[分享]《菩萨律仪二十颂》三本对照

释观清 · 发表于 2005-1-23 18:17

《菩萨律仪二十颂》三本对照<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p><o:p> </o:p>菩萨律仪二十颂（敦煌写本）<o:p></o:p>赞多罗具名<A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.gelu.org/bbs/newtopic.asp?forumid=7#_ftn1" name=_ftnref1><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 华文新魏; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">[1]</A>菩萨造<o:p></o:p>国大德三藏法师法成译<A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.gelu.org/bbs/newtopic.asp?forumid=7#_ftn2" name=_ftnref2><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 华文新魏; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">[2]</A><o:p></o:p><o:p> </o:p>诸佛并佛子，随力敬供养，一切方及时，所有菩口口<A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.gelu.org/bbs/newtopic.asp?forumid=7#_ftn3" name=_ftnref3><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">[3]</A>。福德珍宝藏，彼以胜思心，从尊有智德，具戒人所受。而时彼善故，最胜及佛子，常当以善心，如念于爱子。自身及他所，虽苦若有益，应作于利安，无利乐须止。由上品染起，能毁于禁戒，彼四波逸提，犹如他胜罪。谓贪利养故，自赞亦毁他。有苦无依怙，悋法财不施。他劝而不悔，嗔恨或打他。弃舍大乘教，说像似妙法。犯者得再受，中属三人忏，馀者对一人，染非染自心。三宝三不养，以随贪心转，不敬重尊长，有问不酬答。有请而不受，若不纳金等，求法不惠施，恶戒而放舍。不学生他信，不乐利有情，若有带不善，受其邪命法。掉动戏笑等，口口口<A title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="http://www.gelu.org/bbs/newtopic.asp?forumid=7#_ftn4" name=_ftnref4><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">[4]</A>流转，非誉而不舍，护恼故不教。嗔骂等反报，于嗔恨轻舍，舍他如法悔，随顺忿恨心。为利求眷属，不除懈怠等，贪心乐会闹，不求三昧义。不除静虑障，静虑昧见德，弃舍声闻乘，自有教著彼。无力求外论，虽有力著彼，舍于大乘教，自赞而毁他。不往说法处，轻彼赞文字，不往要作事，见病不瞻视。弃背除苦恼，放逸不说理，有恩不反报，不除他忧恼。不利益眷属，须财不能施<A title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="http://www.gelu.org/bbs/newtopic.asp?forumid=7#_ftn5" name=_ftnref5><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10.5pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 宋体; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">[5]</A>，不顺他人意，有德不赞叹。如所宜摄受，不以神力怖。慈者怜愍故，善心则无犯。<o:p> </o:p>菩萨律仪二十颂<o:p></o:p>阿阇黎月官造<o:p></o:p>法尊法师译<A title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="http://www.gelu.org/bbs/newtopic.asp?forumid=7#_ftn6" name=_ftnref6><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: 华文新魏; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">[6]</A><o:p></o:p><o:p> </o:p>顶礼曼殊室利童子摩诃萨埵！随力而供养，敬礼佛菩萨。住十方三世，诸菩萨尸罗，一切福德藏，当以善意乐，从有智有力，住律尊长受。尔时令善增，诸佛及佛子，善意恒于彼，眷念如爱子。随于自及他，虽苦若有利，及利乐应作，不作乐无利。谓由猛利惑，失坏戒律仪，其罪有四种，意同他胜处。由贪利敬故，自赞而毁他。于有苦无怙，悭不舍财法。由忿不受他，谏谢而打他。谤毁于大乘，宣说相似法。应更受律仪，中缠对三悔，余罪于一前，如染非自心。不三共三宝，随逐欲心转，不敬诸耆德，不正答他问。不受他所请，拒不受金等，不施于求法，弃舍犯戒者。不学令他信，于利他少事，悲愍无不善，忍受诸邪命。掉举轻躁等，思一向流转，不避护恶称，虽有惑不治。他骂报骂等，轻舍诸恚者，弃舍他谏谢，随逐忿心转。为供事御众，不除懈怠等，贪说无义论，不求三摩地。不舍静虑障，见味静虑德，毁谤声闻乘，有自法勤彼。勤非勤外论，精勤复爱乐，诽谤大乘法，自赞而毁他。不往听闻法，毁师但依文，须伴不往助，不供事病人。不救拔众苦，不诲诸放逸，于恩不报恩，不解他愁恼。