有缘法最殊胜，莫贬它法

无名剑

常见门派之争，也想说两句
佛菩萨渡人并无常式，任何法、派也非一成不变，汉、藏、大小乘...名则有别，实则为一
门派众多，是佛法结合和借用了众生的习性，因缘而生，是表面形式的东西，目的是便学助道，专一而为，非佛法真函，真法无形无式，因人而异，合则为一，分有万殊，

常见各们派法会，大德们衣着光鲜，口诺悬珠，皆说他的法最殊胜（实是佛菩萨带为宣说，非己之力）。那只是自己的感觉，头上三尺上的佛菩萨也好笑了，对有缘众生那个法不殊胜？谁会因此法得渡而言彼法最好的？
如在格鲁法会上见到了观世音菩萨显相，在菩陀山，阿育王寺，要饭的、香客中....也见到了菩萨.......真不知观世音菩萨是那门那派，到处可见，我只知道慈悲是根本，诸法因此结缘，由此而生，宗喀巴大师也是集众家所长，结合时机创立格鲁派，我们应该学习大师的宽广胸怀

殊胜是感觉，是感悟之法喜，迦叶因“拈花心传”得法，莲花生得金刚萨多灌顶而成就，你说哪个最殊胜？
非要说那个好的话，有缘法最殊胜！
门派是人间方便学佛的形式，。为学而辩，可督促进步、坚定信心，彼此贬低，则误人害己

[ 本帖最后由 无名剑 于 2008-2-17 07:57 PM 编辑 ]

龙吟

一个细节：无名剑，08年2月2日注册，到最后发表时共来此坛15天，发表60篇帖子；但他的积分和莲花都很高，并荣获金牌会员的称号。

结论：有来头的人

评价：除了此贴，其他的贴文都很好，特别是那些图片，拍得很好

无名剑

我也奇怪刚来就成了金牌了，莫非这里是金、银、铁依次顺序？
我也感觉这贴欠妥，只是不想看到门派之争

pengcuo

呵呵，可能你是第十万个登陆论坛的人，所以得到了奖励。

无名剑

原帖由 化身磁儿 于 2008-2-18 03:59 AM 发表
这帖子可以啊，不过我想学格鲁的应该不会去贬低别的宗派。
说哪个法门最好、哪部经最好、哪尊佛最大最好都会造成谤佛谤法的罪。

同意化身磁儿！
那边现在吵翻天了，一父两子，非得争谁是亲生的。滑稽;P

大地

《广论》开头就讲到，听闻弟子五相：
正住具慧不堕党类，
于其说法具大希求；
听闻之时善住其意；
于法、法师起大敬重；
弃舍恶说受取善说。

可是做到却很难。归根结底还是“我执”在作怪。
“我”学藏传，所以就排斥汉传。
“我”学格鲁，所以就排斥他宗。
“我”跟这个上师，所以就排斥别的上师。
总之，只要和“我”所接触的、学习的、信仰的、理解的不一样，就一概排斥，贬低。
因为只有“我”才是最正确的。

无名剑

回大地：专学一法，恭敬上师，没错

它法可以不学，可以不触，但无须排斥贬低，有此念头还是不专一，此念更非学法内容，是妄念

大地

是啊，很多人把自己的我执，当作专一了。
要么信仰不专一、要么偏宗堕党。
总是在两个极端之间徘徊。
多识仁波切对这个问题，解答的很好。我们一起学习一下吧：

对别的教派应持何种态度？
　　对待教派问题有两条原则。
　　一、对佛教任何教派都不应该抱有偏见。
　　二、信仰贵在专一。
　　就第一个问题来讲，佛教无论大乘、小乘、显教、密教、禅宗、净土，就藏密而言，无论萨迦、宁玛、格鲁、噶举、希结、觉囊，都是佛教这棵大菩提树上的大小枝干，尽管它们各自花色不同，但它们同出于一条根，结同样的果，这一点是相同的。“花色不同”是说各教派都有各自的特点，所以泛称八万四千法。只要有利于众生，能使众生离苦得乐的法都是好法。我们不能站在世俗的立场上为贪嗔所驱使，抬高一派，贬低一派。如有人站在原始小乘立场上说大乘“属后出，非佛说”；有的人一叶障目、不见泰山，说“密宗出自印度教，非正宗佛教”云云，仿佛唯有自己才是一切佛法遍知者似的。这种人如果是佛教徒那他就犯了一个可怕的诽谤佛法罪，他的三皈戒性也将荡然无存。对任何教派都随喜、恭敬是五佛戒的戒律之一，对此应持正确态度。
　　第二个问题是信仰贵在专一。这是非常重要的一条。皈依哪个教派是信仰环境和自己的机缘所决定的，有的人经过理论研究以后，也有改信别教的可能性。“信贵专一”就是说无论信仰哪一个教派都要信心专一，不应该像“乞丐的面袋”——各种成分混杂在一起。“专”才能“精”，作学问和学佛都是一样的道理。作学问所谓“广”，只是指所掌握的知识面较广，但真正的学者都有自己的绝货专长。如有的人谈起佛法来，三教九流，儒道基督，牵强附会，东拉西扯，似乎他们样样精通，实际上正好暴露了他们的信无专信，学无专长，浅薄无知。当触及关键问题时，他们采取的则是一种闪烁其辞的回避伎俩。有的人自吹自擂，说他萨迦、噶举、宁玛、格鲁的大法样样精通，但内行一目了然，他什么也不懂，他自己表明了他是一个小小的“杂货摊”，而不是学有专长的“专业公司。”
　　不仅如此，信仰不专一的还会遭到护法的惩罚。因为各教派的护法神都是以保护各教派的法脉和教徒的信仰和戒行为已任的。如果法脉混杂、教徒的信仰和戒行不纯，就会激怒护法，遭到可怕的报应。在藏传佛教史上有关这方面的事例和大德高僧的有关这方面的论述很多，绝不可等闲视之。
------摘自《藏传佛教疑问解答120题》

扎西拉姆

如果没有记错的话，这个论坛叫“格鲁修学论坛”。

[ 本帖最后由 扎西拉姆 于 2008-2-20 04:40 PM 编辑 ]

福寿狮子海

这个论坛叫“格鲁修学社区”。

福寿狮子海

或曰“格鲁主论坛”—“格鲁修学社区”。

福寿狮子海

;P

玉如意

了解一切经教互不违，领悟一切经文皆教诲，
容易掌握圣教原本意，防止堕入罪恶之深渊。
《菩提道次修行原理集要》http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... page%3D2&page=3
了不了义并行而不悖，视为同一人之修行训，
心无偏执罪过自消失，善慧胜王善教愿昌盛。
《格鲁善教昌盛愿辞》http://www.gelu.org/bbs/viewthre ... &extra=page%3D1