【公告】代大藏寺基金会林聪发表一个声明

牛哥

事由：

有人说：“在打假的阵容上，法空法师依靠的也不是自己的个人力量，而是借用国内的一些知名大德的名义。如夏坝活佛、多识活佛、大吉活佛、祈竹活佛等，把他们绑上自己的战车，无耻地把这些大德拉进同一阵容，以增强他那些话的信服力。我的出家师姐说，法师常说他与夏坝活佛、多识活佛私交甚好，常通电话，与祈竹活佛也有联系，他所说的观点，都是经过他们认可的共识。而大吉活佛，是授予他上师位的，不用说更是对他极为认可。这样造成的说法就是：帕邦卡不好，帕邦卡假的，这是夏、多、大、祈等许多大德都公认的。”

声明

1。祈竹活佛和帕活佛第2世一起长大并同一师父，和第3世也是同一师父色拉寺的堪萨老方丈，同属色拉寺，同属昧扎仓，同属嘉绒康村，同属阿底米村，互相熟悉的很；
2。帕活佛是派里认证的祖古，也是派里重要祖古之一，更是色拉寺昧扎仓嘉绒康村重要祖古，在这点上派内外从来没有出现过争议；
3。法空法师和祈竹活佛没有联系。祈竹活佛从来没有和法师见过面，也没有通过电话，也没有通过信函；
4。有关上文引述的所谓“经过祈竹活佛认可的共识”之法空法师观点（未知是否法师亲口所说），毫无事实根据。

就此澄清。   

大藏寺基金会 林聪





［此帖子已被 喜饶嘉措 在 2007-7-19 1:15:38 编辑过］

懒猫

<P>佛制律，比丘僧团每半月要选一个比丘去，至尼众中教戒的，选中的比丘不去不行。佛的大弟子都去过。&nbsp;</P><P>&nbsp;</P>

君陀园主

<P>没文化之人,素好满嘴跑马.</P><P>&nbsp;</P>

文化

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>懒猫:</b><br><p>佛制律，比丘僧团每半月要选一个比丘去，至尼众中教戒的，选中的比丘不去不行。佛的大弟子都去过。&nbsp;</p><p>&nbsp;</p></blockquote>我说的是女众道场，并没有说去教戒，印度那时候有道场吗?呵呵，看话要看清楚，那古代大德能做到的，我为啥做不到啊？

烦恼敌

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>文化:</b><br><BLOCKQUOTE><IMG src="images/icon-quote.gif" border=0> <B>懒猫:</B><BR><P>佛制律，比丘僧团每半月要选一个比丘去，至尼众中教戒的，选中的比丘不去不行。佛的大弟子都去过。&nbsp;</P><P>&nbsp;</P></BLOCKQUOTE><P>我说的是女众道场，并没有说去教戒，印度那时候有道场吗?呵呵，看话要看清楚，那古代大德能做到的，我为啥做不到啊？</blockquote></P><P>&nbsp;</P><P>文化大德，莫在此自以为是乱解了。律上的事，作得到就作，作不到就忏悔，不要自己法说非法，非法说法。出家人的行持操守问题，有出家人的标准，也有出家人的处理方法。你要默摈谁，那是你自己的事情，莫要在此充当判官指指点点，混淆大众视听了。<BR></P>

烦恼敌

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>文化:</b><br><BLOCKQUOTE><IMG src="images/icon-quote.gif" border=0> <B>懒猫:</B><BR><P>佛制律，比丘僧团每半月要选一个比丘去，至尼众中教戒的，选中的比丘不去不行。佛的大弟子都去过。&nbsp;</P><P>&nbsp;</P></BLOCKQUOTE><P>我说的是女众道场，并没有说去教戒，印度那时候有道场吗?呵呵，看话要看清楚，那古代大德能做到的，我为啥做不到啊？</blockquote></P><P>&nbsp;</P><P>加一点，如果道场=寺院，是你无知，印度有僧伽蓝，知道什么叫伽蓝吗。我不是你上师没有这义务，问你上师去。 </P>

