人的把自己陪进去；超度不了人的，把自己的慧命赔上去，虽然发心是好，效果就难说了，关键在于有没有这个能力，救人渡人的功夫到不到家，这可来不得半点含糊，瞎逞能是不成的。
   最重要的一层，还是不明因果，智慧和方便能力不够，所以要修行啊，众生是平等的，凡夫看不透，帮谁不帮谁全凭个人好恶，其实是不明因果，违反规律，只能加剧众生矛盾的，而无究竟利益。如：我的大德上师在灌顶时，遇到度不了的冤亲，也只能把他们暂时隔离起来，待机缘成熟时再度化，众生随业要分批来度（实际是劝解，劝架），但决不能伤害他们一星半点的啊。

无名剑 · 发表于 2008-6-27 12:00

要改变观念！
超度、消灾法事是祈佛之力，非己之能！

如此行想，有益无害！

pengcuo · 发表于 2008-6-27 12:01

听说修破瓦法,加修长寿佛.

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我对楼主问题的分析