请问什么是说空百代宗师？

龙吟

我认为（请千万尊重“我认为”这三个字，因为即使经论那也是基于我们自己地认识基础之上的）：宗大师对于空性（和缘起）的论述，非常周密圆满，能够启发行者证悟空性的作用，所以被称为说空百代宗师。

清凉子

是因为宗大师在见道后，对“空性”的义理阐述，是之前的所有佛教大德所没有论及到的！
大家可以学习多识仁波切的“《佛理精华缘起理赞》浅讲”。

龙吟

不能说没有论及到吧？！
“没有论及到”——通俗的意思是指：谈都没有谈到。如果那样，即意味着宗大师以前没有人成就。
最多，我们只能说宗大师对空性的解释比之前诸大德的解释更加清晰圆满。
佛陀以来，所有成就者都是依赖般若空慧而除烦恼灭无明，而甚深的中观见是宗大师以前就有了的，否则龙树六论都是在谈什么呢？

虽然如此，也丝毫不能减少我们对于宗大师的至诚恭敬；只是这种恭敬不能泯灭理智的判断，也不能歪曲了历史的事实。

[ 本帖最后由 龙吟 于 2007-10-23 06:48 PM 编辑 ]

风也火

呵呵，好像这样说更为合适
宗大师建立的修学制度，大大拓宽了他所描述的空性的可以受众范围。
也就是建立了培养好的根机的制度。
不是很多同修比较在乎根机的问题么，根机是培养出来的。

宗大师所描述的空性的所指与任何一位大师不应该有两样。
否则，说得不是空性。而是对空性的描述。

[ 本帖最后由 风也火 于 2007-10-24 10:59 AM 编辑 ]

ZEN.C

宗大师所描述的空性的所指与任何一位大师不应该有两样。
否则，说得不是空性。而是对空性的描述。

——多学习，少师心自用，可以避免胡说八道！

风也火

我可没说我不是胡说八道，当然也没有说我是胡说八道
而且我看到没看懂我的话，也在胡说八道
为什么，自己没有看明白别人说话，就胡说别人胡说八道呢？还不具体指出自己的理由。
答案：
大家不是一个脑袋。

[ 本帖最后由 风也火 于 2007-10-24 04:50 PM 编辑 ]

风也火

找两条佐证，当然也可被认为是需要学习，胡说八道．
一个是夏坝活佛讲过：宗大师的空性与其他大师并无区别，区别的宗大师有更多避免弯路的方法。当然，我只是引用意思。
一个是缘宗法师所说：显宗与密宗对空性的认识是一样的。并没有一个与显宗不同的密宗的空性。当然，我也只是引用意思。
夏坝活佛何许人也？
听其讲法，如闻狮吼。
缘宗法师何许人也？
翻译文字极为优美。

[ 本帖最后由 风也火 于 2007-10-24 03:23 PM 编辑 ]

清凉子

不是说没有别的大师证悟空性，而是说，之前没有一位大师对空性的理论阐述，达到宗大师的高度和深度。包括印度的“六庄严师”的论述在内。这是仁波切书中的说法，我可不敢师心自用。

龙吟虽好思考，不过爱上纲上线哦。

风也火

多识仁波切在多部著作中谈到密法殊胜在描述空性的精细程度。而不是 是否的大是非问题。
如：两个人说苹果。一个说是圆的，一个说圆的并且吃起来是酸甜的。这就是精细程度的不同，而不能说头一个人说的不是苹果。
如果有师心的话，师心如果不自用，还准备他用否
如果没有师心的话，谁还能让我明白一个字

[ 本帖最后由 风也火 于 2007-10-24 04:48 PM 编辑 ]

洛桑顿珠

宗大师在阐述空性方面的著作主要有，广略论的毗钵舍那章、辩了不了义善说藏论、入中论善显密意疏、中论大疏正理海。如果有机缘能深入学习这些论著，那是非常幸福的。
三世章嘉国师曾这样赞叹宗大师：
虽云空性离言说，
然师诠释此深义，
明显犹如眼前境。
八世噶玛巴和局米旁巴如此称赞宗大师，是在于大师对空性诠释的善巧吧。

ZEN.C

原帖由 风也火 于 2007-10-24 03:19 PM 发表
找两条佐证，当然也可被认为是需要学习，胡说八道．
一个是夏坝活佛讲过：宗大师的空性与其他大师并无区别，区别的宗大师有更多避免弯路的方法。当然，我只是引用意思。
一个是缘宗法师所说：显宗与密宗对空性的认 ...

仔细看看两位师父的原文，再看看你的结论，就知道根本是错会！