关于本社区是不是执着宗派这类问题的说明

笨者之帚

<P>某师兄说：“特别强调了这是“格鲁”修学论坛，我有些不明白，师兄的意思是不是说，此论坛所有的问题以及言论，全部要是格鲁派的教义，完全不可以超出这个范围呢？”</P><P>其实不是这样，大家可以看到，很多帖子都不是很“格鲁”的，都是大家在那里互相探讨，互相切磋，没有人特别强调说对方不格鲁，因此对方所说就不对，静风说的好：“对于任何高僧大德的话，包括佛陀，我们都不需要盲目的未经思考就相信。我们也可以对于他们的任何观点提出质疑和评论，只要我们遵循道理的辨析。”</P><P>当然，另外一点我们也要强调，就是目前我们毕竟都是凡夫俗子，如果在探讨中无法取得一致意见，我们最终还是以格鲁巴传承的教义作为基准，我相信，随着我们修学的不断深入，必将由单纯感情上的信仰，升华为理智上的信仰，我们最终会在理智上认同格鲁巴的宗义和其历代祖师对佛法的诠释。</P><P>因此，这和执着宗派没什么关系，更不是说，要强迫任何人必须认同格鲁巴的教法。</P><P>格鲁修学社区，顾名思义，这是一个格鲁巴弟子聚集、讨论、修学的地方，奇怪的是，自从建立以来，不断有人在这里张贴其他教派的文章，如果我们删除，就被认为是执着宗派，认为是鄙视其他宗派，这让我百思不得其解。</P><P>我们对其他传统上的教派，无论汉传、南传、藏传，都非常尊重，但是我们也一直认为，在通向解脱的道路上，我们只能择一而行，喜欢来这里的人，应该都是想要参学、禅修格鲁教法的三宝弟子，如果想要学习他宗教法，现在网上论坛林立，完全可以去他宗论坛探讨，某些人一定要在我们这里张贴他派的长篇大论，甚至张贴大藏经，我们删除了就说我们执着宗派，这种行径恕难认同。如果粘贴某些观点想就此展开讨论，只要张贴的不那么多，讨论的表述很清楚，自然不在限制之列，然而，如果不是某些共性的问题，建议他宗的观点和见解，还是到他宗论坛上讨论更加合适一些。</P><P>&nbsp;</P><p>［此帖子已被 笨者之帚 在 2007-8-9 22:36:58 编辑过］

天意

还是老问题，是所有的人必须“最终还是以格鲁巴传承的教义作为基准”？

会飞的鱼

<P><blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>天意:</b><br>还是老问题，是所有的人必须“最终还是以格鲁巴传承的教义作为基准”？</blockquote></P><DIV style="FONT-SIZE: 16px; OVERFLOW: auto; WIDTH: 100%"><P>那么，格鲁巴传承的教义又是以什么作为基准呢？</P><P>佛教的宗派是有局限性的，任何一派都无法将所有佛学都包含在内！更不能将宗派的观点凌驾于佛陀的教法之上！因此，初学佛的人，不妨以某一宗派为基础，深入以后，对于其他宗派应兼收并蓄，依法不依人，这才是理性客观的学佛态度！</P><P>对待宗派也要采取中道的态度！不能落到两边——要么全盘继承，要么一棍子打死，都是不可取的！</P></DIV>

pengcuo

<P>&nbsp;</P><P>个人理解:</P><P>不同宗派教授虽然都是源于佛陀一乘教法,但因为相应不同机器,不同根器又一时做不到教通达,所以学习途中,之间不宜混杂也是对的.</P><P>这里既然是格鲁一派,格鲁自宗学人最终以格鲁教义作为基准当然应理.</P><P>非格鲁一派者,来此应该持求学态度,在持这个态度的基础上,有能力学则学,无能力学则不必学,若将他宗不共同处引入格鲁研学而引发矛盾,也无必要.若想引用,应该引用格鲁上师教授.但所引格鲁自宗内部某一上师教授与另一上师教授之间出现矛盾,就有必要妥善解决.实在解决不了,非格鲁学人,也无需穷追不舍.</P><P>他宗学人在此学习格鲁教义时,若认为某处与自宗所学有冲突,可以保留意见,也可以提出意见,但不必期望一定圆满解决.因为自宗教授不必在他宗中获得,自宗难题也不必在他宗中求解,尤其不共同之处.</P><P>以上种种分别,只是因为根器不同,不同根器又随不同宗派所致.既然已有宗派差异,也不必强求不共同处必须统一,否则宗派并立也无意义.</P><P>什么时候个人修学愿意承接究竟之量,自然希望打破宗派差异求学一乘佛法,也必然能实现这一目的.但这一目的实现的确也可以不从他宗获得,又也可以通过相互贯通获得,两条路必须走哪一条,似乎也强求不得.</P><P>哪一宗派学习,最终所证都是一个.能从内心认可这一点,自然在不能贯通时起码也可以相互理解,不至于在心里真想将误会进行到底.至于过程中的事,尤其对别人留有余地没什么不好.若翻起他人烦恼,对自己修学也生障碍,若自己翻起烦恼,对别人也不利.</P><P>毕竟都是凡夫,笨师兄上面定的规矩也没什么不对,做为他宗学人,可以理解.</P><P>&nbsp;</P><p>［此帖子已被 pengcuo 在 2007-8-10 10:40:43 编辑过］

