法的深浅，与法本身无关??

chris

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D. 道三：法与不是法
博多瓦说:"能去烦恼为法，不能去烦恼者为非法。"
如果大威德、上乐金刚法、中阴文武百尊、大圆满等等虽极尊贵，但不能去你的烦恼，那么对你来说，就不是法，能去你的烦恼的法门才是你的法。
要追求法，不要追求不是法。
道四：法的深浅，与法本身无关
法的深浅，不在于法的本身，在于"学法之人"。
昔阳衮巴说："一般人皆好高鹜远，学低下者则心不乐，学空性法、空义谛皆为此而喜。但此诸法，每与情器量不合，虽密乘圆满次第亦无意义。不在所修之法的深广，唯在于能修法之众生，须为圆满的众生。于所修法，虽夸为千金马价，但对于不能修习的人而言，实在不如死狗的价钱。所以我所修的法，仅仅是死无常、业果诸法而已。"
帕崩喀大师多次叮咛，学法至密集金刚法，算是深广稀有的了，但如果没有舍此世心，则不能谓为甚深稀有之法，其发心仅为此生名闻利养，如何是深广稀有呢？
大德卓·位奢贡波说"虽修至密部之王密集金刚，而未生死无常观即为浅，若已生起死无常观，仅修学入法之三皈依即为深。未生无常心而好高鹜远登者，如堕险处。"



不是這樣的單要去煩惱還用不着修本尊瑜珈或者氣脉。

白云飞

我理解,这是大德们慈悲善巧地方便说,我们不能绝对地理解法的深浅与法无关,若完全无关,那学人最一开始还学什么死无常、业果诸法呢?若不学死无常、业果诸法,又哪会凭空冒出一个"学法之人"呢,没有"学法之人",又哪里会出法的深浅，不在于法的本身，在于"学法之人"这样的定义呢!


大德们是想用这种方法惊醒我们的痴梦: 法的深浅,不在于法的本身,而在于它建立在什么样的地基上,若地基不牢,则法为空中楼台!而建筑地基的人,除了学人自己,除了在心灵上建起,还能靠谁?

空靠法的外缘, 没有可以安立法的内因,成就不了任何东西!
而人一旦开始学习东西, 最容易做到的是向外指望和攀缘,最容易忘掉的是向内看看他自己!

风也火

牢牢记住，对自己来说，能去烦恼的法，才是高深的法。
但自己没有学过，修过的法也不要乱去评价。

guang

法的深浅,不在于法的本身,而在于它建立在什么样的地基上,若地基不牢,则法为空中楼台!而建筑地基的人,除了学人自己,除了在心灵上建起,还能靠谁?
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善哉！！

chris

不是這樣的單要去煩惱還用不着修本尊瑜珈或者氣脉。---这个意见是某师兄说的，我转发

善慧精勸

是我講的。單要除煩惱，學南傳也夠了，還用不着金剛乘。一般的止觀禪修，已經足夠除去煩惱。無上密的目的，不只在於斷除煩惱障啊！