上能下海法师关于视师如佛的开示

缘悲藏

请法师开示：经典上要求要“视师如佛”不能有丝毫怀疑．那既然师是佛，师就应该明白我心里所想所求．可是如果我不鼓起勇气说出来，师父却不会知道我的问题解答我的问题．这是为什么？我们要如何正确对待这个问题呢？
师父回答：《菩提道次第略论释》中说：视师如佛，是说视师所做，如同佛所作之事业。又说：「佛如红日当空，师如聚火之镜。日光虽盛，非假镜不能燃物。佛力虽大，非假师不能利生。佛所作之事业，今师亦能作，师宁非佛耶？」故你首先必须具有智慧，抉择如法之师长，不可随便依止。博多瓦之《蓝犊集》有云：「切不可随便依止，必先经观察，於观察已，既以为师，即应如法依止，此为种未来不离师因之要决。」师长必须要有能力教导学生出离心、菩提心、空正见。在《经庄严论》云：「知识调伏静近静，德增具勤教富饶，善达实性具巧说，悲体离厌应依止。」是说学人，须依成就十法知识。以上是抉择师长必须先有的认知。《菩提道次第广论》之科判以依止善知识为首要，此是以量的增长为主，因此，现在有很多汉地对藏传有兴趣的人，本身对抉择师长的智慧相当匮乏，但却依著《菩提道次第广论》的科判而去依止善知识，违背了《菩提道次第广论》引《四百论》所说的能依学者(学生)之相，即是若无简择善说正道，恶说似道，此二事之慧力，则犹非其器。由此可了知，欲为学生，必须先学习学生之相，故以学习的角度而言，不一定一开始就须依止。如藏传的僧伽教育，一开始并非以依止善知识为主。然而，在学习佛法教育到达某一程度之后，须要在识体之量上增长时，则定须依止如法之善知识。总之，若以学习之角度而言，非必定要操一开始时就依止善知识，若以量增长的角度而言，则须如《菩提道次第广论》科判中所引而依止善知识。时下有很多处所，一开始即以依止善知识为主要的教导，但对於出离心、菩提心、空正见，包括戒律的抉择都只略略的带过，大喇嘛曾於《乐空双运》一书中提到：「近今一些学密者及传授密法者，颇喜在忽略种种基础下(如上面所说)，动辄强调「视师如佛」的规条及违犯此誓约的过患，至令正邪不分，是非莫辨；盲信加持之风日长，正智法炬之光渐晦。此举除招世间所诟病外，更让无德欺诈之辈有机可乘，实令卫道贤者所忧。虽知视师如佛，於显教经律而言，实为通过对四谛等的认知后(如上所答)，从而引发出对传授灭苦之道者的一种纯净、谦逊的受学心态，若心态偏执骄慢、桀傲难驯，便如容器之不洁，难获法雨甘霖之益——此即上面所说之非学生之相。  於密教而言，此乃是依果位清净见所施设的调心方便之一。彼有助行者对治自心的贪、  二边庸常执见。由此而安立的真言密法修持，乃重於认知一切有情本心皆是平等一如、本来清净且具足成佛的一切功德生源的自性空明心。三界有情既有如是之德，何况早我发心，先我入道的师长？故尔此实为顺见起修的必然去向。
但现今世人却视此为一规条誓约，用带有浓厚极权主义色彩的心态来遵行(即贪著名利)，那便尽失密乘三昧耶的根本意趣。戒体戒相皆不明了又谈何学戒守戒？见行两失，又如何成办世出世之功德？因各三昧耶戒的性格是与本尊中围的性格皆一气相连，故若不明或毁犯诸三昧耶，即是对本尊瑜伽的见行有偏差！故「视师如佛」不论在显在密均有别於宗教神权规条，而是调心修持之方便。有鉴於此，特节译大喇嘛对此法要的教诫，愿读者能深思体味个中理趣。」此即如上面我所说的，若善知识对於学生，於显教、密教之教理皆无教导，或只是略略带过，此种依止并不如法。
书中又云：「所谓如教奉行，顾名思义，就是要我们依师长的话实践。但是我们如果遇到上师要我们做的事情，我们不乐意做：或者上师说的话不如理、不合教量，这时我们就必须以正理和佛陀之正见来做抉择取舍的标准。如果上师所说的教诫违背了这个标准，我们则要加以拒绝，因为这是佛陀亲口告诫我们的。如果你对上师说的话感到怀疑，那就必须先很善巧的把这个疑问弄清楚，然而这种做法在无上瑜伽密中是非常敏感的。因为修学无上瑜伽密的先决条件，就是学生必须无条件的服从上师。但是即使是无上密续中所说的无条件服从，也只是在特别的意义下进行。假若上师指著东边告诉你要向西边走，这时当学生的人必须毫无选择的加以抗议。但是态度仍必须非常的恭敬和婉转，否则就不是回谢上师大恩的正当方式了。」，现阶段又有谓：学生什么都不必学，只要对师长身口承事、钱财供养，则师长成佛，学生跟著成佛。如果这样说合理的话，释迦牟尼佛在世的时候，旁边如法依止的学生，为何没有成佛呢？
以上所说，不如法的情况，都是为了名利，若依止则有大过失。不可不慎！若仍然执意要依止的话，也要问一下自己是否有如同密勒日巴大师一般的根器！故所谓的狮子能跳的，兔子不要学。
由你所问的问题，我建议你先加强显教教法的学习，尤其是《菩提道次第》的学习，我想对你会有很大的帮助！

铃

随喜，看了这篇能懂得很多东西。:lol

香秋森玛

是的，建议把这篇文章转贴到各大藏传佛教论坛里去。
经常有人会说：“我的上师就是佛，他所说所做一切都是正确无误的”

faputixin

法师讲的太好了！建议推广！回顾我们汉地这十几年来的情况，再看到能海法师的言论，真是...