去了大藏寺得到活佛给礼物的人请进

上善如水

寺院送的宝贝就是：

1。今年的观音甘露丸
2。今年我们到寺院时刚加持完毕而且今年增生得厉害的宗大师甘露丸
3。沙坛城合集
4。驰名的大藏寺护法柏香
另外还有人得到了一些大藏寺护法殿加持的金刚结、挂在大藏寺护法身上十多年的哈达碎片等。
这些大家都了解，就不另外说明了。
活佛个人也送了些宝贝给一些人。怕大家不识宝，这里特别说明一下：
1。萨巴活佛师公袈裟残片 -
活佛送宗大师查查时候，包了在同一个塑料袋里让受者一起供奉或者带身上护身盒内，是黄色布残片小块。萨巴活佛师公死后，袈裟都散发戒香，带身上可以保佑，如果有事，烧了嗅烟味可以驱魔、治病，妙用很多，50多年来在西藏人圈子很多灵异例子。由于已经圆寂这么多年了，这些残片已经快没有了，所以是宝贝中的宝贝。说它是宝贝，不单单因为是我们师公，而因为萨巴活佛当年是一代宗师级别的大师，拉萨闻名。他的故事，散见于祈竹活佛传记里
2。大藏寺原护法圣身残片做成的小丸子 -</P><P>这些都不是一般的宝贝，必须很小心谨慎供奉或者带身上。这都是快已经没有了的宝贝，百年不遇，不要轻视。大藏寺原护法被视为护法化身人间自己亲手做、由自己的人间化身亲自融入其内而完成制作的护法像，其故事和灵异散见于《安多政教史》、《六世DL喇嘛密传》、祈竹活佛传记里。原来残旧的护法像只有那么大，绝大部分已经又混了新泥做重修的新护法像了，剩下一些捏为小泥丸子当护身符，可以供奉或者带身上，极为灵异，有重病也可以切一点粉末下来吃（但根据活佛说，这样做以后从此就失去完整的护身符挡意外受伤的能力了，只能做普通级别护身符了云云）。
这两者不是一般的宝贝，很多高僧、大师、和尚也向活佛求，这么多年来我也很少看到活佛主动送居士，所以，请小心处理珍贵的圣物。

strength

<FONT size=6>哈哈，如果我得到了宝贝的同时这也将意味着别人失去这宝贝，这样子确实公平，这简直是太棒了！</FONT>

上善如水

<P>
小豹子说：
以后这些规矩我还要多学，才能成为一个不丢人的弟子。

回：
我处理这些事，已经22年经验。我可以这样说，基本上，有你这样的心态的人，已经不会错的去哪里了。
一般来说，其实也没有啥需要特别去学的规矩，基本上和正常礼仪没有区别，别人送礼说谢谢，别人没送别自己张口讨，这些不外乎世俗人情道理而已。
很多时候，我们看到很多奇怪的情况。譬如这次，就有人说，虽然只1人到寺院，可是家还有十多人，请多给十多礼物。很多别人，也纷纷为朋友拿等等。好东西大家都喜欢，这我很理解，可是，礼物这回事，就是图个吉祥、大家高兴而已，不是活佛或者寺院的必然责任，没道理80人来却要备无限份礼物吧？这道理放到天下哪里都一样生效！也很多人走后门，基本上和世俗贿赂没有区别，为求多拿，我觉得这样的情况很丑陋、肮脏，特别是佛教徒在寺院尝试这样做的时候。很多时候，我们停止单为自己考虑，多想想别人，这样就自然合规矩了。就举几个例子：

