观音尊者谈佛性

ymdghp · 发表于 2016-10-7 08:57

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无数 · 发表于 2016-10-7 09:01

感恩！随喜！

packoro · 发表于 2016-10-8 07:14

感恩！随喜！

般若海 · 发表于 2016-10-8 12:31

感恩！随喜！

龙吟 · 发表于 2016-10-8 18:58

本帖最后由龙吟于 2016-10-8 19:25 编辑

尊者的开示很细致，比如对「声闻乘者的宗义」和「声闻乘的宗义」二者的区别，这虽是常识，但相当多的人不明白。

再比如说「法我执应该是烦恼障」，「人我执要断除的时候必须断除法我执，否则有剩余的法我执就会产生人我执，且无法断除人我执」，在格鲁自宗这也是常识，但是大部分人也没搞明白。

还有：
「以龙树父子的究竟意趣来讲的话，凡是谁获得了解脱，或者证得阿罗汉的果位，必须要了解人无我和法无我，这是无庸置疑的」。这在广论中有明确的解释，但是我感觉好像就没多少人看明白，甚至看都没看。

「如果要进入大乘，进入五道十地的修持，或是成办一切遍智的话，那就必须要先成就大乘之门－菩提心」。一句话，“入大乘门，唯是发心”，这个“唯”貌似很容易理解吧，事实上没多少人明白。

关于「无遮。。。。非遮」的一段话，我认为前者的无遮，其所遮的是应破的自性执；而后者的非遮，其所遮指的是前面破除自性执后的认识（所谓的光明），遮破这个认识的本身现起的就是空性，所以是非遮。

「总之，在大圆满和大手印的正行修持中，只有止修，没有观修。可是我们在确定何为正见的时候，必须以观修为主」。这句话真的是点那些醒梦中人！若无正见，修大圆满、大手印那也就是在修止而已了，而且这种修止不可能修到所谓的光明，为什么呢？因为看不到空性的识，都是粗的，怎么可能会现起光明呢？

建议大家将尊者这段文章一字不漏的读几遍，对自宗的常识以及空性的理解会有莫大好处。

顶礼，随喜赞叹尊者的法义狮吼！愿一切有情出离苦海！

packoro · 发表于 2016-10-9 07:20

随喜赞叹上面龙师兄的分享！

paulcong · 发表于 2016-10-9 22:36

感谢师兄分享！顶礼尊者！

周飞宗 · 发表于 2017-3-18 18:34

本帖最后由周飞宗于 2017-3-18 19:17 编辑

至诚顶礼大慈大悲上师嘉瓦仁波切！
雪山绵延环绕清净地，无尽吉祥利益依怙处。
观音化身持教浩海尊，祈请身寿不变永住世！

老拙 · 发表于 2017-3-19 20:29

感恩！随喜！

智慧修行 · 发表于 2017-5-2 17:25

阿弥陀佛，随喜教化

了意 · 发表于 2017-5-3 12:59

顶礼！

饕书君 · 发表于 2017-5-4 09:45

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ymdghp ymdghp 当前离线积分 832 IP卡狗仔卡	发表于 2016-10-7 08:57 \| 显示全部楼层 \|阅读模式提示: 作者被禁止或删除内容自动屏蔽
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