怎样培养对上师的信心

果修

先转一段文章
前日，与一师兄在一起探讨佛法。师兄说，他学密以来也遇到了不少具德上师，也依止了几位活佛，可始终未能对某位上师生起坚定的信心。尤其是看到一些居士在宣传上师时添油加醋，甚至把下雨、降雪、下雹子、出彩虹等说不清的的自然现象统统归功于上师，这让他极为排斥。他认为上师的伟大是平凡中的伟大，不能总用这些无法证实的虚幻现象来“标榜”！对此——我无言以对......

    说起来这位师兄还是我学佛初期的一位很重要的善知识，可说是一位老居士了。记得当初那句“闻者能信是大智慧”就是他教给我的。今时今日听他说出这番话，我心中感慨万分！回到家，我趟在床上，回忆自己对上师生起信心的点点滴滴，自己又何尝不是走了很多弯路？现在想起来，当初之所以走了那些弯路，更多的原因是因为自己当时还不懂得如何去学会相信。

    当初不知道该去学会相信，是因为那时侯我还没有理清自己的目标。其实包括咱们上师在内的很多大德都多次告诉过我们，在皈依上师前要好好观察，皈依后要培养信心。换句话说，观察分析那是依止前的任务，一旦皈了依成为了上师的弟子，如何培养对上师的信心才是首要任务，最重要的目的。至于对“那些神奇现象究竟是否是上师所为”的研究分析已经无足轻重！“信心”是一样很奇怪的的东西，她绝不是简单的“1+1”，不是只有真正的佛牙才有加持力。把“佛牙”当成“狗牙”和把“狗牙”当成“佛牙”，看起来似乎都是“错”的，可得到的结果却是截然相反的！把上师当作凡夫，只能得到凡夫的加持；把上师当作普通出家人，只能得到普通出家人的加持；把上师当作佛菩萨，就一定能得到真正佛菩萨的加持！退一万步说，即使上师真的只是一位毫无加持力的凡夫，无法亲自加持我们，但只要我们具足了把上师看作是真佛的大信心，满天的佛菩萨就都会替我们的上师来加持我们！明确了这点以后，作为皈依了的弟子，下面该做的自然就是去努力培养信心了。至于如何培养，目标明确了，方法自然就不再重要。如果一些神奇现象能令我们产生信心，那我们不但不应该去多研究分析，甚至应该努力让自己去学会相信。努力将生活中的一切神奇、一切快乐、一切成功、一切感悟都想像成、都相信成是——“上师的加持”！必要时，我们甚至应该去学会“自我催眠”......

    有人会说，那不成了迷信了吗？当然不是！请注意上面所提出的前提，这种培养信心的方式只适合于四皈依后的弟子。四皈依——起码说明两点：
    一、你相信佛法！
    二、通过观察判断，你起码已经确定这位上师是一位如法具德的上师！
    由此作前提，之后的一切“信”自然都成了“正信”！既如此，那与其浪费大量时间精力，用我们的“我执”去揣测怀疑，不停地在原地打转，何不打开心扉、张开双臂，把我们的导航方向舵彻底地交给佛菩萨呢？更何况这世上本就没什么绝对的“真”“假”、“对”“错”。天天供奉的“狗牙”或许原本就是“佛牙”的显现，也或许你虔诚地顶礼膜拜，已令“狗牙”被真正的“佛牙”所加持，成为了第二颗“佛牙”（或可说是“佛牙”的化身）。就如同我们修习本尊时，因为看不见本尊，所以需要在头顶努力观想出一位本尊。而有一天成就了才发现本尊原本就真的一直在头顶护佑着，他一直都在！

    至于如何自我催眠去学会相信，我想这对于我们人类来说并不是很难。了解一些心理学的人都知道，大多数人都习惯于给自己编造一些不真实的情景、为自己幻想一个不真实的小世界供自己虚拟生存，以达到保护自己或满足自己的作用。那我们与其常常去幻想那些对我们脱离轮回毫无意义的事情，何不对我们自己上师的那些“神话”努力去学会相信呢？！

       上联：疑作假时真亦假
       下联：信作真时假亦真
       横批：学会相信
      
    [笔者按：以上观点仅仅是个人的感悟，希望抛砖引玉，能看到各位师兄的经验之谈。也希望通过大家共同的探讨，能令自己进入更深一步的思考。]

