帕幫卡全集英文目錄與分析

了了 · 发表于 2016-12-6 08:16

本帖最后由了了于 2016-12-6 08:21 编辑

好幾個月前從一法文期刊Revue d'Etudes Tibetaines搜到一篇有關帕公全集及其內容分析的論文（附全集目錄翻譯）。這是一本純學術刊物，作者在文章的開頭就說到，此文不為某一方站台，只是從帕公全集的內容去分析，這位上世紀初對格魯有重大影響的大德，他主修、看重的是什麼法類，由此論及帕公下一代的大德及海外學者對“帕幫卡傳承”的不同闡述及其誤導之處。

有關帕公的討論，不可避免地一定會涉及敏感話題，但是歷史就是歷史，閱後很有得着，反复思量，還是覺得應該在這裡分享，如果管理員覺得不適合，那就請刪除，不過連一篇理性地對近代格魯有重大影響大德的純學術論文在格魯論壇都不能夠閱讀分享的話，個人還是覺得比較悲哀的。

静懿居士 · 发表于 2016-12-6 09:01

本帖最后由静懿居士于 2016-12-5 20:12 编辑

此作者是东亚研究藏学的博士，本人也是非常精进的修持者，非常利美。他的论文纯属学术研究、历史阅览的范畴，不加任何“特别用心”。适合阅读！

yulei_2010 · 发表于 2016-12-6 09:50

了了师兄, 本人读外国人写的关于西藏的英文文章, 那些专有名词就要想半天, 思维方式不同也比较费解.你可不可以把书的大概内容和意思总结一下,谢谢.

了了 · 发表于 2016-12-6 10:58

本帖最后由了了于 2016-12-6 11:08 编辑

yulei_2010 发表于 2016-12-6 09:50
了了师兄, 本人读外国人写的关于西藏的英文文章, 那些专有名词就要想半天, 思维方式不同也比较费解.你可不 ...

抱歉啦，講多就容易引起爭論。主題大概是說，按帕公全集，和我們現在的“認識”不一樣： 1. 帕公強調道次第。 2. 帕公在密法上沒有不強調三大本尊（有這方面的大量講解），而且與瑜伽母和敏感護法比較起來，寫有更多的勝樂儀軌，也有更大量的四面瑪哈卡那儀軌寫出來。3. 另外，帕公所傳的法，都是有他格魯上的源頭的，沒有自創什麼特別與格魯傳統不一樣的傳承。

按格勒仁波切的教授，仁波切認為林仁波切主修的其實是勝樂（我們一般以為肯定是大威德嘛），格勒仁波切說的故事多少與這篇文章有相同指向。

另外，搜了一下，作者除了在大學教藏學，從小在FPMT學習，現在也是FPMT的翻譯編輯。

yulei_2010 · 发表于 2016-12-6 11:41

感谢了. 本来想回来撤了自己的回帖, 怕给师兄惹上麻烦, 师兄快了一步。我有空去自己仔细看看比较好，本人个人觉得论坛上讨论的这些问题最好还是私下自己抉择比较好，实际上可能很多时候是言者不会，会者不言。师兄多保重。

gjhsbox · 发表于 2016-12-6 12:00

信息量丰富建议大家还是自己认真看看吧～感谢分享

菩提草 · 发表于 2016-12-6 12:10

建议有精于英文的师兄发心翻一下吧谢谢

不然意义不大

lhgw · 发表于 2016-12-6 23:37

全英文的，能否翻译下，不然意义不大！如有译文能否分亨下，私下也可以，谢谢！

lion_of_man · 发表于 2016-12-6 23:56

感谢分享！

般若海 · 发表于 2016-12-8 11:04

感谢分享！

steinway洛桑 · 发表于 2016-12-9 10:09

能够翻译出中文就太好了

zyx911023 · 发表于 2016-12-9 21:43

感谢分享！

普贤白象 · 发表于 2016-12-10 16:28

感谢了了

雁南飞1 · 发表于 2016-12-11 05:57

感谢分享

narraboth · 发表于 2016-12-13 19:07

joona 是我學生時期的好友，當年他在倫敦亞非唸博士班，我們常來往。我也透過他拿到一些北伏藏的英文翻譯，是當年奇美仁津喇嘛在英國活動時留下的紀錄。那時TBRC還沒有開放個人申請權限，他就透過大英圖書館弄到帕崩喀大師全集研究，而我則是研究欽哲旺波全集跟伏藏集去了。我們當時對寧瑪格魯的差異有許多討論。後來我持續搞科研的世俗路線，他繼續在藏傳佛教領域鑽研，自然不可同日而語。這篇倒提醒了我該問候他一下。

		自动登录	找回密码
密码			注册社区

帕幫卡全集英文目錄與分析

本帖子中包含更多资源