大藏寺文物馆和老房间

俗人 · 发表于 2007-8-13 21:30

文物馆里的一些图片有很多我没听到讲解所以只是贴上来 <IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/200781321536.jpg" border=0>这个据说是乾隆时期的一个盆用途不明 <IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/200781321655.jpg" border=0> <IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/200781321718.jpg" border=0> 一些老的查查<IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/200781321759.jpg" border=0>乾隆所赐天衣的残片? <IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/200781321855.jpg" border=0>角落里很不起眼的那块像碎石块一样的东西据说是佛前生为象王时象牙的残片 <IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/2007813211132.jpg" border=0><IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/2007813211150.jpg" border=0> <IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/2007813211229.jpg" border=0> <IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/2007813211251.jpg" border=0>这个应该是宗大师亲手所做的红财尊 <IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/2007813211358.jpg" border=0>吉祥天母的骡子踩的蹄印<IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/200781321153.jpg" border=0><IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/2007813211521.jpg" border=0>放了很多圣物的盒子(记忆中有:多罗那他的念珠莲师鞋子的残片未来佛的舍利等)［此帖子已被俗人在 2007-8-13 21:35:16 编辑过］

俗人 · 发表于 2007-8-13 21:45

大藏寺过去每个僧人所住房间都是如此目前只凑齐了一间房如下图所示四壁<IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/2007813213755.jpg" border=0><IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/2007813213820.jpg" border=0> <IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/2007813213848.jpg" border=0> <IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/2007813213939.jpg" border=0> <IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/2007813214020.jpg" border=0><IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/2007813214041.jpg" border=0> <IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/2007813214115.jpg" border=0>顶棚<IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/200781321424.jpg" border=0> <IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/2007813214248.jpg" border=0>外墙 <IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/2007813214319.jpg" border=0><IMG src="attachments/bbsxp/2007-8/200781321451.jpg" border=0>［此帖子已被俗人在 2007-8-13 21:47:42 编辑过］

香秋森玛 · 发表于 2007-8-14 10:23

嘿嘿，文物馆里的都见过。还吃了一点擦擦上的泥。

上善如水 · 发表于 2009-11-20 19:15

ding

Zen · 发表于 2009-11-20 19:53

1楼最下面“未来佛的舍利等”，请问是哪个朝代留下来的？

[ 本帖最后由 Zen 于 2009-11-20 19:54 编辑 ]

奧斯卡 · 发表于 2009-11-20 20:08

:victory:

阿旺希绕 · 发表于 2009-11-20 20:13

回复6楼

多罗那他大师是明朝时期的

城市修行 · 发表于 2009-11-20 21:42

问一个弱智问题，请大家不要笑话，查查是什么？

毛头 · 发表于 2009-11-20 21:52

回楼上：我也不懂！呵呵！

在百度上看到如下介绍：（哪位老大有空来给补充修正完善一下）:)

擦擦一词的来源主要有三种说法：其一，源于古代印度中、北部方言，藏语对梵语的音译，至今在中国西藏、青海、四川、甘肃等省（自治区）藏区还沿用；其二，源于制作擦擦时发出的音响，为拟声字；其三，藏语"萨"或"洽"就是土，至今通用的"擦擦"，本应该做"萨擦"或"洽擦"，即泥擦，似乎更接近原初。

总之，擦擦是指一种用凹型模具捺入软泥等材质、压制成型脱范而出的模制小型佛像、塔。绝大多数擦擦是由一、二件模具压制成型脱范而出的，是为常例；亦不排除变例，即由几件模具在同一块泥上，经多次压制成型的一种特大型的擦擦。此种擦擦尺寸较大，存世量较少。

根据"擦擦"一词的第一种来源说，即古印度中北部的方言，意思是"复制"，指一种模制的泥佛或泥塔。藏地发现的早期印度风格的擦擦多由红色陶土塑成，边缘不规整，胎泥外溢，图案以神降塔、吉祥塔和菩提塔居多，且大都印有般若经咒。此后，藏地自身也开始制作擦擦，内容、题材逐渐增多，藏文的六字真言由藏文转写的梵文经咒取代。大约在13世纪以后，随着藏传佛教在内地的传播，藏式擦擦又传入杭州、北京等地。汉地及以往书面语称之为"模制泥佛像" 或"拓模泥像"等。

原初，擦擦一词仅用来表示佛塔，后来才衍生出佛像。大者盈尺，小不足半寸。以浮雕为多，圆雕为少，塔擦除外。藏地原习惯专称浮雕者为擦擦，汉地及以往书面用语称"模印泥佛"、"脱模泥佛"，东北、内蒙俗称"板儿佛"、"佛瓦"，北京一带习种"泥饽饽"。此外还有"泥塔模"、"泥塔婆"等等，称谓极杂乱，总之诸称谓均为"擦擦"的各种说法。如今，凡是用凹型模具磕制的泥质小佛像、塔，不论浮雕或圆雕，只要属于藏传佛教系列，均以擦擦称谓一概而论，似已约定俗成。

