伏藏导师年龙上师仁波切新抉择的遮止四大怖畏伏藏法

本净

深密空行意滴中救怙四大怖畏

无畏铠甲

敬礼莲华生！

污浊恶世有情福德劣，不护因果奉诸不善行，地精珍宝伏藏诸物品，

取讫导致显有本母忿，大种成灾情器恶不稳，尔时若于邬金作祈请，

衰败诸聚必然息自地：

爱玛火 时方诸佛总集大悲藏
皈怙邬金海生上师尊
空行主母胜者措嘉女
我今难忍猛厉作祈请
意密理趣加持强制生
业烦不善等聚自地隐
四大动荡衰坏遮界中
加持稀有成就瑞相涌
情器善相兴盛吉祥临
噢木阿吽班则格热班玛色德吽

如是恭敬作祈请，四大衰败息界中，真假修之必显明，
胜者莲师超胜也！萨玛雅！印印印！
此乃心爱弟子仁钦献以红白吉祥哈答劝请故，伏藏名者南哲巴笔之，善妙！

（奉师慈谕，为益灾害所迫之有情，毗卢遮那阿贝迦那伽罗译之于海滨新城，唯愿如是成就！戊子年孟夏红方二十一）







一位红色空行，身着骨饰，示以黄金宝镜，下文现于镜中，彼曰：“此乃唯一皈怙海生上师父母交咐于汝者也！”

爱玛火
救浊世衰邬金颅鬘力

三本护法众前作祈请

大种成灾情器衰败时

促尊意密无畏悉地成
噢木阿吽班则格热班玛色德吽

信敬迫切猛厉心，尊卑任谁作祈请，四大怖畏自地泯，
莲师吾之超胜也！萨玛雅！印印印！

此乃吾等小住温江，多处地震，令诸多有情出现生命怖畏，据言尚有多处水与病患等，故皆恐怖惊惧，是而由具有伏藏名者晋美彭措笔之，善哉！

（此邬金莲华生上师父母，因救怙地震、病难等所恼害之有情，特意交咐至尊顶间摩尼仁波切，为济众生而作抉择，并慈谕令有缘弟子修诵之，故由迦那伽罗遵上师仁波切之发心与教诫而译之于滨海新城，唯愿一切有情超出困扰，安乐康健，普皆安享国泰民安之吉祥也！）


（注：近日川区震患，众生罹难，举国同殇。为令此灾消弥，大种安稳，普皆离怖，年龙上师仁波切悲心普运，应时抉择出两部伏藏法要。祈愿上师仁波切之弟子及诸有缘善士大德，秉承仁波切爱国爱教、普济众生的言传身行，共同修此仪轨而作回向，以报众生、国土之厚恩。
    两个仪轨可以诵三遍祈祷颂一百遍莲师心咒，如此反复多念。）
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昨天下午上师仁波且通过四川省委统战部向灾区人民捐款50万人民币！以表达上师仁波且对灾区人民的深切关怀，上师在自己非常艰苦的条件下能够以国家所急为大,在我们这个大家庭有难之时,上师的行为彰显了佛教的精髓和爱国的精神.中华各民族的血脉是息息相通的,只要各民族团结一致,不畏艰难险阻,任何的困难都能战胜.爱是没有界限和条件的,在四川人民遭遇百年不遇的灾难面前,全国人民的凝聚力撑起不屈的脊梁,相信经过这次灾难会更见证我们是个团结的民族,是个坚强不屈的民族.  
同时，就爱好藏传佛教的同仁们如何学习的问题，年龙上师说，藏传佛教是非常清净的佛法，是以出离轮回的出离心，和利益众生的慈悲菩提心作为基础，结合各个实修的传承而作修行的，而如今有一小部分人，不仅不严格地守护佛陀所制定的戒律，反而做各种恼害他人的事情，这于世间和出世间的规则都是不符合和不允许的，作为修行人，应该爱国爱教，团结和睦，自利利他，不仅不能够伤害他人，而且要以强烈的慈悲心尽量帮助需要帮助的人群，并且努力地实践佛陀所说的妙法才好！
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《晋美朗巴的衷言》（节录）年龙上师仁波切教授
修行中最主要的是与世间相合。不管如何修行，绝对不要恼害世间，尤其对于政治这方面一定要注意，我们作一个真正的修行人应该从内心深处真正地尊重和遵守各种政治规定。就像我们一样，对于国家非常地尊重，国家如何说，我们都会按国家所说的去完成，我们不应该作为一个修行的人嘴里还说国家的事，这是修行的违缘。对于我们来讲，向来非常敬重国家和法规，所以现在我们这样安宁，国家也这样信任我。你们是真正的修法者，也希望你们也都能够好好地遵守国家的法律，并且认真地修行。