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10.5灌顶法会- 普度恶趣三尊

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发表于 2007-10-6 09:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
老规矩 看图说话


先来个全的 中间为释迦牟尼佛 释伽佛的右手边为 宗咯巴大师 药师如来 阿弥陀如来 释伽佛的左手边为 金刚手菩萨 观自在菩萨 文殊菩萨
中间为法座与供桌 还有比丘僧的锡杖 本来可以提早1小时到 怎奈7-11里的阿姨给指了反方向 我老婆肚子大也走不快。。。 不过还好 提早了半个小时到了


Lama的法座(如果没有失忆,这个法座应该是道场里搬过来的吧)


一激动,手一抖, 就只拍到了佛的背影



法台布置好了 供桌也布置好了 制作精美的朵麻也供好了


自性的慈悲 where are yo?


Lama上座 一激动 手又抖了


很喜欢这张 Lama在准备着 老大仰望着Lama 虽然不知道老大在想些什么 不过却似乎很能体会


10倍光变就是好 不过手还是有点抖了 Lama特写


looking...


Lama开始念颂


这张很好 背后的释伽佛的传承到宗大师 然后现在Lama再传给我们 愿正法久住  所有众生修持正法 得无上正觉



接下来 上师主要开示了暇满难得 应该如何的来如法的修行 并反复强调了要努力的修行 等等

然后就是灌顶

最后上师还亲自给在场的每个人纷发了三尊的法像并加持了法物。

愿所有来参加的 没来参加的人 都吉祥圆满 三学增上 证无上智

愿正法久住 Lama法体安康 长久住世 广转法轮





顺便再八卦一下 希望我老婆生个宝宝 在家的能像老大那样 出家的能像Lama那样
:lol :victory:
 楼主| 发表于 2007-10-6 09:47 | 显示全部楼层
这个帖子发了1个小时左右 一开始传好后居然说我24小时内发图片限额到了

结果白干了。。。:Q
发表于 2007-10-6 12:05 | 显示全部楼层
:victory:
发表于 2007-10-6 16:03 | 显示全部楼层
狂随喜!
发表于 2007-10-6 16:32 | 显示全部楼层
随喜!
祝一切如愿成就!
发表于 2007-10-6 16:38 | 显示全部楼层
末学虽不能去
但至诚随喜!
发表于 2007-10-6 17:33 | 显示全部楼层
随喜法会圆满!

并祝愿师兄的求子愿望早日实现:lol
发表于 2007-10-6 17:40 | 显示全部楼层
喇嘛钦
发表于 2007-10-6 17:43 | 显示全部楼层

普渡恶趣观音简介

在佛教的哲学观念中,六道轮回思想是佛学的基础理论,认为所有的生命,从无始以来,就生生不息的轮转于中,犹如处身于一个密封的轮盘之中,而不得出离。在六道中,地狱、饿鬼、畜生是受苦最多、生存环境最差的三道,被称为“三恶趣”。佛教最底层的追求目标就是要超越这三恶趣,人天乘以及下士道的皈依、业果等教法,就为此而施设。

在藏传佛教中,除了修持皈依、业果等教法外,尚有密宗一些本尊的修持,来增加脱离三恶趣的系数,以确保人们不下堕这三个几乎没有快乐全系痛苦的地方。普度恶趣观音即是其一。据说如果得到这个本尊的灌顶,一生中每天坚持诵念本尊咒108遍以上,即可在下世不堕落三恶趣,而生在快乐较恶趣为多的人天之中,甚至会生到观音及极乐净土,永远挣脱六道轮回的锁链。一位西藏大师曾经说过:“如果有谁修持了这个本尊,那么他将从此没有堕落恶趣的顾虑。”因此很多藏族人都会想方设法求得此本尊灌顶,而坚持诵念咒语,希望借此力量能超越恶趣,得到幸福。

这幅唐卡中的主尊就是普度三恶趣观音。身色洁白如水晶,面容宁静安详,略带微笑,头发深蓝,束挽为半髻。一面二臂,右手结胜施印于右膝,并持有水晶念珠一串。左手安放于身后并下抵月座,持着一支白色莲花(在仪轨中为白色莲花,但唐卡绘制中大都为粉白相间之色,也许是画师为了追求色彩效果,这幅唐卡即是如此)。肩批鹿皮,搭于胸前。下身穿着犹如虹彩之绸裙。全身珍宝饰物妆扮,身略左倾,安坐在白光围绕之幕室中。

