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六世达 赖仓央嘉措与玛吉阿米的传说

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发表于 2008-2-15 01:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
在那东方高高的山岗上,

每当升起那轮皎洁的月亮,

玛吉阿米美丽而醉人的容颜,

时时荡漾在我的心房



这是六世达 赖仓央嘉措诗中提到的--------玛吉阿米



玛吉阿米,六世达 赖的意中人
传说中的玛吉阿米住所,现在是酒吧,位于八角街东南角与东孜苏路的交汇处,黄色别致的二层小楼便是他们相会的地方。


[ 本帖最后由 无名剑 于 2008-2-15 02:34 AM 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-2-15 02:03 | 显示全部楼层
在布达拉宫众多的舍利塔中唯独缺少六世达 赖仓央嘉措的金塔。

在西藏,佛法已融入的人们生活,这个坡有争议宗教领袖不但是藏族文学史上最重要的抒情诗人,而且是民间传说中最受爱戴的歌手和爱神,年代久远,我们无法对先哲妄加评说,
仓央嘉措被迎至布达拉宫坐床时,年已15岁,依然怀念着民间多彩的习俗,思恋着美丽的意中人。
传说,布达拉宫有一条秘密通道直通这里,我想也就是传说,目测一下,离布达拉宫有二里多地,何况布达拉宫建立在坚硬的岩石上,不可能凿掘


[ 本帖最后由 无名剑 于 2008-2-15 02:57 AM 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-2-15 02:08 | 显示全部楼层
皓齿人儿含笑,向满座瞧了一遍,

眼珠娇滴滴一转。却注视我少年的脸。


面对大德喇嘛,恳求指点明路,

可心儿不由自主,又跑到情人去处


不受约束的活佛,反而受到百姓的爱戴,以至被贬另立后,百姓心目中他仍然真正可亲可爱的活佛---达 赖


[ 本帖最后由 无名剑 于 2008-2-15 02:56 AM 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-2-15 02:19 | 显示全部楼层
黄昏去访情人,黎明大雪纷纷,
留下脚印一串,
瞒与不瞒何妨?


桑耶的白色雄鸡,请不要过早啼叫,

我和相好的情人,心里话还没有谈了




藏式建筑风格的立柱

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 楼主| 发表于 2008-2-15 02:30 | 显示全部楼层
柳树爱上了小鸟,小鸟爱上了柳树,只要两两用心,鹞鹰无隙可入。


那个巧嘴鹦哥,请你闭住口舌,柳林的画眉阿姐,要唱一曲动听的哥(歌?)


我和情人相会的地方,在南门巴的密林深处,除了巧嘴鹦鹉,哪个也不知道,能言的鹦鹉啊,这秘密请不要在路口散布





在留世的众多情歌中不乏修行内容,是单纯歌颂生活还是佛法善巧?不得而知,但确实反映了他的成长过程

布达拉宫历代达 赖的寝室,西藏各寺庙到处供奉达 赖像,并没严格禁止


[ 本帖最后由 无名剑 于 2008-2-15 02:33 AM 编辑 ]

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 楼主| 发表于 2008-2-15 02:46 | 显示全部楼层

那一月我摇动所有的经筒,
不为超度,
只为触摸你的指尖;
那一年磕长头在山路,
不为觐见
只为贴着你的温暖;
那一世转山,
不为来世,
只为途中与你相遇……

            仓央嘉措


西藏的政局发生变动。拉藏汗向康熙帝报告桑杰嘉措“谋反”事件,并奏称由桑杰嘉措所拥立的六世达 赖仓央嘉措不守清规,是假达 赖,请予“废立”。康熙帝准奏,决定将仓央嘉措解送北京予以废黜。但于火狗年(1706年),仓央嘉措被“解送”北京途中,据说行至青海湖滨时去世,时年24岁。有的记载中说他是舍弃名位、决然遁去,周游蒙藏印等地,后来在阿拉善去世。
传说多种,也有说在解压途中被私放,在甘肃青海一带秘密修行和传法至终,现在还留有证据