不施求财者，不利诸徒众，不顺他心转，不赞扬功德。不称缘降伏，不现通怖摄。据哀愍慈爱，及善心无犯。<o:p> </o:p><PRE style="TEXT-ALIGN: center">菩萨戒二十颂<o:p></o:p></PRE><PRE style="TEXT-ALIGN: center">阿阇黎旃扎古昧造<o:p></o:p></PRE><PRE style="TEXT-ALIGN: center">堪布益西彭措译<o:p></o:p></PRE>梵语云：菩提萨埵桑巴帮希嘎<o:p></o:p>藏语云：香且森花顿巴你希巴<o:p></o:p>汉语云：菩萨戒二十颂<o:p></o:p>顶礼文殊师利童子！（译礼）<o:p></o:p>于诸如来与菩萨，至心恭敬而顶礼。所有十方三世中，一切菩萨所住戒，<o:p></o:p>广大无量福德藏。此以胜妙之意乐，从彼具有胜智力，具戒上师前受持。<o:p></o:p>尔时受者修善故，一切佛与菩萨众，恒时生起欢悦意，护持愍念如爱子。<o:p></o:p>于他有情或自己，有利有乐正应作，苦而有利亦应作，乐而无利不应作。<o:p></o:p>谓由猛利烦恼心，即能毁坏戒律仪，当知其罪有四种，此等意同他胜处。<o:p></o:p>由贪利养供敬故，赞叹自己而毁他；于彼有苦无怙者，悭吝财法不施与；<o:p></o:p>他来谏谢不忍受，内怀忿恨复捶打；谤毁远离大乘法，爱乐宣说相似法。<o:p></o:p>上缠犯戒应再受，中缠应向三人悔，余罪悔于一人前，有染非染如心悔。<o:p></o:p>不以三门供三宝，心于欲念而随转，于诸耆德不恭敬，于他问语不正答，<o:p></o:p>不受他人所延请，他施金等拒不受，于求法者不施与。于诸犯戒舍弃之，<o:p></o:p>为护他信不修学，于利众生少事业，由具悲愍非不善，味邪命法欣然忍，<o:p></o:p>掉举轻躁不静等，一向心不生厌离，于恶声誉不避护，虽有烦恼不对治。<o:p></o:p>于他骂等还报他，于诸恚者轻舍弃，他来悔谢拒不受，心于忿恼而随转。<o:p></o:p>贪求供事而摄众，懈怠懒等不遣除，贪说无义无利语。不求三摩地之义，<o:p></o:p>不舍静虑之障碍，于静虑味见功德。诽谤远离声闻乘，有自法藏勤彼乘，<o:p></o:p>未精佛教勤外论，精勤外道复爱乐，毁谤远离大乘法，赞叹自己而毁他，<o:p></o:p>闻说正法不往听，毁谤法师但依文。于应助伴不往助，于有病人不供事，<o:p></o:p>于他有苦不救拔，于诸放逸不教诲。于有恩德不酬报，于他忧恼不开解，<o:p></o:p>于求财者不给施，不行利益诸徒众，不随顺他心意转，他有功德不赞扬。<o:p></o:p>不称他缘不治罚，不现神通怖摄等。具足悲心与慈心，及善心者悉无犯。<o:p></o:p><o:p> </o:p>《菩萨戒二十颂》由印度阿闍黎旃扎古昧（旃陀罗阁弥或称月官）圆满造毕！<o:p> </o:p><o:p> </o:p>清跋：早就闻及《菩萨律仪二十颂》有敦煌法成译本，而未及一睹，甚憾。昨购得《周叔迦佛学论著集》，下册有《敦煌写本〈菩萨律仪二十颂〉跋》，有颂全文。喜而录入，并附上尊法师译本及益西彭措译本，飨诸同好。希望对大家学菩萨戒能略有点帮助。<o:p> </o:p> <HR align=left width="33%" SIZE=1><A title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.gelu.org/bbs/newtopic.asp?forumid=7#_ftnref1" name=_ftn1>[1]</A> “赞多罗具名”。“赞多罗”此云“月”；“具名”，此云“官”。<o:p></o:p><A title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.gelu.org/bbs/newtopic.asp?forumid=7#_ftnref2" name=_ftn2>[2]</A> 此本颂文前无“归敬文殊”之译礼。法成，其藏文名为“国却朱”，“却朱”，义云“法成”，“国”为其姓。<A title="" style="mso-footnote-id: ftn3" href="http://www.gelu.org/bbs/newtopic.asp?forumid=7#_ftnref3" name=_ftn3>[3]</A> 二字缺损。或可还原为“萨律”或“萨戒”。<o:p></o:p><A title="" style="mso-footnote-id: ftn4" href="http://www.gelu.org/bbs/newtopic.asp?forumid=7#_ftnref4" name=_ftn4>[4]</A> 三字缺损。此句法尊译本做“思一向流转”。<o:p></o:p><A title="" style="mso-footnote-id: ftn5" href="http://www.gelu.org/bbs/newtopic.asp?forumid=7#_ftnref5" name=_ftn5>[5]</A> “不利益眷属，须财不能施”，此二与法尊译本“不施求财者，不利诸徒众”位置对调。<A title="" style="mso-footnote-id: ftn6" href="http://www.gelu.org/bbs/newtopic.asp?forumid=7#_ftnref6" name=_ftn6>[6]</A> 此本据尊法师所译《菩萨戒品释》集出。《戒品释》夥引《二十颂》全文，故得以集出而不缺一句。《颂》前译礼“顶礼曼殊室利童子摩诃萨埵！”依尊译《戒品释》补。<o:p></o:p>［此帖子已被释观清在 2005-1-23 18:18:25 编辑过］

智慧光 · 发表于 2005-1-23 23:28

随喜师父，呵呵：）

净才 · 发表于 2005-2-2 01:29

我见过汤芗铭老居士译的《菩萨戒二十颂》，与上面堪布益西彭措所译的非常相近。

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