云深不知处——2007大藏十五日

铃

2007年，7月27日，清晨。
5点，手机铃声响。睁开眼睛，屋内还是黑黢黢的一片，没有一丝天光，隐隐可闻他人的鼻息。赶紧按掉铃声，轻手轻脚起床。
老板娘白玛右手掩着哈欠，睡意朦胧地从厨房出来——尽管拥有一家家庭旅馆，内含9个床位，她却只是每晚在厨房打地铺。
“要走了？”
“是呀。”
声音都低，怕吵醒他人。

很快地洗漱、背上鼓鼓囊囊的旅行包出门。7月末的四川，正是蒸溽之时，无月无星的这个凌晨，绕过灌木丛侵来的风竟有些冷冽。紧了紧背包带，心里默默祈祷打车顺利——7点半发车。我6点半即要到茶店子车站与观清师和根顿师会合。
这一次的目的地，是大藏寺。
转眼一年了。2006年的大藏之行，用意犹未尽都不足以形容，勉强要说，则是一个小孩刚拿到一块糖，涎水刚沾上去，尝着了那么点甜味，却被人劈手夺了去。明知道接下来的味道极好，却只能拼命回忆舌尖的那丝丝似有似无的感觉了。
于是，当从深圳师兄那边听说，观清师要去大藏寺时，我立即和他联系。得到带我前去的允许后，立即开始准备行李。因在家消夏故，秋冬的厚衣服并不多，翻来翻去不过找到读高中时的几件，于是都装在包里。为了减轻重量，我只准备了两套替换衣物（后来为此后悔到跳脚）。

武侯祠大街空寂无人，远处滑过的车声如水流一般，偶尔有黄色的灯光流过地面。大约5分钟，便有一辆车驶来，在我面前缓缓停住了。
“去茶店子。”我说。
时间，5点25分。

[ 本帖最后由 小豹子 于 2007-12-23 01:23 AM 编辑 ]

无忧乐境

此帖必火,我占个沙发,广告位待租.

智慧光

我也占个位，哈哈。

铃

才不过5点40分，便到了。天色已将明未明，车站大门还锁着，幸好路边有个小挑子，冒着腾腾的白汽，给人煮薯粉和面，也有十余个旅人坐在那里等候，于是也坐下来，吃了少许东西。待到6点，车站大厅亮起灯后，方才起身进去。
（纠一错，开车好像是6点50还是7点，不是7点半。）

在候车室时，还有一个小插曲。
坐下不久，便有一个中年妇女坐到我隔壁，问我是不是前去马尔康。我说是，妇女便作喜色，称自己也是。她隔壁是一男子，正盹着。未几，妇女突然作神秘状，对我歪眉努嘴指着男子那边，我一扫，只见盹着的男子身畔有一个黑色皮夹。我没多想，正打算提醒男子皮包掉了，妇女突然伸手攫来钱包，又把手指竖在嘴边，摇头示意我不要出声。
这是我第一次遇到这种事，只觉得那人无耻至极，却也一下子张口结舌，不知怎么办。
此刻大厅广播突然说：“前往阿坝的旅客请注意，客车已开始检票，请去某号口检票上车。”
男子猛然醒转，茫茫然四顾状，然后起身向检票口走去。
我一下反应过来，大声叫道：“喂，喂，你的东西掉了！”
可惜他似还在昏沉中，未有听到。
妇女神色慌张，伸手抓我，我不顾一切甩开她，大步向那男的走去。谁知那一刻，男子却突然挤入人群，不见了踪影。
回头一看，妇女正急急向大厅门口走。我心念一转，忽然就明白发生什么事了——竟然有生以来第一次遇到传说中的“仙人跳”！
想想报纸电视上虽然提醒了多次，但真发生自己身边，一时间还是转不过来。然后就真真切切觉得：不贪求不属于自己的东西，是多重要的一条人生准则啊。
后来上车后，我注意了下：车上坐得满满的，哪里有那个女人的影子——果然是在弄鬼！
（这个小插曲和大藏寺完全无关，但觉得和佛法多少沾那么一点边，所以写出来啦。倒不是标榜自己不贪，我贪得要死，巴不得高收入过舒坦日子，但前提是属于自己的。而且，如果不是有佛法长年累月的熏陶，搞不好这笔外财我还真动心了。）

6点40分，观清师尚未到，着急起来，打电话过去。
“我在车上，很快就到了。要不，你就先去找根顿师，先上车再说。”观清师跳脱的清朗声音，总能让人安心下来。
我于是向检票口那里走去。隔着透明玻璃门，我原先就有注意到一位穿红色僧衣的汉僧在那里踱步多时。一直猜测那是否根顿师，却又因隔着检票口故不好去询问。现在，我指着他对检票员说：“那位是我同伴。”然后就被放进去了。

“您是根顿师吧？”我合十微鞠躬询问道。
“是的，你是小豹子？”根顿师问，“观清师刚才和我说了。”
他是一位三十余岁的汉僧，长期跟着夏坝仁波切学习。第一眼看到，便给人“敦厚”的感觉——敦是敦诚，厚是淳厚。高个子，北方人的长相，戴着眼镜，嘴角有些严肃地下抿。
根顿师分一张票给我，我们上了前往马尔康的客车。车上是向来不依票而坐的，依先来后到。我们只剩下倒数第二排的三个位。
6点50分，车已在准备发动。
正焦虑着观清师是否能及时赶到，根顿师的手机响了。他接电话，“嗯啊”了几句，挂掉后说，观清师来了，他下去接。

