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藏传佛教各教派之间是什么关系?

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发表于 2007-11-21 12:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
请教如下问题:藏传佛教的宁玛、萨迦、噶举、格鲁之间是什么关系?它们之间的主要区别在什么方面?
    该如何对待其他教派师父的言教?比如,后学昨天看到索达吉堪布关于南赡部洲和不食肉的论述,好像该堪布是属于宁玛派的。后学不知该持什么态度。

    感激!
发表于 2007-11-21 12:48 | 显示全部楼层
藏传佛教各教派之间的不同点在哪些方面?

藏传佛教各教派之间的主要不同点有以下两个方面:
一、各个教派所修法的经典、法的种类、教授传承不同,形成了各自的修学重点和特色。
二、在正见的认识方面各教派之间存在分歧。自古以来佛教内部各教派之间在皈依三宝、持戒、行善等事法方面没有什么差别,但在涉及空有等哲理正见方面存在众多分歧。产生这种分歧的原因有两个方面:一是客观上的原因。理谛是高度抽象的认识境界,是超思维和语言的境界,故言“真实理谛非分别思维对象”。二是从主观上讲,人类的一般分别思维对超理性的真理很难理解,再加上人们的认识能力、 研究的深入程度、学识等方面的差别,对同一句经文、概念就会产生不同的理解,因此产生了他空、自空、非空非有、非思言境等许多不同的理解和解释。这是各教派相互争论不休的主要焦点。

对别的教派应持何种态度?

对待教派问题有两条原则:
一、对佛教任何教派都不应该抱有偏见。
二、信仰贵在专一。
就第一个问题来讲,佛教无论大乘、小乘、显教、密教、禅宗、净土,就藏密而言,无论萨迦、宁玛、格鲁、噶举、希结、觉囊,都是佛教这棵大菩提树上的大小枝桠。尽管它们各自花色不同,但它们同出于一条根,结同样的果,这一点是相同的。“花色不同”是说各教派都有各自的特点,所以泛称八万四千法。只要有利于众生,能使众生离苦得乐的法都是好法。我们不能站在世俗的立场上为贪嗔所驱使,抬高一派,贬低一派。如有的人站在小乘立场上说大乘“属后出,非佛说”;有的人一叶障目、不见泰山,说“密宗出自印度教,非正宗佛教”云云,仿佛唯有自己才是一切佛法的遍知者似的。这种人如果是佛教徒那他就犯了一个可怕的诽谤佛法罪,他的三皈戒性也将荡然无存。对任何教派都随喜、恭敬是五佛戒的戒律之一,对此应持正确态度。
第二个问题是信仰贵在专一。这是非常重要的一条。皈依哪个教派是信仰环境和自己的机缘所决定的,有的人经过理论研究以后,也有改信他派的可能性。“信贵专一”就是说无论信仰哪一个教派都要专一,不应该像“乞丐的面袋”——各种成分混杂在一起。“专”才能“精”,作学问和学佛都是一样的道理。作学问所谓“广”,只是指所掌握的知识面较广,但真正的学者都有自己的专长。有的人谈起佛法来,三教九流、儒道基督,牵强附会,东拉西扯,似乎他样样精通,实际上正好暴露了他们的信无专信,学无专长,浅薄无知。当触及关键问题时,他们采取的则是一种闪烁其辞的回避伎俩。有的人自吹自擂,说他萨迦、噶举、宁玛、格鲁的大法样样精通,但内行一目了然,他什么也不懂,只是一个小小的“杂货摊”,而不是学有专长的“专业公司”。
不仅如此,信仰不专一还会遭到护法的惩罚。因为各教派的护法神都是以保护各教派的法脉和教徒的信仰、戒行为己任的。如果法脉混杂、教徒的信仰和戒行不纯,就会激怒护法,遭到可怕的报应。在藏传佛教史上有关这方面的事例和大德高僧有关这方面的论述很多,绝不可等闲视之。
多识仁波切《藏传佛教120问》
发表于 2007-11-21 22:22 | 显示全部楼层
....

[ 本帖最后由 sugigi 于 2007-11-21 10:35 PM 编辑 ]
发表于 2007-11-22 21:38 | 显示全部楼层
顶礼!!

解释及其恰当且有智慧!!敬服中......
发表于 2007-11-22 21:54 | 显示全部楼层
:D :D :D
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