蘭州石佛溝靈岩禪寺第二次格西考試暨《兜率上師相應法》背試記

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蘭州石佛溝靈岩禪寺第二次格西考試
暨《兜率上師相應法》背試記
阿旺卓央
2016年10月10日

　　藏傳佛教寺院僧才教育，歷史悠久，影響深廣。
　　三界法王·聖·宗喀巴大師所創格魯一派，尤其重視僧才培養，其所厘定之學經制度、學修內容、教學方法、考試制度、學位制度等，完全遵依三世一切諸佛所共履之唯一要道“菩提道次第”，具足廣大聞思全部佛法教理、通達一切經論皆教授、順易悟解佛陀究竟密意等等不共殊勝，聞思修三，系統嚴密，堪稱清淨無垢最勝善軌。數百年間，此清淨無垢最勝善軌，曾為佛陀聖教作育出無數博厚明懿、善講雄辯、學貫三藏幽旨、撐柱如來家業之明德俊才。
　　“格西”，系格魯派僧人圓滿完成聞思修學圍繞“五部大論”（因明、般若、中觀、律藏、俱舍）安排之顯乘經論，通過大法會立宗答辯所考取之學位名稱（又細分為“噶居然覺巴”、“琳賽”、“措然巴”、“拉然巴”四個等級），漢語意譯為“善知識”。《摩訶般若波羅蜜經》載佛言：“何等是善知識？能說空、無相、無作、無生無滅法，及一切種智，令人心入歡喜信樂，是為善知識。”（《大正藏》第8冊，第416頁）《佛說華手經》特標善知識四法：“若有四法，當知是為善知識也。何等為四？一、能令人入善法中；二、能障礙諸不善法；三、能令人住於正法；四、常能隨順教化。有是四法，當知即是善知識也。”（《大正藏》第16冊，第204頁）無著菩薩所造《大乘莊嚴經論》，則訓解善知識具十種功德：“一者調伏；二者寂靜；三者惑除；四者德增；五者有勇；六者經富；七者覺真；八者善說；九者悲深；十者離退。”（《大正藏》第31冊，第635頁）綜此可見，“格西”者，實乃大乘菩薩行者，眾善士之良師也。
　　格西考試，嚴格遵循相關程式與制度，是寺院僧才教育制度重要組成部分。考試內容，乃格魯派僧人必須修學之“五部大論”。考試方式，為考僧依照“五部大論”內容立宗，複由淹貫三藏、造詣深密、成就非凡之多位主考高僧，逐一問難，辨析精微；考僧必須酬對如響，鏗然無滯，應答詣理，言無失厝。最後，主考堪布根據考僧立宗答辯成績、平時學經態度、戒節操行諸多情狀，作出綜合評價，排列名次，授予格西學位。
　　藏曆第十七繞迥火猴年（西曆2016年）藥師佛齋戒法會期間，具德賢善上師·聖教遍主·大善知識·金剛持·至尊色麥欽則·阿旺索巴嘉措仁波切，特邀年登耄耋之西藏自治區政協常委、拉薩市佛教協會會長，拉薩市政協常委、色拉寺民管會名譽主任·格西·洛桑瓊佩老法師，全國政協委員、西藏自治區佛學院主教、色拉寺管委會主任、拉然巴格西·哲喜堅參，拉然巴格西·隆珠堅參，格西·旺堆堅參，格西·洛桑丹增及洛桑等賡續格魯聖教法統且齒德俱尊之色拉寺名僧，蒞臨靈岩禪寺，膺任靈岩禪寺第二次格西考試考評委員。
　　八月初九日午後，闔寺僧伽，考評委員會諸長老，四方雲蒸輻輳之眾衲子，並居士數百，齊聚靈岩禪寺法相院。
　　首先，大眾遵依拉薩色拉寺麥紮倉傳承法式，由靈岩禪寺維那師·阿旺宗智全程領誦，自皈依、發心等前行法起修，依次諷誦《兜率上師瑜伽法·兜率百尊頌》、《般若波羅蜜多心經》、《獅面文殊禮贊文》等不共殊勝儀軌，嚴謹如儀，清淨無染，威儀可軌可範，氣氛祥和熱烈。
　　隨後，考試正式開始。考僧吉美嘉措，與及陪考僧格西·洛桑丹增，頭戴黃色僧帽，席地端身正坐，威儀安祥，依照“五部大論”立宗已，次第接受諸位考官質疑問難。
