請教諸位師兄。

善慧精勸

<P><FONT face=楷体_GB2312>小弟有點關於中觀的問題想請教諸位師兄。</FONT></P><P>首先，據中觀說法，小乘行人都能證悟二無我。而小乘行人未能圓證菩提，是因為他們沒有發大悲心，不能斷所知障，所以不能成佛。問題是這個所知障是甚麼？除了人法二無我外，還有甚麼要證嗎？</P><P>其次，既然小乘行人亦能證二無我，為何還會有說一切有部等？</P><P>小弟看的書如《七十空性論》與《六十正理論》，都沒有解釋這問題，所以希望能得到解答。請諸位師兄不吝賜教。</P>

胖胖

<BLOCKQUOTE><P><STRONG><FONT color=#0033ff>我先胡说两句，主要是为了自己能理清思路，千万别信，这里很多道友知道我有多土的。另外就是希望大家也能对我的观点批评指正。</FONT></STRONG></P><P><STRONG>引用</STRONG>：</P><P><HR></P><P>原文由 <B>善慧精勸</B> 发表于 <I>2004-11-27 15:15:28</I> :<BR></P><P><FONT face=楷体_GB2312>小弟有點關於中觀的問題想請教諸位師兄。</FONT></P><P>首先，據中觀說法，小乘行人都能證悟二無我。而小乘行人未能圓證菩提，是因為他們沒有發大悲心，不能斷所知障，所以不能成佛。問題是這個所知障是甚麼？除了人法二無我外，還有甚麼要證嗎？</P><P>中观宗的确说要证法无我，但是所证的法无我的境界和佛陀相比差的很远，好像是局限在五蕴。</P><P><FONT color=#0033ff>小乘人和大乘最大的区别是增上意乐，小乘人同样要修四无量心，即慈悲喜舍，其中包括了慈悲心。但是小乘人发心自己亲自去救拔的心不够，就是：“一切世间诸有情 获无漏乐断苦根 我应决定如是作 愿速堪能求加持”做得还不够，导致“任运成辨自他利 世尊而外更有谁 以此为利有情事 愿速成佛求加持”的心就不够。由于内心对成佛希求不够，最后可能无法摆脱禅定之乐。由于福德和智慧资粮积累的不够，导致对一些法还有一点点实执习气，这个就是所知障。</FONT></P><P><FONT color=#f70938>请大家多多拍砖！！！<IMG src="http://www.gelu.org/bbs/images/Emotions/8.gif"></FONT></P><P>其次，既然小乘行人亦能證二無我，為何還會有說一切有部等？</P><P>小弟看的書如《七十空性論》與《六十正理論》，都沒有解釋這問題，所以希望能得到解答。請諸位師兄不吝賜教。</P><HR></BLOCKQUOTE>