1。寺院月初的火供。。。某同门平时也上网，但7月7号到7月25号这么多天他不去登记，5号也已经到寺院，从5号到8号在寺院的日子里，几乎每顿饭都有人在登记（一共10次机会），不吃饭的时间也不忙没啥可干的，但他也不去登记。到了9号，供品都放好了，活佛、和尚、大家都在忙的时候，活佛都快上座了，才要求把他自己单独的名单也放上去。这么多天不做，最后大家忙死、供品都已经放好了的时候才要求，他的理由是“先前不想打扰”！我就不知道这样为人添麻烦是什么心态了。这些事情，老实说，我从来不明白，是文盲不懂读指示？是喜欢突出自己和主办人很熟所以有特权？是认为独立一个名单加持会特别大？还是怎样？

2。前两年，活佛在香港给所有口传。我一片好心，预先已经把表贴出论坛（大概预早1，2个月起码）。在香港，我也提供了复印本，列好全部准备传的内容，让人自己受了什么就自己打勾，以后就知道自己到底有什么了。我当时自己也有同样一个表，我自己打勾的，完成后就贴在告示板让大家对一对。这样的服务，去哪里找？可是，一个同门，问我要求拿走告示板上公用的（我个人的）去复印。我礼貌地回答：“你自己如果没有，向别人借一份复印，或者拿个表自己抄即可（不是抄内容，只需要抄大概30个勾而已！！！），这是大家公用的，不能你自己一个人借离开道场”，但他还是死缠。后来，他去问侍者，让侍者和我交涉。最后，他1个人拿去了，别的70人那天就无法抄了。另外一次，晚上11点了，已经很晚，师父很累，法也传了，礼物也送了，他要求在活佛面前念21次百字明，我说太晚了，可以在门前念我允许，但不能在活佛面前让他听着念（佛教根本没这习惯嘛！如果你一个人这样做，别人也这样做，活佛如何应付？如果你相信活佛是圣人，那么远近根本没有分别。如果你认为活佛是远近有分别的凡夫，那么你找他拜又有何意义呢？！再说，佛教虽然有在师父面前忏悔的传统，却从来没有在师父面前念多少遍百字明的传统。这纯粹是自己发明，自己爽了，不理会别人包括师父方便的自私行为嘛！），他却非要如此，结果是我拉扯走，几乎吵架才肯走，闹得不很愉快。

我天天都在处理同类情况。这里不是为了批评什么人，而是让大家看到案例，希望以后我们都有点进步，多为人著想，而不是当一个贪小便宜、只要东西免费就不理有没有需要先拿个10份8份再研究、走后门、自私自利、给人添麻烦、只懂不断需索的‘佛教徒’。

笨者之帚

<P></P><P></P><P>上善师兄说的好，三宝弟子，要先学会做人。</P><p>［此帖子已被 笨者之帚 在 2007-8-22 22:36:48 编辑过］

智慧光

<P>赞水姐一个！</P>

上善如水

有关‘做佛教徒应该先学做人’、‘别给别人添麻烦’的概念，我前面给了几个例子，才刚发贴没半天，正好2004年9月的贴http://www.gelu.org/bbs/ShowPost.asp?PageIndex=1&ThreadID=256</A>
次浮上来了，正好又再举一个例子：


第15楼泪祭说：
看到大家那麼踴躍，不知道我可幫得上忙？需不需要大家報個名，統計個人數我幫大家先在北角訂旅館？（当时我就知道，她的热心，必定被利用，下场必定倒霉）