　　靈岩禪寺·丹增索巴、色麥·洛桑、色麥·堅參東卻、色麥·格西·旺堆堅參、拉然巴格西·隆珠堅參、拉然巴格西·哲喜堅參等多聞博達之碩學高僧，依次起立問難，令考僧答辯。考僧吉美嘉措及陪考僧格西·洛桑丹增，則從容釋難酬問，騁智慧之辯，談真實之理。捷疾辯對兩個多小時，內容極其深廣，總涉因明、般若、中觀、俱舍、律藏五部大論。問難者，學解卓異；酬對者，辯說如流。與會大眾，隨類領解，深相悅服。最後，由色麥·堅參東卻，為辯經考試作總結，並如法回向。全體僧寶，高聲諷誦《聖教熾盛願》、《格魯聖教增盛祈願文》等，法度謹嚴，氣象奇崛，梵音清揚，遍周遠聞。
　　複次，格西·洛桑瓊佩老法師，親自向考僧吉美嘉措頒授“格西學位證書”，並黃帽、黃色董嘎、袈裟、七衣、哈達等，祝福吉祥。僧俗大眾，亦一一向新晉格西·吉美嘉措敬獻哈達，以示祝賀。
　　與拉薩三大寺相比，蘭州石佛溝靈岩禪寺，可謂蕞爾小寺，微不足道。然而，寺主具德上師至尊·色麥欽則仁波切，自幼修習於色拉寺，憤悱習學三千威儀、八萬細行，雅懷高素，律身莊簡，並先後師從多位聖僧碩德，研窮三藏四續，深達經續旨趣，複多次閉關，淪肌浹髓，艱苦卓絕，銳志精修四續部指不勝屈之本尊法，難行能行，難忍能忍，終臻顯密圓融、教證並舉，道茂德尊、智慧難倫，尤其成為無與倫比之文殊怙主甘丹耳傳顯密訣竅教授大法主！美聲令譽，如同天界妙鼓，響徹雪域高原，極受藏地僧俗欽敬，被仰為大悲怙主觀世音菩薩之化身。其因應眾緣所重建之靈岩禪寺，一切法式，無不遵依格魯聖教純正法統，與拉薩三大寺，尤其與色拉寺，駢枝連理，一脈同根。是故，雖為蕞爾小寺，但卻門庭峻整，律儀淳粹，道傳正續，傑出諸方，並屢屢成功興辦唯有屈指可數之大刹方堪勝任之最勝佛事（包括莊嚴如法之格西考試），常年轉動未曾有妙正法輪，饒益無量有情，令得增上生，及決定勝道。
　　格西考試圓滿已，立即開始《兜率上師相應法》背誦考試——由拉然巴格西·哲喜堅參主考微色林·阿旺益希、拉然巴格西·隆珠堅參主考德欽林·阿旺根敦、格西·旺堆堅參主考蒙特利爾·阿旺增茂、格西·洛桑丹增主考杭州·阿旺貢喬、格西·慈成嘉措主考廈門·阿旺香巴。
　　五位應試者，遵依色拉寺麥紮倉傳統，次第至主考高僧座前，恭敬頂禮，席地就坐，按主考高僧口誦指令，當眾朗聲背誦相關篇章，且各各綜練如流，通前徹後，不遺一字。大眾仰聽肅肅，莫不激奮。
　　背誦考試畢，色拉寺管委會名譽主任·格西·洛桑瓊佩老法師藉機諄諄誨示：“務必要如佛陀親臨般敬事上師仁波切，務必要聽從上師仁波切教誨，如此才能速疾證得菩提勝果，否則，決不可能有任何證悟！”“我們聞思修行，務必要生起菩提心；菩提心是憐憫眾生、利益眾生之標誌。”
　　最後，具德上師至尊·色麥欽則仁波切代表闔寺僧伽並與會大眾，衷心感謝格西考試考評委員會諸長老，與及《兜率上師相應法》背誦考試各位主考高僧！感謝彼等為靈岩兜率禪寺僧才教育，為佛陀聖教興盛，不辭艱辛，輾轉敦教，廣利有情！複訓勉眾弟子：“佛陀聖教，既非以寺院雄奇輝煌住世，亦非以佛像精美妙好住世，更非以緇素如雲坌集住世，而惟以傳承清淨正法住世。因此，眾弟子務必要淨深志樂，起大精進，發菩提心，未生者令生，已生者令堅固，念法無斷，總持不忘。惟有如此，方能於大乘道、密乘道上獲得殊勝成就，方能證得無上佛果……”
　　以如是莊嚴隆重之方式，令具緣弟子當眾背試《兜率上師相應法》，實為具德上師至尊·色麥欽則仁波切因應眾生根機而首創，前無古人，十方罕聞。如是施設，實蘊含最勝悲心，願諸仁者以青蓮花目辨之，幸勿錯將鶴唳作鶯啼也。