藏传佛教僧俗制作擦擦的目的在于积攒善业功德，并将其视作消灾祈福的圣物，多用于佛像及佛塔的装藏。有些则直接置于寺庙，修习的岩窟或"擦康"，"门塘" 内，还有的堆放在山顶和路口的马尼堆处，与风马旗、玛尼石刻和经幡在一起，受到信众的顶礼膜拜。除以上的供奉方式外，还流行将擦擦安放于随身佩带的嘎乌之内，以便随时随地观想礼赞。此外，过去西藏地方政府四品以上的官员，还把盛有擦擦的嘎乌戴在发髻中，以作为官位等级的标志。

擦擦从工艺上可分为单面模具制作的浮雕和双面模具制作的圆雕。形制大致有两类：一是塔形，其上有佛像及各种变相；二是砖形，印有佛像和经咒。在色彩上又分为素泥、设色、泥金或二者兼具，此外尚有风干与火焙之别。从成分上看，擦擦的类别也较多。一般是用最普遍的泥土，考究的则用阿嘎土或掺有香灰、纸浆的泥土制成；另一种是用泥质药浆或藏药炮制而成的"药擦"。除此之外，还有将自己的上师、父母及亲友的骨灰，遗物与土混合制成的擦擦，以期消除罪业，或者表示将身体供奉于佛，类似唐代的"善业泥"。

擦擦是从古印度石板塔腹内置放圣物的风俗演变而来的藏传佛教艺术品，其题材大多为诸佛、菩萨等造像和佛塔、经咒。诸题材制作成的擦擦均符合最基本的藏传佛教仪轨。被藏传佛教僧俗视禳灾祈福的宗教圣物，不可亵渎。

上善如水 · 发表于 2009-11-20 21:57

原帖由 Zen 于 2009-11-20 19:53 发表
1楼最下面“未来佛的舍利等”，请问是哪个朝代留下来的？

多罗那他从虚空取得之未来佛舍利
这个有点意思。活佛给我第一次看的时候，得意洋洋（从哲布尊丹巴的收藏里坑回来的），让我看。我看过很多舍利，所以兴趣不大，随便应酬了一下发出赞叹声音，大概演技不很到，没有令师欢喜，活佛问“你不知道这个的神奇！”，我说“佛舍利嘛！神奇神奇，佩服佩服！”活佛说“这可是第X佛的舍利！”（忘记了，好像第七吧？！），我还是没有反应过来。活佛继续说“你知道现在第几佛的年代吗？”我随便回答了。活佛说“现在释迦牟尼年代，是第X佛年代而已。。。”（忘记了，好像第四左右？！）活佛得意洋洋地问“现在第4佛年代，可是这却是第7佛舍利，你知道这意味着什么吗？”我很犹豫地小心翼翼地回答“意味着这舍利是假的？！”活佛很绝望很没劲地说“不！这意味着神奇！第7佛现在都还没出生呢！这是以前多罗那他以神通从未来拿来的。烟供仪轨里有一句‘一切犹如虚空藏’。。。这就是那种成就，能在虚空拿到任何年代任何东西！”我还是觉得这不很靠谱，因为无法证明嘛！不过，这很有科幻小说味道，我喜欢。

空谷幽兰 · 发表于 2009-11-20 22:12

“以神通从未来拿来的”
————————————————————————
——太酷了

Zen · 发表于 2009-11-20 22:21

释迦摩尼佛是第四佛，弥勒佛是第五佛，我开始还以为是弥勒佛的舍利呢。:lol

上善如水 · 发表于 2009-11-20 22:25

明代的人，哪怕你说多罗那他胡扯，也得承认他有超时代的创意。。。再说，他超级出名，后来的转世基本上就是蒙古的皇上，也不卖舍利，也不必奇怪的名堂增加名气地位，似乎没有什么必要欺骗人。
还有，多罗那他和其转世历代哲布尊丹巴，是公认的时轮续王，而时轮续本身就很科幻。。。时间的轮。。。未来的战争。。。高科技现代武器。。。香巴拉的隐形保护罩。。。。等等等等。。。这很有趣。

俗人 · 发表于 2009-11-20 23:02

有趣老大也加入了翻贴队 :lol

阿旺希绕 · 发表于 2009-11-20 23:03

:lol 我也喜欢~

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大藏寺文物馆和老房间

Re:大藏寺文物馆和老房间

Re:大藏寺文物馆和老房间

丁页贝占！

的确很有科幻的味道，让人联想到了相对论！