wuyuh

<P>完全支持！百分之一百地笨者之帚师兄的意见！</P><TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="80%" align=center border=0><TBODY><TR><TD><FONT style="FONT-SIZE: 10pt"><B></B></FONT></TD></TR></TBODY></TABLE>愿宗喀巴大师的圣教恒常光显如太阳！

天意

不同宗派作为佛法度化众生的不同方便，各有侧重，判教不同，各宗应该相互理解，不用强求统一。但如果宗是教这个源派生出来的流，是度化众生的方便，不能本末颠倒，把方便当作究竟，把宗凌驾于教之上。教是基础，因此，佛法学习和交流中，共的问题是基础性的，不共的问题是重点关注的，不能偏废。

pengcuo

<P>&nbsp;</P><P>6楼所说"共的问题是基础性,不共的问题是重点关注,不能偏废".我能理解,未必他能理解.我愿意交流,未必他愿意交流,所以不必强求.这是个人修学不同侧重差别所致.再者一宗之内,共与不共,自然也有解法.</P><P>至于是否把宗凌驾于教之上,他人也可以说我们自宗之教即是佛陀之教,以我自宗建立,佛陀之教已然圆满,故无需从他宗弥补,也无宗凌驾于教之上一说.</P><P>其实可以从具体操作中判断,是否个人将宗凌驾于教之上.但即便是,那也是个人行为,与宗无关,与教无关.最多说其人宗教两不相应而以.可是这又是你我他因地凡夫的常见症状,发现即可,毕竟如果没有远离自宗教授,总还是能望见未来美景.</P><P>又象世间常情一样:一家起门户立锅灶,可能需要自家长辈指点,但不需邻家代做规矩,无论两家是世交还是从小撒尿活泥长起来的哥们儿.</P><P>如果你他本来就是一家之人,自然种种意见都可以提,至于自己关起门来判你个什么,那也是你家内部之事.</P><P>佛教虽然是一大家兄弟,现实已挑门另过实不需相互执掌内务.</P><P>总而言之,别人家的地盘上别人家定规矩,你来了入乡随俗是常情,登门请教是本分.其他嚼过味的东西再嚼反到无趣.</P>

天意

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>pengcuo:</b><br><p>&nbsp;</p><p>至于是否把宗凌驾于教之上,他人也可以说我们自宗之教即是佛陀之教,以我自宗建立,佛陀之教已然圆满,故无需从他宗弥补,也无宗凌驾于教之上一说.</p><p>其实可以从具体操作中判断,是否个人将宗凌驾于教之上.但即便是,那也是个人行为,与宗无关,与教无关.最多说其人宗教两不相应而以.可是这又是你我他因地凡夫的常见症状,发现即可,毕竟如果没有远离自宗教授,总还是能望见未来美景.</p><p>又象世间常情一样:一家起门户立锅灶,可能需要自家长辈指点,但不需邻家代做规矩,无论两家是世交还是从小撒尿活泥长起来的哥们儿.</p><p>如果你他本来就是一家之人,自然种种意见都可以提,至于自己关起门来判你个什么,那也是你家内部之事.</p><p>佛教虽然是一大家兄弟,现实已挑门另过实不需相互执掌内务.</p><p>总而言之,别人家的地盘上别人家定规矩,你来了入乡随俗是常情,登门请教是本分.其他嚼过味的东西再嚼反到无趣.</p></blockquote><br><br>只是探讨一下而已，没必要紧张！<br>