　　《兜率上師相應法》，乃三界法王·聖·宗喀巴大師口傳耳授不共殊勝別法，是行者祈求並獲得上師、佛陀、本尊加持、除障、積資之根本修法。本瑜伽法既含括格魯派大手印、大圓滿之扼要，亦融攝佛說八萬四千法蘊之精髓，為顯密一切地、道之命脈與根本，一切功德之生源。其加持之速疾，實不可思議。
　　行者有幸獲本瑜伽法灌頂後，若於菩提大道擐甲精進，勤勇無懈，於諸誓戒，如護眼目，視師如佛，三事供養，依教奉行，勵力精修，則一切菩提勝果，遲者十二載，速者三年又三月，決獲成就；速疾又速疾者，更是僅需四十五天，即能成就——三界之內，無有較本瑜伽法更速疾、更殊勝者也！
　　《兜率上師相應法》儀軌，歷代只有藏文。具德上師至尊·色麥欽則仁波切對漢地眾生悲心尤切，為救度如空含識，特於藏曆第十七繞迥火狗年（西曆2006年）春，膺請將其譯成漢文，兼顧信達，並嫻華蕃，辭理婉約，韻味深長。藉此無比殊勝奇特恩德，漢唐故土無數具緣男女，得以聞思修持此最極殊勝之瑜伽法，令拔無量苦、與無量樂、滅無量惡、生無量善；更能於五濁惡世，速疾證成超凡卓絕之勝果。如是恩德，至深至重，至厚至大，縱然以遍滿三千大千世界之無央數殊妙珍寶，經劫供養，尊重恭敬，亦難可酬報其萬一！
　　雲布以來，具德上師至尊·色麥欽則仁波切推命竭誠，轉大法輪，暢演妙音，藏開秘密，數數應請向藏、漢弟子賜授《兜率上師相應法》。迄至日前，修此本瑜伽法之弟子，已達3800餘人——往昔諸師，終其一生，賜授《兜率上師相應法》，最多不逾30人！從而令總佛陀聖教、尤其清淨無垢之甘丹大寶教法，遍弘諸方；將眾具緣者，安置於成熟、解脫之妙道。
　　複虞諸子不解，空遊寶山，具德上師至尊·色麥欽則仁波切更攄瀝精虔，數數賜授《兜率上師相應法·明晰導引》、《上師無上樂空無別供養法導引》等教授，無謬顯揚文殊怙主心要善規，殷重開示今生後世一切善妙之基，抉微啟密，大張奧旨，敷陳秘珍，徑示玄珠，昭昭然如揭日月，無幽不燭，令眾弟子對總佛陀聖教、別格魯金法，生起無邊信心，曉然若盲之開目,聆然若聾之通耳，真切獲受巨大法益；悲心之深重，福潤之廣滋，堪稱史無前例！
　　為令觀修更有成效、果證益加速疾，又曲隨機宜，別立未曾有善巧施設，前無古人地開創背誦考試《兜率上師相應法》制度，次第安排獲權觀修此特勝法之弟子，陸續於各類法會中，當眾背誦儀軌，藉此為止觀雙運，及閉關觀修，奠立堅實基礎。
　　凡背誦考試合格者，具德上師至尊·色麥欽則仁波切均贈予精心準備之尼泊爾造紫銅鎏金聖·宗喀巴大師像一尊、金牌一枚，出家弟子另贈上等面料製作之袈裟一套，居士弟子則贈上等面料製作之居士服並戒衣一套，以資鼓勵。
　　迄至本次法會，順利通過《兜率上師相應法》背誦考試者，已逾二十位；準備就緒並踴躍祈請背試者，複有七十餘員；後續者，更源源不絕……
　　時值像末，法音寂寂，教理沌沌，魚目混珠，薰蕕共囿，裨販如來，鬥諍堅固，獅脈垂絕。
　　當此慧命埒於懸絲、法輪幾於覆轍之秋，非惟不以佛法作人情，攀結貴達，夤緣據位，廣求利養，取鬧門庭，抑且以如斯事業功德，恪守如來遺訓，稟承善慧芳規，重奏獅弦，古韻鏗鏘，端方純一，清風凜然，作狂瀾砥柱，為末法棟樑，令道場莊嚴，使法輪永轉，其惟吾具德三恩根本上師·至尊·色麥欽則仁波切乎！

陈大QQ

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沉香

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云水堂主

沉香 发表于 2016-10-13 16:15
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