圣山吉祥大乘法轮寺募捐倡议书

玉如意

我刚和夏珠秋杨仁波切的出家弟子加央通了电话，加央说夏珠秋杨上师现在在建大经堂，每天都很辛苦，天很冷，夏珠秋杨上师每天从早上七点多开始在工地搬石头搬木头做各种粗重事，直到晚上六七点回家，还要做饭给他母亲吃，十分十分的辛苦。
  西宁一块木头50元，运到上师的寺院就要花100多元；一块砖运到上师的寺院要1元多。
  夏珠秋杨上师对加央说：希望能有更多的人能一元，二元，几十元，几百元的帮帮他。
  加央说冬北有个无业女人每月供养夏珠秋杨上师50元，上师收到她的50元，十分的高兴就象捡了宝一样。
  恳请各位能一元，二元，几十元的帮帮夏珠秋杨上师。


                           圣山吉祥大乘法轮寺募捐倡议书
   
至尊夏珠秋杨仁波切建寺缘起
     果洛大成就者，至尊夏珠秋杨仁波切，本是住山苦修的大瑜珈士，云游四方、居无定所，因无始世来的利生本愿，又因在拜见嘉哇仁波切及班禅大师时，二位大仁波切均作劝请，以及仁波切的母亲年迈多病；遂暂时定居果洛州藏医院，一边照料母亲治病、一边随缘度化宏法利生。因为仁波切已获无余成就、实证功德高深、名扬雪域。玛沁县（也即州政府所在地）当地僧俗信众，一致恳请夏珠秋杨仁波切主持当地法务；仁波切慈悲应允，遂主持了在县城北部圣山脚下的宗教活动点悬挂经幡、雕刻石经、修建中阴百尊造像、转经长廊等佛事活动；尤其是主持了每年冬季举行的为期一百零八天的观音斋戒法会；汉藏僧俗信众参加者多达四万余、盛况空前，为众生开设了净罪积福的殊胜法门。
    因有感于在经济大潮和现在享乐思想的冲击之下，世风日下；藏族信众道德信仰随草场同退化、贪欲嗔痴与雪线共上升，渐失质朴。又因玛沁县宁玛、格鲁、觉囊多宗并存、教派纷争时有发生，僧俗混杂居住、戒律松弛废弃，屡遭各派大德斥责；夏珠秋杨仁波切遂觉有必要建立一个融合各宗、戒律严明的正法道场以住持正法、宏扬圣教、净化尘世人心，收容游散僧众、维护佛教形象。
    在当地信众强烈恳请，并得蒙本尊赞许授记之后；夏珠秋杨仁波切正式决定建立宏法道场——圣山吉祥大乘法轮寺（于2004年获州宗教局批准成立），该寺将建成集朝拜、转经、闻法、辩经、修法、闭关为一体，摈除宗派门户偏见，修持佛教各宗显密法义精要（具体修法由夏珠秋杨仁波切亲定），显密兼顾、各宗并宏、汉藏兼收、戒律严明的正法道场。它将是夏珠秋杨仁波切宏法利生事业的重要组成部分；对果洛地区佛教秩序的整顿；对佛法实修派宗风的继承和发扬都有着极其重要的意义；对此末法时代的众生将产生巨大利益！
    二 目前现状及今后设想
    在上师三宝空行护法的加被下、社会各界支持下,至尊夏珠秋杨仁波切带领僧俗信众经过近三年的辛苦努力。现在寺院已经初具规模：建成供奉连师佛像的大殿一座,僧舍三十余间,汇集僧众80余人；并礼请哲蚌寺、拉卜楞寺及夏日呼寺学修有成的格西三人,指导僧众修学。
   按夏珠秋杨仁波切计划，今后仍需 （1）建设大经堂,辩经院,密宗殿,时轮殿,护法殿各一座,闭关房30余间。（2）供奉释迦佛像、宗大师三父子各一尊，其他各派祖师像若干.诸大本尊像若干，护法神像若干，本尊坛城及各种法器唐卡众多。（3）供奉甘珠尔、丹珠尔各一部，其他经文仪规若干。
   因果洛地处偏远高原，运输不便、物价高出内地一倍余；预计上述工程，所需经费:二百余万元人民币。而目前资金来源仅有当地藏民的捐助,除去僧众的日常开销外所剩甚微!
   至尊夏珠秋杨仁波切及圣山吉祥大乘法轮寺全体僧众真诚期待海内外，广大有缘信众，热情参与此项建设正法道场事业；各尽心力,积极捐赠财物,使此宏法利生伟业早日顺利完成！
   依于法界自性清净不可思议力、诸法缘起不虚谛实力、十方一切佛菩萨加持力、龙天护法海众威神力；尤其依于至尊那若巴祖师化身、瑜伽自在的至尊夏珠秋杨仁波切无比深宏悲愿力；凡能以清净心，捐款、供养、资助圣山吉祥大乘法轮寺正法道场建设者,均可获福无量；世间、出世间，一切善愿任运成就!

