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度母法相

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发表于 2016-9-18 23:37 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 daojing 于 2016-9-18 23:38 编辑

    各位论坛老大,师兄,请教一个关于度母法相的问题。
    网络上度母法相的图片和唐卡很多,想请教各位有没有哪张是最符合仪轨和传统的,就是说可以用来观修的。
    记得论坛上有师兄说过,很多流传的图片或唐卡虽然很精美,也非常好,但在一些细节或者说表现上从仪轨来说是错误的,而且有指出这些经常会错的地方。也不知道现在网络上流传的度母图片和唐卡里有没有这些地方,所以请懂行的师兄们帮忙,介绍比较靠谱的可以拿来做功课和供养的唐卡或图片。如果是寺里用来观修的,用来做功课应该是最完美的吧 ?!
   
发表于 2016-9-19 00:40 | 显示全部楼层
我的唐卡照片像
绿度母


白度母

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发表于 2016-9-19 00:47 | 显示全部楼层
这个问题 其实取决于你用什么仪轨  至于主尊的身相 仪轨中都会有描述 谈不上哪个最标准
发表于 2016-9-19 07:49 | 显示全部楼层
目前大众所见的唐卡画,匠气十足。度量问题颇为疑心是否遵从具量标准,至于人物精神面貌这个问题,唐卡画素来不佳,有些号称大师级别的,和欧洲中世纪的圣经插画差不多。原因简单,既没有学过透视学,也没有严格的人体解剖学习。文艺复兴时期的宗教题材作品,不乏精品,兹供参考。

以2#为例,(原迹3、5年前就看过,不要以为是今天看了翻拍就乱喷)
1、绿度母应该手持青色睡莲(参考埃及蓝睡莲,图片自查)却成了蓝牡丹,这当然不苛求藏人,毕竟明清事情印藏交流减少,宋元时期的那种後波罗王朝风格的画像也被本土化湮没了。
2、白度母应该是持白色的荷花或睡莲,且仪轨中说乃三蒂莲以表示三世佛——一蒂繁华绽放,一蒂含苞待放,一蒂花落果熟。画成了白牡丹,怎么表现华、苞、果?且白度母的面、颈皆被画师笔误加长,难看之极,且耳朵和面部比例,不说了……
度母一般描绘成最多16岁的少女,身体健康、丰满。这两张第一个看起像熟女,第二个两只手细的麻杆条一样。且总体腰胯比例不对,在坐姿的情况下,无故腰胯过渡之间多长了些骨肉还是肉肉出来?
发表于 2016-9-19 08:43 来自手机 | 显示全部楼层
多谢堂主师父讲解~
发表于 2016-9-19 09:24 | 显示全部楼层
蒙古·杂那巴扎监制的两尊度母上好。

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发表于 2016-9-19 10:02 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-9-19 09:24
蒙古·杂那巴扎监制的两尊度母上好。

北京雍和宫度母

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发表于 2016-9-19 23:18 | 显示全部楼层
好看好看
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发表于 2016-9-19 23:32 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-9-19 09:24
蒙古·杂那巴扎监制的两尊度母上好。

此尊造型如何?(请忽略脸部。。。)

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发表于 2016-9-20 02:58 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-9-19 09:24
蒙古·杂那巴扎监制的两尊度母上好。

大概是我迄今为止见过的白度母像中最为庄严精致的了

无比赞叹!
发表于 2016-9-20 07:40 | 显示全部楼层
9#,清中晚期风格,总体偏瘦,不以丰腴为美。腰胯的过度有问题(目前尼泊尔的也是常见这个问题!)看几个表现坐姿的:

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发表于 2016-9-20 09:33 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-9-19 07:49
目前大众所见的唐卡画,匠气十足。度量问题颇为疑心是否遵从具量标准,至于人物精神面貌这个问题,唐卡画素 ...

师父所言极是,唐卡中的一些元素难免会带上本土化的色彩。本土化的元素虽然与原本的样子有出入,但应该不影响观修的吧?
发表于 2016-9-20 09:46 | 显示全部楼层
paulcong 发表于 2016-9-20 09:33
师父所言极是,唐卡中的一些元素难免会带上本土化的色彩。本土化的元素虽然与原本的样子有出入,但应该不 ...

本土化对服饰、背景等修饰,这个不太影响观修。
发表于 2016-9-20 09:52 | 显示全部楼层
明白了,谢师父!
发表于 2016-9-20 09:57 | 显示全部楼层
云水堂主 发表于 2016-9-20 07:40
9#,清中晚期风格,总体偏瘦,不以丰腴为美。腰胯的过度有问题(目前尼泊尔的也是常见这个问题!)看几个表 ...

感谢提供图片,是否腰胯那里太鼓了,像肿了个包一样。
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