在观音的右下方,有绿度母安住,翠绿之身如翡翠,红色飘带缠身,犹如彩虹照在翠峰之上。一面二臂,右手作施愿印。此印有施予、令如愿、赐护及普度的意义。在右手作印之同时,拈着一株蓝色莲花的茎部。度母的左手放于胸前作三宝印。为什么这个手印叫“三宝印”呢?因为其竖起三指的食指表义佛宝,中指表义法宝,小指表义僧宝。拇指及无名指碰触着,表义悲智双运。左手亦拈一蓝莲花之茎。左右手各拈的两朵莲花,都延伸至度母的耳边。在茎的顶端,各有一果实、一盛开之花及一未开之花蕾。果实表义以迦叶佛为首的过去诸佛,盛开之花表义现在世界的释迦牟尼佛,未开之花蕾代表以弥勒为首的未来佛,所以它们共表三世诸佛。度母的右足向外微伸,左足向内屈入,衣着华丽,佩戴美饰,二八妙龄,美貌绝伦。

在观音左下方,是独髻佛母。由于头发束为一髻,故称独髻佛母。独髻佛母有多种形象,源于其发愿和功德的不同而各异,这里的独髻佛母是事续部绿度母曼陀罗北方无嗔功德所显的本尊。宁玛派三不共护法中的“阿仲玛”也是独髻佛母,但形象不同,是独髻、独目、独乳。

独髻佛母通身青黑色,一面二臂,三目双足,体粗腹大,面带怒笑,虎皮为裙,杏黄色头发竖起,以不动如来为饰。右手执钺刀,左手持满血颅器,双足右半伸左曲,半金刚跏趺,安住于莲华日轮宝座上。独髻佛母青黑色表大悲,一面表一切法聚为慧体一身,二臂表二谛,面带怒笑表降伏鬼魔,右手执金刚钺刀表断除烦恼之根,左手执满血颅器表舍离四分别。

修持独髻佛母法,可增慧智,能救度一切大难之苦,福寿丰盛,获八种共同悉地,即妙丹悉地、眼药悉地、土遁悉地、宝剑悉地、空行悉地、隐形悉地、不死悉地、除病悉地等,并获得殊胜悉地或至高无上的佛果成就。
发表于 2007-10-6 17:44 | 显示全部楼层
功德利益——胜勇
1.此法利益甚大,今生或過去生曾作過五無間等重大罪業,下一生必然墮入惡趣者,獲得一次灌頂加持,來生即可免於墮生三惡道或阿修羅。以亡者為所緣而修此法,亦能拔濟亡者,出離惡趣,得善趣身。
2.普度惡趣觀音法為大成就者彌札佐格所傳。彌札成就者曾親見觀世音,蒙其傳予觀音內外密眾多法門,此法即屬其中之一。法門傳承如下:聖養心觀世音、至尊大成就者彌札佐格、噶汪貝瑪夏惹、洛桑丹增文珠、洛桑強巴丹佩、多麥甲美寺堅院梭巴嘉措、達擦經師根敦嘉措、經師洛珠金剛持昂旺欽饒丹悲旺曲、洛桑卻季旺曲。
3.修行此法應遵守之三昧耶:將上師視為觀世音,聽聞上師之名即合掌等,所有依止善知識之道理皆如理奉行;以大悲觀音為主要本尊,每日持誦六字大明咒,上則萬遍,中則千遍,至少亦需百遍,不可間斷。能如是實修者,必然獲得經中所說功德利益。

发表于 2007-10-6 20:13 | 显示全部楼层
谢谢 喜饶兄和胜勇兄的介绍

得到这个法好象也有一段时间了,一直只是念念咒子,今天才算搞明白点 :P
发表于 2007-10-6 21:59 | 显示全部楼层

多谢师兄的介绍

 楼主| 发表于 2007-10-6 22:38 | 显示全部楼层
随喜喜饶师兄和胜勇师兄补缺:loveliness:

[ 本帖最后由 法随法行祈加持 于 2007-10-6 11:17 PM 编辑 ]
发表于 2007-10-7 02:37 | 显示全部楼层

在很久很久以前。。。。

宗座被美国人邀请授予观音灌顶。当时宗座选择给予这传承,理由是‘西藏更常见的四手的观音,美国人看了大概觉得长的四手很奇怪,而养心观音只有一个头一双手,大家比较看着习惯。。。’!
发表于 2007-10-7 03:31 | 显示全部楼层
極度随喜法會圓滿!

謝謝喜饒師兄和勝勇師兄的介紹!

順便再八卦一下 希望我老婆生個寶寶 在家的能像老大那樣 出家的能像Lama那樣-

随喜師兄的宏願!祈願小寶寶順利誕生、快高長大、孝順父母、聰明伶俐,最重要的是也能成為師父的弟子![/size]
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