佛教如何解決性慾？性慾當真千古難解嗎？

阿里巴巴

堵塞，壓抑是不對的！禪定，要求太高了，末法眾生定力薄弱。四果阿羅漢的定力才夠資格！我看「阿難」也不見得定力夠阿。轉化法，怎麼轉？白骨觀還是不淨觀~~誰修成就了？！末法眾生觀想難成阿！
疏導法？~~~結婚生育嗎？很麻煩的，後續問題一大堆！

手淫嗎？「傷身敗德」。
轉移嗎？轉去哪？怎麼轉？有點空洞且不切實際！
念佛持咒嗎？欲望欲火是生理與心理同時交相起反應，念佛持咒能幹嘛！？
運動嗎?許多人不太喜歡運動！(無聊又沒效果)，我也不願意！
迴避「男，女關係」~~~怎麼迴避？從小學到高中，不都是男女同班嗎？
迴避「性」的問題？怎麼迴避？飲食男女，人之大欲存焉！國中時上課，老師還在教「性教育咧」！
避看色情影片~~~？人難道不會想色情的事嗎？想辦法去找來看嗎？

Sez

手淫也是一种“瘾”
就如同吸烟吸毒一样，没试过不觉得有什么吸引人的，一旦有了第一次就会有第二次，会迷恋上那种感觉，不可自拔

手淫的人如果有一段时间不手淫，会觉得心痒难忍，小腹似乎憋了一股力量，可是在未手淫之前，却完全没有这种感觉

菩提草

末法众生不是定力薄弱，只是要依止精通禅观的善知识、学习正确的方法，再努力修行 这三点有难度

如果有这三点，禅定有什么难的呢？就是个持之以恒、熟能生巧的事

雲水行

那是生物繁衍後代的動力, 跟飢渴感(取得維持生命的能量)一樣是種生物本能.
不過不即時吃飯喝水會死, 不繁衍後代還是能健康的活著. 在沒有確定要繁衍後代的前提下, 不需要當成是必須滿足的慾望.
況且, 佛教對在家弟子在這方面的要求是不邪淫. 並沒有禁絕在家弟子在這方面的需求與行為.

Sez

“饮食男女，人之大欲存焉。”——《礼记·礼运》

学道

雲水行

东方明珠 发表于 2016-9-7 13:32
单身的，合乎法律和现在道德水准的，只有手淫了。

那個行為不符合佛教正淫標準

blursky1058

雲水行 发表于 2016-9-7 21:24
那個行為不符合佛教正淫標準

补充下理论依据：

《优婆塞戒经》业品第二十四

……
若于非时非处非女处女他妇。若属自身是名邪淫。唯三天下有邪淫罪。郁单曰无。若畜生若破坏。若属僧若系狱。若亡逃若师妇。若出家人近如是人。名为邪淫。出家之人无所系属。从谁得罪。从其亲属王所得罪。恶时乱时虐王出时。怖畏之时。若令妇妾出家剃发。还近之者是得淫罪。若到三道是得淫罪。若自若他。在于道边塔边祠边大会之处。作非梵行得邪淫罪。若为父母兄弟国王之所守护。或先与他期。或先许他。或先受财。或先受请。木泥画像及以死尸。如是人边作非梵行。得邪淫罪。若属自身而作他想。属他之人而作自想。亦名邪淫。如是邪淫亦有轻重。从重烦恼则得重罪。从轻烦恼则得轻罪。

。。。。。

扎西达吉

东方明珠 发表于 2016-9-7 19:32
单身的，合乎法律和现在道德水准的，只有手淫了。

菩提道次第广论卷五�1�7�1�7邪行。事者，略有四种，谓所不应行，非支，非处及以非时。此中初者，谓行不应行所有妇女及一切男，非男非女。此之初者，《摄分》中云：若于母等母等所护，如经广说名不应行， �1�7马鸣阿阇黎说此义云：
“言非应行者，他摄具法幢， 种护至王护，他已娶娼妓，
诸亲及系属，此是不应行。” �1�7所摄者谓他妻妾，具法幢者谓出家女，种姓护者谓未适嫁，父母等亲，或大公姑，或守门者。或虽无此，自己守护。若王若敕而守护者，谓于其人制治罚律，于他已给价金娼妓，说为邪行，显自给价，非欲邪行。大依怙尊亦作是说。男者俱通自他。非支分者谓除产门所有余分，

马鸣阿阇黎云：�1�7�1�7云何名非支？口，便道，婴童，腿逼及手动。” �1�7依怙云：
“言非支者，谓口秽道及童男女前后孔户，并其自手。”�1�7�1�7说亦同。非处所者，谓诸尊重所集会处，若塔庙处，若大众前，若于其境有妨害处，谓地高下及坚硬等。 �1�7鸣阿阇黎云：
“此中处境者，在法塔像等， 菩萨居处等，亲教及轨范，
并在父母前，非境不应行。” �1�7依怙师亦如是说。非其时者，谓秽下降胎满孕妇，若饮儿乳，若受斋戒，若有疾病，匪宜习故，若道量行量谓极至经于五返。

马鸣阿阇黎云：�1�7�1�7此中非时者，秽下及孕妇， 有儿非欲解，及其苦忧等， 住八支非时。”

Sez

据说付钱嫖娼不算是邪淫？

云水堂主

Sez 发表于 2016-9-8 09:36
据说付钱嫖娼不算是邪淫？

依各地王法不同。

云梵

老实说，这个事情，道德也好，佛理也好，讲一大堆，现实是，降服粗淫欲的人也都是很少很少的。也就是要求这样不好那样不好的，可是做不到。确实很多时候办法不是很多。有办法，可是又大多数人，完成不了这个办法，大多数人还都在红尘里面嘛，就是寺院里面的人，有时候还是红尘的心嘛，那就没办法。就一直处于矛盾里面。一方面欲望很盛，一方面又被佛教伦理，社会上宣扬的传统道德伦理“洗脑”（中性词），要抵抗这种道德压力。我也不知道自己要说什么。其实就是很难办，这个事情不好弄。降服了淫欲基本上都算入了圣流了。

还有就是手淫问题。很多宣扬这方面的书，那种道德。搞得一些人呢，一方面控制不住，一方面觉得可耻，有罪。这不是典型的文革式的青春期教育没做好吗？

啥事过度都不好，你就是吃仙丹吃多了，我怕也能把胃搞坏吧？何况手淫？
但是有一点节制的手淫，真的有什么丧身败德吗？当然，这个身，这个德，如果是佛教的，道教的，儒家的，可能是这样。但是这个是按照超凡入圣的要求来说的嘛。
很大程度手淫出问题的人，都是被吓唬的嘛。
按照科学来讲，手淫有什么问题？但是天天手淫，或者太频繁那肯定有问题。这不是手淫的问题，而是你XXOO太多了，一样有问题嘛。
这里不是站在戒律啊，修行啊之类的角度说的，因为站在那个角度，就没必要说了嘛，预设了对和错的东西，站在纯粹信仰的角度，是没必要说什么的。有教主，有教言，搞清楚了照着做就是，没啥好说的了。就是你要控制，憋着，多磕头，一天磕大头，一千不行，就三千，三千不行就五千，磕到你没性欲，到头就睡嘛。同理，磕头，念经，持咒……别让自己闲下来，慢慢的，这个业消了，欲望就小了嘛，这个角度，就没啥说的，就是勇猛精进，使劲折腾自己，别吃太多，做药想嘛，别睡太好，够维持生命和健康就可以了。就是这样嘛。

Sez

云水堂主 发表于 2016-9-8 09:49
依各地王法不同。

原来如此