文化

<blockquote><img src="images/icon-quote.gif" border="0"> <b>烦恼敌:</b><br><blockquote><img src="images/icon-quote.gif" border="0"></blockquote><br><p>文化大德，莫在此自以为是乱解了。律上的事，作得到就作，作不到就忏悔，不要自己法说非法，非法说法。出家人的行持操守问题，有出家人的标准，也有出家人的处理方法。你要默摈谁，那是你自己的事情，莫要在此充当判官指指点点，混淆大众视听了。<br></p></blockquote>你是出家人啊？你精通戒律啊?我说的是如果2字，我需要忏悔啥？我那会说法，麻烦你这位大德不要强加于我，我说过默摈谁了吗?我只是在说自己，你懂汉语吗？我指点指点谁了，我混淆谁了？我是在说自己要尊重格鲁大德，不捏造事实，不诽谤他人，又触动了你哪根神经了啊，呵呵<p>［此帖子已被 文化 在 2007-7-19 23:55:05 编辑过］

文化

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>烦恼敌:</b><br><blockquote><img src="images/icon-quote.gif" border="0">&nbsp;<b></b></blockquote><p></p><p>&nbsp;</p><p>加一点，如果道场=寺院，是你无知，印度有僧伽蓝，知道什么叫伽蓝吗。我不是你上师没有这义务，问你上师去。 </p></blockquote>呵呵，我不懂僧伽蓝，我看是你不懂吧，应该是僧伽蓝摩，我哪里说过道场=寺院，你举个例子啊。

文化

真不知道是谁不懂装懂，印度的寺院，原有两种：一种叫作【僧伽蓝摩】。僧伽，义为〖众〗；蓝摩，义为〖园〗，意为大众共住的园林。僧伽蓝摩，略称为【伽蓝】，一般都是国王或大富长者所施舍，以供各处僧侣居住的。一种叫作【阿兰若】，义为空闲处，就是在村外空隙的地方，或独自一人，或二、三人共造小房以为居住，清净修道之所。或不造房屋，只止息在大树下，也可以叫作〖阿兰若处〗。阿兰若，简称为〖兰若〗。佛陀时代的比丘除了三衣钵具之外不许有别的财产。因此僧伽蓝是从任何地方来的比丘都可以居住的场所，所以称为十方僧物。比丘自建的阿蓝若，假若本人远游之后，就等于弃舍，任何比丘都可以迁入居住。僧伽蓝摩又名【贫陀婆那】，义为丛林。《大智度论》卷三曰：【多比丘一处和合，是名僧伽。譬如大树丛聚，是名为林。……僧聚处得名丛林。】<br><br>僧伽居住在伽蓝之中，是依受戒先后为长幼次序的。从受戒时起到七月十五（农历）为一腊。遇事集会的坐位须按戒腊多少排列先后。戒腊最长的称为【上座】。伽蓝中一切事务要由全体僧众集会来共同决定。凡事必须取得一致意见，方可办理。

烦恼敌

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>文化:</b><br><BLOCKQUOTE><IMG src="images/icon-quote.gif" border=0> <B>烦恼敌:</B><BR><BLOCKQUOTE><IMG src="images/icon-quote.gif" border=0></BLOCKQUOTE><BR><P>文化大德，莫在此自以为是乱解了。律上的事，作得到就作，作不到就忏悔，不要自己法说非法，非法说法。出家人的行持操守问题，有出家人的标准，也有出家人的处理方法。你要默摈谁，那是你自己的事情，莫要在此充当判官指指点点，混淆大众视听了。<BR></P></BLOCKQUOTE><P>你是出家人啊？你精通戒律啊?我说的是如果2字，我需要忏悔啥？我那会说法，麻烦你这位大德不要强加于我，我说过默摈谁了吗?我只是在说自己，你懂汉语吗？我指点指点谁了，我混淆谁了？</blockquote></P><P>别急，大热天的，别上火，呵呵。我没有谈到具体的戒律的问题，因为我不懂。我只是立足于在家，说说在家人如何面对出家人，如何妥善处理择师依师问题。倒是你看样子是个出家人，因为看样子你很懂出家戒律 。。。。</P>

文化

呵呵，出家也要拜个戒律精严的明师，施主一粒米，大如须弥山啊

风也火

<P>问题很严重，后果很严重。严重，严重。</P><P>言说帕邦卡是假的，是为了争抢徒众，还是爱惜徒众。</P><P>晕。</P><P>都是年轻惹的祸。</P><P>&nbsp;</P>

宽通

不知怎么证实这些话的真假？是否真是法空法师所说？或者有人编造这些内容诬陷法空法师？希望此事早日真相大白！

江上风

有人说：<br>——————————————————<br>是哪位？<br>

文化

<blockquote><img border=0 src=images/icon-quote.gif> <b>江上风:</b><br>有人说：<br>——————————————————<br>是哪位？<br></blockquote>呵呵，自己说的话还不承认，江上风法师可真健忘啊，