第16楼我问：
你帮定房如果人没来怎么办？（这是我在提醒她）

第17楼泪祭答：
哈哈，江湖事江湖了!出外靠朋友。。。（她还是很热心，大概认为佛教徒都确实是好人）

结局是怎样？结果是她代定了酒店，酒店要求定金及保证确认，她向酒店说那个人肯定会来，结果有人没有要这房，结果她必须承担后果。这个事情，泪祭说起来就眼泪汪汪了。大概从此，她对所谓的‘朋友’会失去信心了。同样的情况，以前试过道场的一些热心新人要以道场名义为外地的同门代订，我坚决反对了，他们认为我无情，结果他们以自己名义代办，结果有人不要房间了，他们定金损失了，没人承担，他们要求道场承担，但道场当然不可以（第一，我早就说过必定如此下场；第二，这是个人行为，和道场无关；第三，道场的是施主善款），结果他们自己承担了。记忆中，论坛的samsam好像也几乎尝试过这样的结果。
这类事情，往往能看到很悲哀的现象。一些人利用了别人的热情，为了自己方便，就说自己肯定去肯定要房，但去到后，可能发现有更好的选择，就决定不要了，既然没有住，当然不给钱（虽然事先是知道佛教朋友已经垫了钱代订的），结果是拍拍屁股走了，倒霉的是哪个热心人。损失了钱倒事小，如果热心的新人从此失去热情和对佛教（徒）的信心，或者从此同门有了摩擦，这都更严重。这些后果，只源出于一些人的不道义。这些事情，其实都和学习佛教规矩无关，这是基本做人的礼貌而已。不幸的是，很多时候，我们看到很多是所谓的佛教徒说的漂亮，满口仁义道德、慈悲、菩提心，但在对自己有利的时候，他们毫不犹豫会出卖泪祭这类业力倒霉的可怜的热心好人，一句不好意思就让她们收拾烂摊子。作为一个做了20年以上不同道场的负责人，我可以负责任地说，在过去经验里，10次代订什么什么需要先垫钱的情况，起码有8次出现这样的结果。呵呵。

牛哥

<P>&nbsp;</P><P>黄金周的时候，香港住宿不好定，一般千元以下的小旅馆根本不接受“境外”电话预订房间，一定要先付定金，而且房子不好找，香港的旅馆房间非常小，能放1-2张床就ok了，据说千元的也是如此，有些人请香港师兄代定了房，到了一看，很不满意，还要埋怨对方，假如自己肯出钱、肯出力的话，还是自己找吧，没找到的话，就找个24小时营业的麦当劳打坐吧。</P>

了了

上善师兄说得甚是。你想想看：
在有计算下得到活佛一份宝贝，你会供起来。想：我得到了，有收集上的满足。
在未有预谋情况下得到活佛一份宝贝，你会狂喜。有对活佛感恩的满足。
功利地算，你要那种快乐？
贵不在宝物多少，在那缘起的感觉

小飞侠

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>上善如水:</b><br><P>有关‘做佛教徒应该先学做人’、‘别给别人添麻烦’的概念，我前面给了几个例子，才刚发贴没半天，正好2004年9月的贴<A target=_blank href="http://www.gelu.org/bbs浮/ShowPost.asp?PageIndex=1&amp;ThreadID=256" target=_blank>http://www.gelu.org/bbs/ShowPost.asp?PageIndex=1&amp;ThreadID=256</A>&nbsp;再次浮上来了，正好又再举一个例子：</P><P>&nbsp;</P><P>第15楼泪祭说：</P><P>看到大家那麼踴躍，不知道我可幫得上忙？需不需要大家報個名，統計個人數我幫大家先在北角訂旅館？</P><P><FONT color=#ff0000>（当时我就知道，她的热心，必定被利用，下场必定倒霉）</FONT></P><P>&nbsp;</P><P>第16楼我问：</P><P>你帮定房如果人没来怎么办？</P><P><FONT color=#ff0000>（这是我在提醒她）</FONT></P><P>&nbsp;</P><P>第17楼泪祭答：</P><P>哈哈，江湖事江湖了!出外靠朋友。。。</P><P><FONT color=#ff0000>（她还是很热心，大概认为佛教徒都确实是好人）</FONT></P><P><FONT color=#ff0000></FONT>&nbsp;</P><P><FONT color=#000000>结局是怎样？结果是她代定了酒店，酒店要求定金及保证确认，她向酒店说那个人肯定会来，结果有人没有要这房，结果她必须承担后果。这个事情，泪祭说起来就眼泪汪汪了。大概从此，她对所谓的‘朋友’会失去信心了。同样的情况，以前试过道场的一些热心新人要以道场名义为外地的同门代订，我坚决反对了，他们认为我无情，结果他们以自己名义代办，结果有人不要房间了，他们定金损失了，没人承担，他们要求道场承担，但道场当然不可以（第一，我早就说过必定如此下场；第二，这是个人行为，和道场无关；第三，道场的是施主善款），结果他们自己承担了。记忆中，论坛的samsam好像也几乎尝试过这样的结果。</FONT></P><P>这类事情，往往能看到很悲哀的现象。一些人利用了别人的热情，为了自己方便，就说自己肯定去肯定要房，但去到后，可能发现有更好的选择，就决定不要了，既然没有住，当然不给钱（虽然事先是知道佛教朋友已经垫了钱代订的），结果是拍拍屁股走了，倒霉的是哪个热心人。损失了钱倒事小，如果热心的新人从此失去热情和对佛教（徒）的信心，或者从此同门有了摩擦，这都更严重。这些后果，只源出于一些人的不道义。这些事情，其实都和学习佛教规矩无关，这是基本做人的礼貌而已。不幸的是，很多时候，我们看到很多是所谓的佛教徒说的漂亮，满口仁义道德、慈悲、菩提心，但在对自己有利的时候，他们毫不犹豫会出卖泪祭这类业力倒霉的可怜的热心好人，一句不好意思就让她们收拾烂摊子。作为一个做了20年以上不同道场的负责人，我可以负责任地说，在过去经验里，10次代订什么什么需要先垫钱的情况，起码有8次出现这样的结果。呵呵。</P><P></blockquote></P><P>丑陋的中国人.建议泪姐买根甩根,对付那种厚脸皮</P>

