贪嗔痴的教育靠什么而来?

百无一用是书生 · 发表于 2008-2-23 08:20

离苦得乐的教育,靠<<道次第>>的听闻和教育而来,那么人类素来的贪嗔痴的力量, 是仅靠自己得来的吗? 它也是靠听闻的教育形成的,若无反面的清晰探讨,正面的其实也很模糊!

现实社会的现实的你,能否根据你的实际,找出最能激发人一生中的贪嗔痴的力量,主要途径都来自哪些?它们都来自哪个时期?

这并不是看起来那么容易, 但它能帮你彻底了解你的一切

faputixin · 发表于 2008-2-23 10:40

您的问题实际是在问：“先天”带来的贪嗔痴是如何形成的？“后天”是如何强化这些贪嗔痴？

智慧光 · 发表于 2008-2-23 11:56

“事实上，贪欲的不共所依是非理作意，因非理作意的力量大小导致贪欲的强盛大小，瞋恚与生气的情况亦复如是......”

——洛桑嘉措格西《四谛安立和与此有关佛为具量士夫的正明之理》

另外还有其他表述：“非理增益作意”，“非理作意增上串习”等等。

心识的“染”也好，“净”也好，实现“染”、“净”的方法本身都是一样的，那就是内心的作意和串习，只是所缘方向是相反的。这在帕绷喀大师的道次第观察修经验导引中也有表述。

莫让年华付水流 · 发表于 2008-2-23 13:10

原帖由 百无一用是书生 于 2008-2-23 08:20 AM 发表
离苦得乐的教育,靠的听闻和教育而来,那么人类素来的贪嗔痴的力量, 是仅靠自己得来的吗? 它也是靠听闻的教育形成的,若无反面的清晰探讨,正面的其实也很模糊!

现实社会的现实的你,能否根据你的实际,找出最能激发人一 ...

找一下卡卢仁波切关于十二因缘的讲解即可.

百无一用是书生 · 发表于 2008-2-23 15:48

原帖由 莫让年华付水流 于 2008-2-23 01:10 PM 发表

找一下卡卢仁波切关于十二因缘的讲解即可.

先不回答我自己的答案, 我想说的是我为什么要问此题?

学习佛教的理论-----这并不是机械地把知识从上师的书本上,灌输到学生的头脑里。这是一种极其复杂的道德关系，在这种关系里起主导的、决定性作用的特征，首先是培养学人对自身行为的价值感，并在此基础上培养他要成为一个好人的愿望--而这一切的动力,在于来自学人本身,听闻后的独立观察和探索!

没有一条真知和教义, 是没有经过透彻思考过足量的事实,就可以从课本上直接张嘴硬背下来的，当你深入地研究它,就会发现课本上,并不会总有现成的答案,即使你终于记住了它，但是却不懂得运用它，在现实当中找到它,那么,就连记忆也是不会牢固的!而且,就算一个学生背熟了他所读过的东西，虽然并没有完全理解，可是能够流利地回答师长的提问。这当然也是一种积极性。但是这种积极性不能发展学人智慧的能力,并同时加深其信念,信念是在深刻理解和敢于自己独立运用的情况下,得到不断发展的。所谓纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行

而躬行的第一步----首先需要你个人的观察思考的大量劳动,获取信仰般地理解------这就意味着在前人有所指点的方向下,自己去独立发现真相、发现因果联系及其他各种联系是怎么呈现出来的。这就意味着去建立疑问和解决疑问。这就是说,你必须懂的怎么样去读书,一边感知教材，一边自己深入生活，抓住体验，查寻问题的答案，只有这样，抽象的知识才有丰富的源头活水，能够变成有意识地被思考和被理解的十分具体的东西,真谛才能向他展开。

没有学人针对着教义,自己的发现和声音,他对这个教义,觉受必然漫长难起而肤浅,无法打动自他的意识!这是一种失败的学习

那么，具体来说，人的一生中，形成我们贪嗔痴的最强烈的主要外因是哪些，让我们如此亦步亦趋身不由己？

[ 本帖最后由百无一用是书生于 2008-2-23 04:19 PM 编辑 ]

百无一用是书生 · 发表于 2008-2-24 16:18

原帖由 莫让年华付水流 于 2008-2-23 01:10 PM 发表

找一下卡卢仁波切关于十二因缘的讲解即可.

师兄
不能不说，您让我看的是最好的东西，　是画饼的味道，还是甜饼的味道，直接来自于一个人的实修
谢谢大恩

莫让年华付水流 · 发表于 2008-2-24 17:19

闻思修是人们了解未知事物所必须的方式之一，如果面对的是新的事物，我们只能从机械的被动的认知开始，进而以自己的能力和方式去尝试着理解，这就是思。对我们自身是起关键作用的是“思”，见闻嗅触是思的基础，为了确定“思”的正确性，要有相应的行为来证明。这就是行与证。所有的“问题”都是“思”的范畴，如果选择用见闻的办法来解决问题，就必然不会成为被动的，机械的学习，无论大小问题都是一样的。师兄的问题穷本彻源，是深思熟滤的，无论采用寻找圣言量的见闻的方式还是思维静滤的禅修方式自然不会是机械被动的。就具体来说，师兄的问题应该归于十二因缘，四谛和十二因缘是佛法的基础，是最为重要的，所以古今三地的圣者高僧有许许多多的讲释，以前我也看了许多，但是我自己觉得这个问题讲解的最好的应该是近代大学问僧卡卢仁波切。师兄如有时间请反复多看，相信虽着修学的深入理解也会不一样的．到时，我也非常期待师兄把这个问题的智慧成果分享给大家。无论做什么基础永远是最重要的，如果师兄弟们能够把这些佛法的珍宝贯穿于日常生活，那么2500年前的佛陀不就鲜活于我们身边吗。我想这也是师兄您的初衷本意吧。纳莫阿弥陀佛！！

百无一用是书生 · 发表于 2008-2-24 18:28

您的心是最真诚善良的,我会反复去学基础

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贪嗔痴的教育靠什么而来?

师兄说的好！赞叹！