朝聖之意義
佛經中說：「煩惱之火燒盡一切善根！」；然而，佛陀也說：「若剎那得見如來身像，哪怕煩惱瞋恨如火般熾燃，亦能得福報！」所以，當知朝聖具有極爲重要之意義及極爲殊勝之利益。
正如祖師們說的：「心中無信而朝聖，或為新奇如觀光，不知朝聖功德者，此似朝聖非朝聖」，在殊勝聖地或寺院時，若能以善心而如法進行頂禮、唸誦、供養等善，能得相應之廣大功德；然而，若只是為了模仿別人，或是以與他人攀比的心理，或是以我慢、驕傲、嫉妒等等煩惱之心為動機而供養、朝拜，則無法得到很大的利益。故此，朝聖者應當捨棄前面所說的不正當動機，而以念知、不放逸之心唸誦這些願文：
聞其名號則立善習氣，親見聖身則除魔障礙，如法依止則賜諸利樂，頂禮一切聖怙上師眾。
誰曾立誓若人做祈請，必賜諸如此般之成就，恆常眷顧憐憫眾生者，頂禮一切十方之如來。
親自僅以唸誦做修持，即能救度難忍之病魔，恆常唸誦一切所求事，即能成辦頂禮正等法。
自身安住佛陀教法中，悲心驅使令置苦惱眾，輪迴眾生到達安樂者，頂禮彼等尊貴僧伽眾。
慈心勤行一切所主事，以無礙力摧滅敵魔障，顯示息增懷誅等神變，頂禮空行護法海會眾。
殺生等等身所造惡業，惡語等等語所造惡業，瞋心等等意所造惡業，一切惡罪盡皆懺悔之。
為令愛眷歡喜而造惡，為令瞋敵受害而造惡，為己苦樂緣故所做之，所做一切惡罪皆懺悔。
應供福田上師未供養，應作承侍父母未承侍，應當慈悲下屬未慈悲，種種一切惡罪皆懺悔。
自作為與他人所鼓動，亦或隨喜他人造惡業，此時以及往後受惡因，一切惡罪盡皆懺悔之。
大悲之主上師與三寶，力勢圓滿空行與護法，願請清淨我一切墮罪，令我所想如意成辦之。
若能在朝拜期間繞佛、頂禮之時唸誦並思維此等願文，便能成就圓滿之善行。
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狗仔卡
发表于 2008-1-23 03:29
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发表于 2008-1-23 08:51