香秋森玛

哇，谁有啊？出来晒下命。

衍国

<P>谁拿到了？出来让我们羡慕一下，流流口水。</P>

宁戒

<P>羡慕！！！！</P><P>&nbsp;</P>

铃

泪奔，和观清师去的时候，仁波切给一个藏民小女孩那个黄色碎布，我当时怕自己开口要，太唐突。早知道就厚脸皮一把了，5555555555555。

加中

师兄请介绍一下今年或明年有什么法会举行，我一家都想去。

上善如水

回小豹子：
这个是正确态度。我觉得你做的最对。礼物的事，如果师父给，就高兴地拿。如果师父没有给，自己讨很不礼貌。另外，常有一种情况，譬如活佛有A和B这两宝贝，活佛给了A礼物给我，给B礼物给你，其实两者一样好，但你却还要讨一份A，我也要讨一份B，结果是活佛每个弟子都得给一整套全部礼物，否则根本不敢给任何一人，结果会是怎样？结果就是活佛有宝贝本来想送但为了怕麻烦和大家不高兴，索性不送，这样的结果，就是你本来可以有但结果没有A，我本来可以有但结果没有B，损失的是弟子自己。所以，由于礼貌及合理及不让活佛怕了我们的原因，应该给什么就拿什么，不要主动讨。否则，得了个宝贝，失去了礼貌，也让活佛要送礼都有心理阴影，到底占了便宜还是亏了，很难说。还有，寺院或者活佛送礼物，都不是一个义务，但常常有人会说，我朋友没有来，或者说我家还有多人，就要求拿多份，这样也很不礼貌，也让活佛、寺院很尴尬。哪怕从世俗角度来说，礼物，都是别人自愿给的嘛，没道理自己索求。否则，我家族如果有80人，那么我一个人把礼物都全拿了好了，别人都不必拿了，这样很自私。合理的情况，就是给什么拿什么，不要主动索求，也不要为朋友和没有在场的人要求多份。也有一种情况，大家尝试透过认识侍者或者助手譬如我或者培养和寺院一和尚的关系，以拿到更多好处，这样实在很难看，世俗上多的是走后门的情况，我们不要把这坏习惯带到佛教里面。

回加中：
见另贴，10月香港，10月底可能有新加坡、马来西亚法会（我也不清楚）。大陆从来没有祈竹活佛的法会。