有一个故事,却是听不到的。或许只是宗教内部的传说.在塔尔寺,与XX活佛谈起六世达 赖仓央嘉措,他感慨赞叹:
六世达 赖被押解后,他的爱人已怀有身孕,当权的宗教势力不可能让孩子出世,为了宗教的戒规,将达 赖爱人秘密处死,当剖开这女人腹腔时,并无婴儿,却是一尊光灿灿菩萨...。观斩众大喇嘛顿足懊悔.......,从此,达 赖法脉已断.....
达 赖法脉断说俺保留意见,大家只当故事听吧,

(此贴版主认为不妥既可删除和修改)


[ 本帖最后由 无名剑 于 2008-2-15 03:00 AM 编辑 ]
 楼主| 发表于 2008-2-15 02:54 | 显示全部楼层
在西藏,到处可听到仓央嘉措诗歌,可谓影响至极,究起原因,让人沉思

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发表于 2008-2-15 09:25 | 显示全部楼层
世间可有双全法,不负如来不负卿?
发表于 2008-2-15 10:55 | 显示全部楼层
法脉已断不至于吧,否则从7th开始,还是不是真的呢.

真的肯定是真的,后来的寻访和认定也做得有鼻子有眼.难以相信是假的.而且起码到第13th,事业功德都很大.

6th总被世人说成是情圣型的领袖,这种误解,就是因为情歌.但在修行人看来,
那恐怕不是情歌那么简单的事.虽然也说不出所以然.

6楼说的故事,估计在世人眼里,仍然逃不出虚假信息的评判,但至少6th后人里,是持有偏于信仰或者密意的观点.总算世人还有机会不被世人欺骗.

另外,社会上的学者作家写的6th传记,实在不足甚至可疑.相信格鲁派一定掌握着真正的6th传记,无论是公认且完整的,还是分散但可靠的.

[ 本帖最后由 pengcuo 于 2008-2-15 10:56 AM 编辑 ]
发表于 2008-2-15 11:44 | 显示全部楼层
出于好奇心,去专门看过六世达 赖写给清帝的全部奏折以及皇帝的批复。六世达 赖确实不招皇帝待见,老是被指责,所有的奏章几乎都是在道歉和解释。但是没有看到朝廷废掉他的公文,毕竟关于历世达 赖的所有公文现在都已经出版了。还是存疑吧。

[ 本帖最后由 慧灯元照 于 2008-2-15 11:48 AM 编辑 ]
 楼主| 发表于 2008-2-15 18:59 | 显示全部楼层
原帖由 龙吟 于 2008-2-15 09:25 AM 发表
世间可有双全法,不负如来不负卿?



凡夫并足行不动
菩萨千手不算多
 楼主| 发表于 2008-2-16 00:09 | 显示全部楼层
原帖由 pengcuo 于 2008-2-15 10:55 AM 发表
法脉已断不至于吧,否则从7th开始,还是不是真的呢.

真的肯定是真的,后来的寻访和认定也做得有鼻子有眼.难以相信是假的.而且起码到第13th,事业功德都很大.

6th总被世人说成是情圣型的领袖,这种误解,就是因为情歌 ...


我也不同意法脉断说,因缘而起,因缘而熄,有缘必有法,法有万种,不离其中。只是方式变了,
 楼主| 发表于 2008-2-16 00:12 | 显示全部楼层
原帖由 慧灯元照 于 2008-2-15 11:44 AM 发表
出于好奇心,去专门看过六世达 赖写给清帝的全部奏折以及皇帝的批复。六世达 赖确实不招皇帝待见,老是被指责,所有的奏章几乎都是在道歉和解释。但是没有看到朝廷废掉他的公文,毕竟关于历世达 赖的所有公文现在都已 ...


自古爱民者必为官害,六世达 赖是权力争夺的牺牲品
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