請教諸師兄有關唯識的問題。

善慧精勸 · 发表于 2004-10-28 20:05

唯識說第八識中，法爾攝藏無漏種子。當行者見道時，無漏種子始起現行，轉第七識為下品平等性智，轉第六識為下品妙觀察智。而第八識要最後到習氣淨盡時，始轉為大圓鏡智。不知小弟這個理解有沒有錯？

笨者之帚 · 发表于 2004-10-28 22:19

见道位的菩萨能转第六意识转为下品妙观察智，转第七识转为下品平等性智，到了八地才能转第六意识为中品妙观察智，转第七识为中品平等性智，究竟位方能圆满证得上品妙观察智、上品平等性智。从这个角度来讲，师兄的理解是没错的。 最后身菩萨于菩提树下禅修时，第八识转生成大圆镜智，六七二识转生成上品妙观察智、上品平等性智；复于夜后分，睹见明星而见佛性时，前五识才转生成所作智。所以讲“六七因中转，五八果上圆。”略述如上，仅供参考。

善慧精勸 · 发表于 2004-10-28 22:44

多謝師兄。

善慧精勸 · 发表于 2004-10-29 01:58

五遍行心所---作意、觸、受、想和思，與八個心王的關係若何？是八個心王皆有自己的五遍行心所？還是五遍行心所穿插於八個心王？

善慧精勸 · 发表于 2004-10-29 11:27

有一種講法說第八識因為離開善惡二業，所以是清淨，是成佛的正因。但第八識不是無記嗎？無記又怎可說為清淨？

喜饶嘉措 · 发表于 2004-10-29 12:29

<BLOCKQUOTE>引用：<HR>原文由 善慧精勸 发表于 2004-10-29 11:27:28 : 有一種講法說第八識因為離開善惡二業，所以是清淨，是成佛的正因。但第八識不是無記嗎？無記又怎可說為清淨？ <HR></BLOCKQUOTE>是啊，法尊法师也说唯识很多东西都说不清楚，有“自宗相违”的情况，赫赫

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