《佛教中国》如是期刊第八期近期出版，欲结缘者，请按照如下联系方式

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　　编务认为：在大德座前依次第受种种戒律，并细心持守，是获得一切安乐与成就的基础，是得三宝加持最重要的窍诀；通过供养三宝、修持妙法，极速清净无始以来的一切业障苦厄，增长福慧资粮；供养智慧护法，仰承护法护持而遣除一切障碍，于世出世间具足顺缘意乐；因娑婆世界众生因缘，最为相应净土为极乐净土，修持破瓦法是即身成就，无碍往生极乐净土最为殊胜的法门。

　　因此，本期期刊将围绕此核心问题逐步展开：

第一、持戒与修行

　　在修学诸法门时，若不能守持戒律，是不能获得任何成就的。戒律是一切安乐的核心；是一切修法的基础；是获得无上成就的阶梯。因此，本期特别整理编辑了关于《持戒与修行》专题。此专题为本刊重点，特放首位。同时本专题承接第七期《菩提心要》，依照皈依、发心、戒律、忏悔等次第逐一为大家介绍。

第二、会供与火供

　　在第七期中，谈到如何增长福德时，简要介绍了烟供法门，本期将为大家主要介绍《会供与火供》专题。在藏地的诸多供养法门中，火供和会供是最为提倡的。
　　随着藏地诸多大德不断来到汉地传法，为了以各种方便利益汉地有缘众生，而带来了殊胜的会供、火供法门。对汉地有情清净业障、增长福报乃至成就有极大的利益。许多道友也有会供、火供的传承乃至修法。若欲修持某一法，必先深入经藏，听闻大德开示而生具信。因此，本期特别编辑此专题，供道友参阅。

第三、施身法

　　修持施身法可以断除自身的蕴魔，破除对自我的执着，同时可以去除各种有形或无形之障碍，对长养慈悲心、增上福慧资粮有极大的助缘作用。施身法修法就是观想将我们自己的身体转换成甘露，上供下施，来累积资粮的法门。修施身法从表面而言，是将自我身体上供下施，其实质是将自我之慈悲心、菩提心也上供下施。
　　在藏传佛法中，修持此法获得大利益乃至成就者众多，施身法是藏传诸宗中均有其传承，其修法形式极有特点，是可思议的法门之一。

第四、供养智慧护法（玛哈嘎啦）

　　护法对行者于世出世有着极大的庇益：帮助护持，遣除行者一切违缘障碍，获得吉祥意乐。护法分为两种：一是世间护法。以人、非人、鬼神等为主要；二是出世间的智慧护法。为佛、菩萨、勇士、空行等示现。
　　在藏传佛法中，玛哈嘎拉以智慧护法显现。且在所有护法中化现为最多，主要有大黑天、白玛哈嘎啦、黑袍金刚、二臂玛哈嘎啦、四臂玛哈嘎啦、六臂玛哈嘎啦等。
　　诚敬供养护法者，必得其日夜守护。且可迅速消解自我于世间法及出世间法中之种种障难违缘。如世间生活之艰困及贫穷，恶符咒、邪神魔障和冤敌之侵害等。让行者内、外、密障速消除，息、增、怀、诛四事业顺利成就；增上福慧寿命，具足威权、名望；资财富饶，家庭吉祥、兴盛、和乐；众生一切善愿悉得圆满等殊胜功德。
　　因此，本期特别刊登玛哈嘎啦护法的专题，但因供修护法需在具德上师处获得传承及修法，因此，本期只做简要介绍。

第五、护法的供奉与禁忌

　　随着藏地教法在汉地的广为弘传，许多善信也真诚祈请大德关于护法的传承及修法。因汉地佛子在诸多原因的限制下，不能真正了知护法暂时乃至究竟的意义，以偏概全理解和修持护法，这对自身的菩提道业乃至世出世间的安乐或事业都有很大的影响。
　　在家众在不同情况下应该如何如法供养护法？如何修持护法？供养护法有哪些注意事项？针对这一系列问题，本专题特别阐述并刊登宁玛巴主要护法的修供仪轨，若有愿修持及供养护法的道友，可以在具德传承上师处获得护法传承及修持法。

第六、破瓦法门

　　与娑婆世界有情，最为有缘的净土是极乐净土。极乐净土，是我等有情最容易往生的净土，也是历代大德广为倡导往生的净土。莲花生大师曾经说过：通过修行而能往生，能够成就的法有很多，但不通过修行而能成就的法，只有破瓦法。所以，破瓦法的殊胜和不可思议的功德，是其他任何法都无法比拟的。


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