克珠杰大师所立十誓，为修心人士应效法者(转帖)

智生

　　第一誓言：任于何时，决愿防护损他心，除一些有关佛教最希有的时间例外，任于何时，不作丝毫关于军事盗贼、君王等扰乱不安的言论。

　　第二誓言：由有过念头，或无记未作观察之心，而起的念头，为除此过，具有利益佛法意义，而说此诸过失外，决不缘念其他有情，指明其名，而说其人身、语、意三门的一些过失。

　　第三誓言：除自心没有丝毫杂乱，决信以此方便，对于他者能作饶益时，可以例外，对于自心各别之有情（即他有情），及那怕是除此人外，无他有情环境，亦决不对他作丝毫粗恶语。

　　第四誓言：任于何时，除为佛法之事，住于正念，对必须观察之点，作考虑外，其余对亲友，名利恭敬，扰嚷、爱、憎等对境，决不以混合烦恼心情去作考虑。

　　第五誓言：任于何时，因疾病及行路等以致疲极的时候除外，在善法活动中（如修诵等），任于何时，决不作睡下、躺着、戏谈、饮食等行为。这类善法决不需和合或引生怠惰之举。

　　第六誓言：我所有财物，施彼有情时，除对我善业有衰损因素，及障善法增长，将对对方有害，或特对其他善法事法，及其他对境，回向讫外，任何有情乞求我美恶精粗的财物用具，我舍悭心，即刻以欢喜心情布施给他，而回向圆满菩提。

　　第七誓言：任于何时，任何人对我或我之亲友，及受用、眷属等，作任何损害、辱骂、揭发过失，甚至杀害一切行为时，我决防止——因此而最初心中忧恼，继即生起怀恨，及由此而生起哪怕是轻微的身、语、意变态，并且决不愿作一些这样的表现，及对于这类事件的报复，当通过物质与精神，任何一种来生起饶益对方之心，并发善愿。

　　第八誓言：除由我开示灌顶、讲义、传经教授，及显密等法，与七期开光，烧护摩等所需的供养财物，及缘念用于善法方面者，与暂时受用方面，如须得准备缝制法衣，及炊事和作炊事时，衣食资具等外，凡我所有大小资具，决不为自利而占有，当努力用于积福中，又我所作四句偈以上法施，当归结在菩提心要上。

　　第九誓言：除对所有宣说，用心思察与经义相违的邪知见，加以驳斥外，对其他任何善知识不作毁誉之言，当赞其功德。对任何尊卑有情，所生任何大小美德，及任何与正法相顺的特殊功德，或见或闻时，心中不生丝毫嫉妒所反映的苦楚，当立刻修起欢喜（即随喜功德）。

　　第十誓言：为疾病、盗贼等凶猛残害所强制，而不能修时除外，直至命存时间中，每日中，不断地修行十善，此中应修愿行两种菩提心略轨六座，特别是在上午，应行受愿菩提心及菩萨戒广轨，同时合修两种菩提心所有缘念。四座善修已，在一切行动中，都应不失此修要，常时勤依正念，对治世间虚荣的方便主要是下中士道中诸所缘法门，应配合适当的时间，努力勤修四座，仍如前不失正念，修无上密坛城能依所依等圆满四座瑜伽。

笨者之帚

这是从《菩提道次第传承诸师修心语录选集》引出的，因为录入《菩提道次第传承诸师修心语录选集》，觉得很好，所以俺大概3、4年前曾经在朗忍贴过，大概算是最早的吧，因此，在本社区不能算是转帖，只能算是回家吧。

现在看见这十条，仍然很有感触。

特别是这条：第四誓言：任于何时，除为佛法之事，住于正念，对必须观察之点，作考虑外，其余对亲友，名利恭敬，扰嚷、爱、憎等对境，决不以混合烦恼心情去作考虑。

值得铭记！

箐竹

值得仔细看、反复学！
好帖顶之

仁静

乞于此条稍加解说，此条是为防止什么不善的想法的？

笨者之帚

原帖由 仁静 于 2008-1-16 11:28 AM 发表
乞于此条稍加解说，此条是为防止什么不善的想法的？

个人理解就是说，在学佛法或者做佛事的时候，不应参杂世间八风的念头。

空空如也

值得每个修学之人铭记于心，并受之于行。

智生

原帖由 笨者之帚 于 2008-1-17 12:47 PM 发表


个人理解就是说，在学佛法或者做佛事的时候，不应参杂世间八风的念头。

个人理解这条是说,我们的精力应该花在修证佛法上，而不是世间法。

david_wgh

顶礼克珠杰大师！

智生

我竟发过技术帖！好可怕，哈哈哈

于中流中

顶礼克珠杰大师！

元永泽

至诚顶礼克珠杰大师！

平凡悟静

学习

青鬃狮子

看到第一条后半部分，我忽然有一种明悟出现……很多后来的事情发展于这誓愿中得到了答案……
顶礼大师。

whxuhuaan333

顶礼克珠杰大师！！！

Tztengye

仰望祖師修行典範十，低頭反省自己，真覺自行羞愧啊!
感謝分享!