帕公和宗萨的往事？

白玛诺敏

帕绷喀大师曾经专门写信（网上找得到）给以贩毒为业的西康军阀刘文辉，说：在德格新建的宗萨学院违背佛法原则，传播邪教，根本不应被允许开办。尤其是以堪布贤噶所倡导的 gzhung chen bcu gsum 印度十三大论和讲解，以及宗萨钦泽蒋扬曲吉洛珠、洛德旺波指示复兴的哦尔座主全知果让巴全集，是最恶劣的邪见；传承中白玉派的密法均是伪造的外道法。（但是帕绷喀大师的传记里却说到，大师去哦尔寺专门接受了哦尔的全部坛城灌顶，哦尔全部密法的师承里都有果让巴大师）
但是库努喇嘛·丹增坚灿，作为岭仁波切的挚友，以及格德灿霞、赛康灿霞、惹堆炯、杰尊丹巴、嘉瓦仁波切等的上师，专门就是去宗萨学院从上师堪布贤噶、蒋扬曲吉罗珠、噶敦昂旺雷巴等大师处得到的显密教法传承，嘉瓦仁波切的《入行论》就是经过反复请求之后他才赐予的。现代萨迦、宁玛、噶举、觉囊各派所有一切传承所有上师的共同传承上师就是宗萨钦泽，法尊法师的根本上师 安多格西蒋华若威罗珠、理塘大寺扎噶仁波切等格鲁派大德也是以宗萨钦泽为上师的。
那，宗萨传承到底是不是像帕公所说是邪教？法尊法师的根本上师安多格西依止宗萨钦泽是不是学习邪教？当时的刘文辉为什么没有听从大师的指示去关停宗萨？

格鲁鹏鹏

白玛诺敏 发表于 2016-11-21 20:55
“几十条正规的”，我寡闻，请您搬出来赐教。

我也得问得到他们呀！

哈哈  多看点书吧！

白玛诺敏

了了 发表于 2016-11-21 19:59
開餐館是從他的自我介紹來的（當然，還有其他説不出的活），拜託你搜多一點看多一點！

假设如您所指，他那些说不出的勾当，（被谴责为拐卖人口等的新闻受詹珠古等的推崇的一个网站传的很广）是真的的话，加瓦为什么还会继续重视他，给他那么大的权柄？

白玛诺敏

了了 发表于 2016-11-21 19:46
可是從你以往有關帕公的帖來看，你不是提出疑惑，是用莫名其妙的所謂“事實”去對帕公作猛烈的批評。以你 ...

但是他被我们地方各个格鲁派中心热烈欢迎，由师长活佛等欢喜迎接并且赞叹随喜，并非是开餐馆的，而是由尊者任命为Dlsl国会的议长。我这些哪里是由我主动对帕公的无据指责？请指教！并且请破斥您认为是伪造、非理的言论。

白玛诺敏

了了 发表于 2016-11-21 21:09
看來你幻想力很豐富，也知道很多網上一般google不知道的事哈哈。我比較簡單，看看他在參選網站內的介紹（ ...

’丑闻‘很多都是假的，”丑闻“最多的还有谁？而且我也不至于没趣到google他的丑闻，詹朱古网站上看到的。

云水堂主

贩毒为业的西康军阀刘文辉
——至少这句话，我是不同意的！刘先生早期是涉及贩毒，但是不是他的全部产业。某未读其相关资料，不但断言。但刘先生在“起义投诚”之後，著有《走到人民阵营的历史》一书。有兴趣者可阅读以查证。至于刘先生当时治下之西康，在对待康区的各个宗派是奉行原则上不干涉，各派平等对待，不特意扶持或挤压某个派别。所以，刘绝对不会去以军政之权干涉宗萨学校的停办与否。
楼主屡次发表一些容易引发争议的话题，根源除了历史上客观存在一些争议，近些年来发掘、整理以外，最关键的是其帖文之内容介乎翻译与编辑之模糊领域，史实部分似乎源自翻译，而评论部分又貌似编辑。让人对其陈述之真实性、严谨性有所怀疑。
因为能够掌握、阅读藏文原始资料的看帖会员，毕竟少数。且因为某些原因，不太可能随意发表意见。而绝大多数看帖会员只能限于本帖所表达的内容，自然地产生一些基于暗示性的价值导向。帖文涉事人双方，大多是佛教内的大德前辈，哪怕确实有争议，但毕竟彼此至少是出家僧人，对境不得不慎重考虑。
於历史上一些事件，固然不能“为尊者讳”而不分原则地掩饰、粉饰，但也不是不负责任地，甚至是误导性地发出一些可能是基于烦恼的言论，而导致读者又随之无理智地烦恼，对涉事人双方冒然生起爱憎、亲疏之心，进而扩大到彼此隶属的宗派。

上述措辞或有偏颇、谬误之处，请坛上方家及班务管理组指正。笔者随即纠正、道歉。

扎西多杰

要和谐发展，共同繁荣
过去的是是非非都是过眼云烟
一声南无阿弥陀佛，皆已成佛道
一心一师一法一本尊，临命终时，无上报身佛真实如来身阿弥陀佛如来亲自携八大菩萨
五大金刚，十大明王亲自来接引我们去西方无量光净土，无量的寿命不死成就

扎西多杰

白玛诺敏 发表于 2016-11-21 19:07
而且我个人也相信帕大师的语气完全是激将法而已，但是又对Drsl官方口径的记述觉得怀疑，这么多种说法到底 ...