                                            圣山吉祥大乘法轮寺

联系方式:
    地址:果洛州玛沁县圣山吉祥大乘法轮寺
    邮编:814000
    电话:09758386075（堪布洛桑顿珠）
农行卡：
6228481940012863011 罗者尖措

0975 8552261洛桑顿珠  堪布 （小灵通）
0975 8386075洛桑顿珠  堪布 （固定电话）
附：
   当代的“济公”
青海果洛的切央活佛，是位大成就者，当地有他的寺院（属格鲁派），但他不住寺，常年游走，且有诸多传奇，果洛人都亲切地尊称他为“济公活佛”。据说，切央活佛从1958年起，20年没有说过话，有时在山里修行，有时在街上流浪，当时人们都叫他“果洛哑巴”。笔者第一次见他，是在1990年青海河南蒙旗贡唐仓大师灌时轮金刚顶的法会上。当时，他看上去约三十岁左右（实际年龄比此要大得多），赤脚，穿一身旧袈裟。带着10多个弟子，每人一顶只能容纳一人的小修行帐篷。当时他和笔者交谈过几句话，讲一口流利的汉语普通话。过后，他的弟子告诉我们:切央活佛文革期间，曾朝拜过藏、蒙、汉、印等地的几乎所有佛教圣地和寺院（有些当时已成为遗址）；他示现过很多神通，如千里之外，他可以瞬间到达；人们可以同时在不同的地方见到他；能知人祸福、知人心思等等，令我生起无限的敬仰。1997年12月，切央活佛来兰州，顺便拜访我父亲时，我有幸第二次见到他并得到他的加持，还在当天晚上给一位红教活佛和我等几位藏族青年传授了《菩萨行行愿品》、《文殊真实名经》、《空行母》等经法，成为我的喇嘛（上师），令我倍感荣幸。他告诉我的父亲，他主要观修的是绿度母。切央活佛穿一件棉藏袍，形容朴素，他平常待人接物时总躬着腰，极其谦虚，没有任何自己高于他人的表现。讲经时，我们给他磕头，他从沙发上探起身，一再诚恳地阻止我们。开始他拿着经书读诵，不久便放下经本，一字不漏全部背诵了下去。据说，在果洛，由于群众诚信他，有时有人讨要他的衣服碎片，以求护身和治病，他会毫不犹豫地撕扯自己的衣袍，把碎片交给讨要者；还有人讨要他的头发，他也会顺手就拔下一缕。传说，有一次黄河涨水，他因有急事，当着送他的几位信众的面，从水面上走过去到了对岸。曾有一位果洛州的领导，根本不相信切央活佛有神通。一次这位领导的家人因手臂上有一脂肪瘤，请来切央活佛治疗。这位领导就在旁边，他看着切央活佛用普通刀片划破瘤子，没有用麻药，患者也没有疼痛，然后挤出其中的脓血，挤干净后，他顺后一抚，患者手臂上的刀口就消失了，没有任何痕迹。这位领导从此变得异常虔信。
   ——摘自《圣行与妙果-藏传佛教密宗奇迹》作　者：才旺瑙乳
=============================
       恳请能在主论坛放十天

[ 本帖最后由 玉如意 于 2008-3-14 11:53 PM 编辑 ]