“幸好赶上了！”还未看见观清师的影子，就已听到他带着笑音的声音。
两位出家师一前一后地上来，一年未见，观清师仍和记忆中无甚大差别，瘦，神采飞扬，眼里总是有笑意。
如果说观清师是行草，根顿师，就是隶书。

不到一分钟，车发动了，大藏寺之行，也因此正式开始。

听法高手

他是一位三十余岁的汉僧，长期跟着夏坝仁波切学习




这个人有福报，羡慕

笨者之帚

继续写吧，呵呵，文笔不错。

hero

只在此山中,云深不知处

上善如水

我对他们很熟悉，他们就是占了我的拉章的人，害我没地方睡觉。

俗人

豹子要及时更新

:)

quanm

豹果然是专业的:lol

铃

进入汶川后，地势开始慢慢爬高。沿途也出现了海子，一个接一个。在工业发展迅猛、而环保又跟不上的现在，这些蓝绿色的湖水能让人心里有一种短暂的宁静。
下午1点半，车在理县附近停下来，让车上的游客吃饭休息。由于两位法师持午，我也跟着在12点前吃了一些干粮，此刻便只是下车来走走。
羌寨素以盛产苹果闻名。味道不见得多美，一片繁绿中喷红发亮、密密麻麻的果子却让人心里欢喜，有“盛世无饥馑”的愿望。此时却还没到丰收之季，我随观清师与根顿师站在一棵苹果树下，仰头看了会发青的苹果，便又被司机唤上车了。
午后，两位法师谈论了一会唯识与中观，我侧耳旁听，听得懂的便听，听不懂的也努力听。声音渐渐低下去，不多时，观根二师便盹着了。

约莫5点，我们抵达了马尔康车站。
夕阳已半下沉了。藏地的晚上来得比别处都早，没了阳光，风就格外冷。观清师与根顿师商量要不要立即包车去大藏，后决定先在隔壁旅馆住一夜，次日再入山。
订好房间，放好行李以后，我随二师进县城逛了一逛。马尔康不过两条交叉主街，藏地的特产反不如武侯祠横竖街的丰富便宜，因此只去超市买了些榨菜辣酱之类——观清师与根顿师进入寺院后，便要开始长达四十九天的结夏安居，活动范围受限。二师吃素持午，有时候不能与大藏寺寺僧同饮食，是故要先买好一些有味的，以送糌粑。
回去后，一宿无话。

第二天取好行李，漫步到车站，原本是打算坐客车前去，却得知原本上午发车去大藏乡的客车，已改为下午，而且到大藏乡后还要换一小时左右的车，才能到大藏寺。因此，我们便决定直接包车去。

去大藏寺须翻过两个山头。翻第一个山头时，司机停下车，对我们说，“神山”。
左侧是个不高的山包，却绵延深长。山顶上用铁丝围起一片地方，想是怕牛羊闯入。阳光漫漫地洒在浅密的草上，几根高大的柱子撑起一圈五彩的经幡，在风中猎猎。在山下，我和司机就都各自买了“龙达”（风马），此刻便都从铁丝的稀松处钻进去，向着高处奋力抛撒。
“哈杰罗……”
“哈杰罗……”
“哈杰罗……”
空旷的山中，司机粗重的声音和水波一样向四周的山漾开，又被反弹回来，一声重叠着一声。
金色的光晕、蓝天、绿草、泛白的五彩经幡，还有僧人猩红色的衣袍，定格成值得铭刻的一瞬。
不知从何而来的风，席卷着龙达，打着漩涡向上卷着，卷到半空中。司机说，那是护法垂听了我们。

笨者之帚

哈哈，随喜

铃

“前面就是大藏寺了。”司机说。
说话时，车拐过一个弯。
之前一直是环山道，紧贴着悬崖。这么一拐，眼前却突然地出现一片开阔绵延的山地。而一座金色的、在阳光下闪耀着光芒的寺院，就这样闯入了眼中。
大藏寺，我的父寺。
我终于、终于又回来了。
拿出数码相机，拍摄下大藏寺的全景。这是去年相机没电时我许的愿，现在果然做到。

寺院到了，我们下车。寺门外早已停了许多车，正惊讶师兄们这么早就到（原听说是8月5、6号才来），再仔细一看，围在寺院门口的、绕转经路的，都是藏人。后来才知道，原是一个“入赘”到藏族家庭几十年的汉人去世，在此地天葬，亲友邻朋均来诵经送行，兼朝拜寺院。
一个圆头圆脑、看上去年轻，又有几分讷讷的僧人向我们走来，观清师上前和他招呼，说自己和根顿师是来这里结夏安居的。显然，rong早已和他打过了招呼，僧人恍然大悟道：“你是上海的那个对吧？林聪和我们说过了。”
这位年轻的僧人，就是当年度的小管家（大管家二管家三管家稳定不变，手下各自的小管家却是年年换。今年轮到他）。
跟随小管家进入寺院，走上大殿前的平台。
僧人大多还在殿内念经，只有稀稀几个喇嘛在平台上或站或行。
一个戴着金丝边眼镜、颇有几分文气，而长相也似汉人（后得知果然有汉人血统）的青年僧人匆匆走来，自我介绍是寺管会主任但真年木初（后来老有和尚让我去找丹增嘉措，我找遍寺院找不到丹增嘉措后来才知道原来丹增嘉措就是年木初年木初就是丹增嘉措，就好像丹增嘉措老以为小豹子和YM是两个人）。
年木初说，仁波切在后面祈竹楼里，现在就可以上去。

可以见到师父了么？我顿时一振奋。

福寿狮子海

更新，更新。

QWP615

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