很多史实不能扒也不能碰的！
这是红线

了了

白玛诺敏 发表于 2016-11-20 20:28
是呀！所以我不赞同。可是，他作为上师仁波切的代表，在各地佛法中心、公开集会中到处这样说（正不正确不 ...

這麼簡單的問題你居然沒有找到答案！他是佛法代表嗎？如果不是，你說是哪一方面的代表，在這一方面，東方人典型是什麼心理？特別如果你幻想他們都擠在一條船在海上飄蕩著。。。。人家不當真的，你來當真！

菩提草

云水堂主 发表于 2016-11-19 16:14
贩毒为业的西康军阀刘文辉
——至少这句话，我是不同意的！刘先生早期是涉及贩毒，但是不是他的全部产业。 ...

有道理

按理说，楼主的疑问中包含了很多历史信息，这些信息首先应该详细阐述，证明其史实性，比如帕公的那封信的详细内容和背景等。之后的历史背景也需要详尽做阐述，否则，肯定会引起误解和争论。

云水堂主

菩提草 发表于 2016-11-19 16:46
有道理

按理说，楼主的疑问中包含了很多历史信息，这些信息首先应该详细阐述，证明其史实性，比如帕公 ...

没有详细的史料，更没有对史料的辨别真伪，何谈研究、何敢定论？

观察就观察

哦尔座主全知果让巴全集这里面有些对宗喀巴大师的很多异议，不客气的说，有些过头的说法，
而噶玛巴很多世都是赞同宗喀巴大师的，不仅仅某一世是给宗喀巴大师授戒和授记那么简单，所以为这事情，噶举尤其是嘎玛噶举和萨迦某些人有些不对付，何况格鲁自宗呢？？打个比方，我到您的地头，叫骂你敬重的祖师爷。。。。请问您作何感想？当然，修行很好的，尤其是修忍辱波罗蜜的人倒是可以有个检验自己修行程度的机会，但是一般的修行人或者不明真相的群众，人云亦云跟风就是雨的去毁谤祖师大德，在因果的角度来讲，这对很多人来说是很大的伤害，而不是利益
不过宗萨一向是以善巧方便见长，有故事曾经说过，某位修行人因为没有识破某些幻想而着魔，说自己得到了伏藏，他给顿珠仁波切鉴定，仁波切鉴定后，实话实说，不承认那个伏藏，他疯狂了很久，很多大师拿他没办法，后来只好请宗萨出马，钦哲仁波切竟然说：是的，你的那个就是伏藏，但是你需要修莲师法·若干，这样我才能给你做相关的认证和记载伏藏工作，，，结果那个修行人信以为真，就很认真的修莲师法。因为我们都知道莲师法主要在排除魔障方面有很大的效果，所以那个着魔的修行人在认真修行的过程中魔障被遣除，人终于不再发疯了，所以，宗萨整理的果让巴全集到底是温和的修改版本还是言辞激烈的原版，这谁说的清楚呢，，，，果让巴可是几百年前的萨迦僧人，经过几位尊者在藏地掌权后的洗礼，，，这位萨迦派的大师的言论还会不会是原版，或者说经过宗萨仁波切再次莲师法的洗礼后是怎样的版本，，，这谁说的清楚呢

白玛诺敏

堂主善说，值得赞许。

云梵

单位同事某某究竟说没说过这样的话？
小报告是不是XX告诉领导的？
同事王姑娘是不是和经理睡过了才升了职？
……

你搞得清楚吗？

白玛诺敏

我自己是两个法脉的法都受过的，所以丝毫不敢起诽谤之意，只不过希望解除疑惑罢了。但是这个希望也是恨渺茫的哈！

白玛诺敏

云水堂主 发表于 2016-11-19 16:50
没有详细的史料，更没有对史料的辨别真伪，何谈研究、何敢定论？

帕公给刘军长的信汉语英语都有翻译的，不是我凭空捏造的。
就这个史料吧，何谈伪造呢？

云水堂主

把藏文和英译对照版请出来吧。

欧哲尼玛

又黑了一大批哈

欧哲尼玛

请各位大神不要再黑帕公了，那也是个苦出身。

白玛诺敏

云水堂主 发表于 2016-11-19 17:57
把藏文和英译对照版请出来吧。

在帕绷喀巴全集第六函里有。
我其实有些后悔呀，这样的帖子很容易误导大家产生烦恼和宗派心。没有人能够“解决”过去的历史的。圣者尊重们的意见都很明确：过去的就让它过去了，要往未来看，以自己的积资净障为重，纠结于过去有害无益。

欧哲尼玛

藏人汉人一起黑，格鲁宁玛萨迦噶举一起黑，黑的都是大手子们，实在是太利美了