我想大家都在此地讨论一下自己是如何生起对上师的信心，相互学习。

味浓

我要说的与其说是经验倒不如说为教训更合适些,但相信能给大家一些启示.十年前,我即通过一位师兄的大力推荐,认识了我现在依止的上师.当时什么都不懂。对了,不能这么说,当时自己皈依已经三年了，一直以广看佛书为学习方法，懂一些自以为是的择师标准：什么仙风道骨了、什么六根清净啦、什么庄重威严啦、什么清贫苦修啦等等，满脑子都是汉传佛教印光、弘一法师那样的模式。谁知与上师相见之下全然不是那么回事。甚至见到上师还收受供养，与自己心目中的高僧根本对不上号，就深感失望。相见之下又不知说什么好，说了些客套话，合了几张影，就告退了。奇怪的是，那几张与上师的合影居然不知什么缘故，就是冲洗不出来。后来，在那位好心的师兄一再催促下，我又去进见上师了2回，这两次，一次我有件事，请上师为我打卦，上师打卦后告之我结果，我认为不准，信心就更退了。最后一次，我问上师：“我想拥有一笔修法的钱财资粮后，在家离事专修，您看这个愿望什么时候能得以实现。”我本想让上师再为我算算，没料到上师根本不算开口便说：“要修行现在就可以呀，不用非要拥有一大笔钱。”这个答案又让我不理解，或可说不满意：自己没有钱，在家吃什么呀，生活怎么维持呀？以后，就不再去上师那里了。这一下就是5年。诸位，这期间还有这样的事，有几次，还是在那位好心的师兄的劝说下，发心要去见上师了，但总是临时忽然来了紧急任务，把见面机会又错过了，这种情况有两次。见面都没有，更谈不上观察上师了。我自己都认为可能与这位被别人称作高僧的上师无缘了。 后来，当然是5年后，因为我与那位好心的师兄经常联系，甚至见面交流，我发现他的进步很大，一方面是，他的功课量很大，我望尘莫及，表明他很精进，另一面，他的见解也提高很快，并常被他提醒要发菩提心。要忍辱等等。还听说，他对待原来那些他很反感甚至怀恨的人，都已经释然了。尤其是他的老母亲瘫痪在床，他就睡在母亲的身边日夜不分的照料，有时一天才能睡4个小时，而这样的照料竟已坚持了两年，（最后坚持3年半后，老人在上师的加持下往生了），最不可思议的事，他每天这么端屎端尿的照顾老人，每天大量的功课还从不间断。 由此，我得出一个结论：原来的那个水平一般的师兄，已经修得这样好了。进步这样快，肯定与他依止的上师有关！这一定是个好上师。我应该去依止他。从这个角度说，这位师兄是我的大恩人，直到现在他仍然是我学习的榜样。这样，后来我又回到上师身边，上师居然很高兴的接纳了我。可能是因为我的业障深厚，我又见到许多“上师过”。但这回，我没有再走开，还好，否则，真不堪设想。渐渐的，我发觉上师有时轻描淡写的讲话，正说中我近来身上的问题要害。与上师每一次的交谈，都会有很大的收获。就这样，我对上师的信心与日俱增，又两年后，从《掌中解脱》中才知道以善知识的德相来观察上师的方法，发现上师很符合那些标准。此时又找到了上师历世转世传记及此世生平，了解上师此世大半生的生平后，我更庆幸自己找到好老师。此后，我发现许多师兄们在依师上作得都非常好，这也证明，他们与我有同样的认识：我们的上师是位大善知识，应该就是佛特意来度化我们的吧。另有两次我认为的大事，都是我认为极大的烦恼，自己根本无法调伏的，经我向上师虔诚的祈请，在上师的慈悲加持下都圆满的解决了，至此，我对上师的信仰更深了。现在， 我平时爱看《心传录》等劝戒如何依师的书，有空就常翻上师的传记，把上师的事迹总结出40条，每天来激励自己向上师学习，并常历数上师对我的恩德。也常观察其他师兄是如何依止上师的，向他们学习，每天早上念诵《上师五十诵》，力争以其标准来要求自己。总之，这些是我罗罗嗦嗦说的曲折的依师之路，其中整整耽误了6年，教训惨痛，供师兄们借鉴。

一板一眼

悠着点儿，这里面随信行人应该效法智信行人，没法儿一个版本要求的！

一板一眼

孩子崇拜他们的父母，有时候他们抛弃了他，他就把一切过错揽在自己头上，许多大人也是如此，他们的大脑还没有断奶。。。

sindweller